El interés de Cristo en ti - Cantares 2:16, sermón de Charles Spurgeon

El interés de Cristo en ti - Cantares 2:16, sermón de Charles Spurgeon

LOS INTERESES DE CRISTO - CANTARES 2:16, Sermón Entregado el viernes por la mañana, 29 de marzo de 1861, por el REV. C. H. SPURGEON, En el Tabernáculo Metropolitano, Newington, "Mi amado es mío, y yo soy suya". - Cantares de Salomón 2:16.

TABLA DE CONTENIDOS

1. Introducción
2. La afirmación de la Iglesia
3. El desarrollo del tema en orden cronológico 3.1 "Soy de mi amado" 3.1.1 Su don por el Padre 3.1.2 Su compra por Jesucristo 3.1.3 Su conquista por el amor divino 3.1.4 Su rendición a Él 3.2 "Mi amado es mío" 3.2.1 Su entrega a nosotros 3.2.2 Nuestra unión con Él 3.2.3 Su habitar en nosotros
4. La aplicación práctica del tema 4.1 La seguridad de la salvación en Cristo 4.2 El compromiso de vivir para Él 4.3 El llamado a la obediencia y entrega total
5. Conclusión

LA AFINACIÓN DE LA IGLESIA

La Iglesia afirma con solemnidad su relación con el Señor diciendo: "Mi amado es mío, y yo soy suya". Esta afirmación no deja lugar a dudas ni ambigüedades. No es una mera esperanza o suposición, sino una certeza rotunda. La Iglesia reconoce que pertenece a su amado Jesucristo y que Él pertenece a ella. No hay "peros" ni "si acasos", sino una declaración clara y contundente. Algunos podrían argumentar que la Iglesia sólo puede hacer esta afirmación cuando está gozando de la presencia de su esposo, pero esto no es cierto. Incluso en medio de la oscuridad y la ausencia de su amado, la Iglesia proclama con convicción su interés en Cristo y el interés que Él tiene en ella. Aunque no pueda ver su rostro y esté pasando por momentos difíciles, la Iglesia debe mantener la plena seguridad de su fe y nunca estar satisfecha hasta poder decir: "Mi amado es mío, y yo soy suya". Cuando no se puede decir esto, el oyente no debe permitirse descansar ni encontrar consuelo hasta que no haya duda alguna sobre su unión con su Amado y la posesión que Él tiene de él y su posesión de Él. Ahora, habiendo presentado así el texto, pasemos directamente a él.

EL DESARROLLO DEL TEMA EN ORDEN CRONOLÓGICO

El texto consta de dos partes: "Soy de mi amado, y mi amado es mío", y ahora vamos a analizarlas en orden cronológico. En primer lugar, vamos a hablar de "Soy de mi amado" tal como lo sería en el orden del tiempo. "Soy de mi amado" significa que pertenezco a mi amado por el don del Padre y por la compra de Jesucristo. El Padre eterno ha entregado a los elegidos a Cristo como herencia y dote de matrimonio. Si Dios me ha dado a Cristo, entonces yo soy de mi amado. ¿Quién podría discutir el derecho de Dios a dar, o quién podría quitar a Cristo lo que Su Padre le ha dado como herencia? Dios nos libre de tener el blasfemo pensamiento de que alguien puede disputar el lazo de Cristo con Su pueblo, derivado del regalo de Su Padre. Además, soy de mi amado si soy creyente, por la compra que Jesucristo hizo de mí. No fuimos comprados con cosas corruptibles como la plata y el oro, sino con la preciosa sangre de Cristo. Cristo tiene un derecho absoluto sobre todo lo que compró con Su sangre. No creo en la idea de una expiación ilusoria en la que Cristo redime y compra, pero la compra es ficticia y la redención es una metáfora. Todo lo que Cristo compró con Su sangre realmente es Suyo. No hay títulos de propiedad que hayan hecho propiedades más verdaderamente propiedad del comprador que la resurrección garantizó los derechos de Cristo sobre la "posesión comprada”. Soy de mi amado entonces, porque Él pagó el precio completo por mí, con las gotas púrpuras, y me ha comprado tan seguramente como Abraham compró rebaños de ovejas y bueyes, o como Jacob sirvió por Raquel y Lea en el pasado. En resumen, soy de mi amado por el don del Padre y por la compra de Jesucristo. Estas dos cosas no son fáciles de reconciliar para algunas mentes, pero deben ser aceptadas como un hecho: hay tanta gracia en el hecho de que el Padre da a los elegidos a Cristo como si no se hubiera pagado ningún precio, y al mismo tiempo, se ha pagado al Padre un precio completo como si el Padre fuera solo justicia y no amor. La gracia de Dios y Su justicia son ambos llenos e inmensos, nunca son eclipsados. No se nos presentan con esplendores divididos; Él es tan grácil como si no fuera justo y tan terriblemente severo como si no hubiera gracia en Su naturaleza.

Además, "soy de mi amado" porque Él luchó por mí y me ganó. Él luchó solo en esa gran batalla. Desafió a todas las huestes que me habían atrapado, primero enfrentó a mis pecados y los mató con Su sangre, luego se enfrentó al mismo Satanás y aplastó la cabeza de la serpiente, se enfrentó a la muerte y la mató al "destruir al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo". ¡Oh Cristo! Tú mereciste tener aquellos por quienes luchaste y agonizaste hasta derramar sangre, y que por Tu poderoso poder sacaste de la tierra donde estaban cautivos. Ningún conquistador puede reclamar un súbdito de manera tan justa como Cristo reclama a Su pueblo; no solo son Suyos, por siempre Suyos, por la compra de Su sangre, sino que son Suyos porque los ha tomado por una abrumadora victoria, habiéndolos liberado de la mano del que era más fuerte que ellos.

Además, todo verdadero creyente añade: "Soy de mi amado" por una graciaosa entrega. "Con pleno consentimiento me entrego a Ti". Esto es lo que tú dices, hermanos y hermanas. Es lo que digo yo. Soy de mi amado. Si antes nunca había sido suyo, ahora deseo entregarme a Él. Su amor será las cadenas en las que, como un prisionero feliz, caminaré a las ruedas victoriosas de su carro triunfal. Su gracia me atará con sus cadenas doradas para que sea libre y, al mismo tiempo, su siervo por siempre. Las misericordias de cada hora serán nuevos eslabones y los beneficios de cada día y noche serán nuevos remaches para la cadena. Ningún cristiano quisiera ser el suyo propio; ser uno mismo es estar perdido, pero ser de Cristo es ser salvado. Ser uno mismo es ser una oveja errante; ser de Cristo es regresar al gran obispo y pastor de nuestras almas. ¿No recuerdas, muchos de ustedes, la noche en que te entregaste por primera vez a Cristo? Él estaba en la puerta y tocaba, la puerta estaba cubierta de zarzas, las bisagras se habían oxidado por mucho tiempo sin uso, la llave estaba perdida, el ojo de la cerradura estaba soldado con suciedad y óxido. Sí, desde el interior la puerta estaba asegurada firmemente. Él tocó, al principio un golpe suave, suficiente para que supieras quién era. Te reíste. Volvió a tocar. No le hiciste caso; oíste su voz cuando clamó: "Ábreme, ábreme. Mi cabello está mojado de rocío y mis cabellos con las gotas de la noche". Pero tú tenías mil excusas frívolas y no querías abrirle. Oh, ¿no recuerdas cuando finalmente Él metió su mano por el agujero de la cerradura y tu corazón se conmovió por él? "¡Jesús! ¡Salvador! ¡Me rindo, me rindo! No puedo aguantar más, mi corazón se ablanda. Mi cruel alma cede. ¡Ven, ven! Por favor, perdóname porque te he mantenido alejado tanto tiempo, resistiendo tanto tiempo los deseos de tu amor celestial". Bueno, dirás esta noche y pondrás tu mano y sello solemne, de que eres de Cristo porque una vez más, voluntaria y libremente, te entregas a Él. Creo que esta noche sería una ocasión muy apropiada para que cada uno de nosotros renueve nuestros votos de dedicación. Somos, muchos de nosotros, creyentes; vamos a ir a nuestro lugar y decir esto: "Oh Dios! Has escuchado nuestras oraciones como Iglesia. Hemos entrado en tu casa; la hemos visto llena hasta el tope. Por esto, la respuesta que nos has dado a nuestras oraciones, renovamos nuestra dedicación a ti, deseando decir con mayor plenitud que nunca antes, 'Soy de mi amado'". Detengámonos aquí un instante. Hemos visto cómo llegamos a pertenecer a nuestro Amado; ahora preguntémonos de qué manera somos Suyos ahora. Somos Suyos, en primer lugar, por una afinidad cercana que nunca puede ser rota. Cristo es la cabeza; nosotros somos Sus miembros. No hay nada que la cabeza posea tan verdaderamente como mis manos y mi corazón. Tu cabeza no podría decir que su casco y su penacho son tan verdaderamente suyos como el cuello, los nervios, las venas que están unidos a él. La cabeza claramente tiene una propiedad distintiva y peculiar en cada uno de los miembros. Entonces soy de mi amado así como mis manos y pies son míos. "Soy de mi amado": si me pierdo, seré mutilado. "Soy de mi amado": si me cortan o incluso me hieren, Él sentirá el dolor. La cabeza debe sufrir cuando los miembros son tentados y probados. ¡Nada es tan verdadero y genuino, en el sentido de la propiedad, como esto! Desearía que aquellos que dudan de la perseverancia de los santos se aferren a estas palabras, "Como los miembros pertenecen a la cabeza, así soy de mi amado". Más aún, soy de mi amado por una relación afectuosa. Él es el Esposo, los creyentes son la esposa. No hay nada que un hombre posea que sea tan su propiedad como su propia esposa, excepto quizás su propia vida. La riqueza de un hombre puede desvanecerse por pérdidas, su patrimonio puede ser vendido para pagar sus deudas; pero una vez que el hombre tenga una esposa, esta será su propiedad absoluta mientras viva. Ella puede decir: "Él es mío". Él puede decir: "Ella es mía". Ahora Cristo dice de todos sus santos: "Son míos, estoy casado contigo; te he tomado para mí mismo en fidelidad". ¿Qué dices tú? ¿Negarás el vínculo matrimonial celestial? ¡Dios no lo permita! ¿No dirás esta noche a tu Señor: "Sí, soy de mi amado"? Ahora, también somos de mi amado por una conexión indisoluble, al igual que un niño es propiedad de su padre. El padre llama a su hijo como suyo. ¿Quién lo negaría? ¿Qué ley es tan inhumana como para permitir que otro quite a la descendencia de su corazón a los padres? ¡No hay tal ley entre los hombres civilizados! Entre los aborígenes salvajes del sur de los Estados Unidos, puede existir tal cosa; pero entre los hombres civilizados nunca puede haber ninguna disputa sobre el derecho de un padre a su hijo, y ningún amo ni propietario puede anular los derechos de los padres sobre sus hijos. Ven, entonces, así somos de Cristo. "Él verá su semilla". "Verá el fruto de la aflicción de su alma". Si perdiera sus glorias, si fuera expulsado de su reino, si le despojaran de su corona, si su trono tambaleara, si toda su fuerza se desvaneciera como la escarcha antes del sol del verano, al menos su semilla seguiría siendo suya. Ninguna ley, humana o divina, podría desconocer al hijo creyente ni negar a Cristo, el Padre eterno. Por lo tanto, es una gran alegría saber que cada creyente puede decir, en el sentido más profundo, "soy de mi amado". Además, "soy de mi amado" por una conexión indisoluble, así como un hijo es propiedad de su padre. El padre llama a su hijo suyo. ¿Quién lo niega? ¿Qué ley es tan inhumana como para permitir que otro separe a los hijos de su corazón de los padres? No existe tal ley entre los hombres civilizados. Entre los salvajes aborígenes del sur de Estados Unidos puede existir tal cosa, pero entre los hombres civilizados no puede haber ninguna disputa sobre el derecho del padre a su hijo, y ningún amo ni propietario puede anular los derechos de los padres sobre sus hijos. Ven entonces, de la misma manera que somos de Cristo. "Él verá su descendencia". "Verá el fruto de la aflicción de su alma". Si él pudiera perder sus glorias, si pudieran expulsarlo de su reino, si pudieran despojarlo de su corona, si su trono pudiera tambalear, si todas sus fuerzas pudieran derretirse como las nieves del invierno ante el sol del verano, al menos su descendencia seguiría siendo suya. Ninguna ley, humana ni divina, podría negar al hijo creyente o negar al Cristo, el Padre eterno. Por lo tanto, es una gran alegría saber que cada creyente puede decir, en el sentido más profundo, "soy de mi amado". Además, "soy de mi amado" por una conexión indisoluble, al igual que un niño es propiedad de su padre. El padre llama a su hijo suyo. ¿Quién lo niega? ¿Qué ley es tan inhumana como para permitir que otro separe al hijo del corazón del padre? No existe tal ley entre los hombres civilizados. Entre los salvajes aborígenes del sur de Estados Unidos puede existir tal cosa, pero entre los hombres civilizados no puede haber ninguna disputa sobre el derecho del padre a su hijo, y ningún amo ni propietario puede anular los derechos de los padres sobre sus hijos. Ven entonces, de la misma manera que somos de Cristo. "Él verá su semilla". "Verá el fruto de la aflicción de su alma". Si él pudiera perder sus glorias, si pudieran expulsarlo de su reino, si pudieran despojarlo de su corona, si su trono pudiera tambalear, si todas sus fuerzas pudieran derretirse como las nieves del invierno ante el sol del verano, al menos su semilla seguiría siendo suya. Ninguna ley, humana ni divina, podría negar al hijo creyente o negar al Cristo, el Padre eterno. Así, pues, es una gran alegría saber que cada creyente puede decir, en el sentido más profundo, "soy de mi amado". Además, "soy de mi amado" por un vínculo indisoluble, tal como un niño es propiedad de su padre. El padre llama a su hijo propio. ¿Quién lo niega? ¿Qué ley es tan inhumana como para permitir que otro arranque de los padres su prole? ¡No existe tal ley entre los hombres civilizados! Entre los aborígenes salvajes del sur de Estados Unidos, puede haber tal cosa, pero entre los hombres civilizados nunca puede haber una disputa sobre el derecho del padre a su hijo y el hecho de que ningún maestro ni dueño puede pasar por encima de los derechos de los padres sobre sus hijos. Ven entonces, así somos de Cristo. "Él verá a su semilla". "Verá la obra de Su alma". Si Él pudiera perder sus glorias, si pudiera ser expulsado de su reino, si le pudieran quitar su corona, si su trono pudiera tambalear, si toda su fuerza pudiera desvanecerse como la nieve ante el sol del verano, al menos su semilla seguiría siendo suya. Ninguna ley, humana o divina, podría desconocer al hijo creyente ni negar a Cristo, el Padre eterno. Por lo tanto, es una gran alegría saber que cada creyente puede decir, en el sentido más profundo, "soy de mi amado". Sin embargo, la segunda frase en el orden cronológico es "Mi amado es mío". ¡Oh, pobres hombres y mujeres que no pueden llamar suyo ni un pie de tierra y probablemente nunca lo harán hasta que consigan el espacio donde yacen para dormir el sueño de la muerte! ¡Si solo pudieran decir: "Mi amado es mío" entonces tendrían más riqueza de la que jamás conoció Creso o que un avaro haya soñado! Si mi alma puede reclamar a Cristo, el Dios eterno y el hombre perfecto, como su propia propiedad personal, entonces mi alma es rica en todos los sentidos del gozo, incluso si el cuerpo viste harapos o si los labios conocen el hambre o si la boca está sedienta. Pero, ¿cómo es que mi amado es mío? Él es mío porque me ha dado de sí mismo desde hace mucho tiempo. Mucho antes de que se crearan soles y lunas y las estrellas brillaran en la oscuridad de la medianoche, Dios, el Padre eterno, había dado a los elegidos a Cristo, para que fueran Su herencia y dote de boda. Si Dios me ha dado a mi alma a Cristo, entonces Él es mío. ¿Quién puede disputar el derecho de Dios a dar, o quién puede quitarle a Cristo lo que Su Padre le ha dado para que sea Su herencia? ¡Oh infiernos, legiones del abismo, cuando Dios da, ¿puedes arrebatar el don? Si Él pone las almas de los elegidos en las manos de Cristo ¿puedes arrancarlas de Él? Si Él las hace ovejas de Cristo, ¿puedes sacarlas de Su rebaño y hacerlas tuyas? ¡Dios no lo permita que hedonistas deberíamos expresar un pensamiento tan blasfemo que alguien pueda disputar la propiedad que Cristo tiene sobre su pueblo, derivada del regalo de Su Padre! Sin embargo, soy de mi Amado, si soy creyente, por la compra que Jesucristo hizo de mí. No fuimos comprados con cosas perecederas como la plata y el oro, sino con la preciosa sangre de Cristo. Cristo tiene un derecho absoluto sobre todo lo que compró con Su sangre. No creo en la idea de una expiación ilusoria en la que Cristo redime y compra, pero la compra es ficticia y la redención es una metáfora. Todo lo que Cristo compró con Su sangre realmente es Suyo. No hay títulos de propiedad que hayan hecho propiedades más verdaderamente propiedad del comprador que la resurrección garantizó los derechos de Cristo sobre la "posesión comprada". Soy de mi Amado, porque Él ha pagado el precio completo por mí, contado las gotas púrpuras, y positivamente y seguramente me ha comprado con Su dinero, tanto como Abraham de antaño compró los rebaños de ovejas y bueyes, y como Jacob sirvió por Raquel y por Lea. Ningunos títulos de propiedad han hecho posesiones más verdaderas que las garantías de la resurrección de Cristo sobre la "posesión comprada". Por una doble atadura -el regalo del Padre y por la compra divina del Hijo- soy mío, si soy creyente en Cristo. Estas dos cosas no son fáciles de reconciliar para algunas mentes. Pero, debe ser llevado en el corazón como un hecho que hay tanta gracia en el don del Padre a Cristo como si no se hubiera pagado un precio y también que había un precio completo pagado al Padre como si el Padre fuera justicia solamente y no amor.

Además, "soy de mi amado" porque me entregué a Él de manera voluntaria y libre. "Con pleno consentimiento me entrego a Ti". Esto es lo que tú dices, hermanos y hermanas. Es lo que digo yo. Soy de mi amado. Aunque antes no haya sido suyo, ahora deseo entregarme a Él. Su amor será las cadenas con las que caminaré como un prisionero feliz a las ruedas triunfantes de su carro. Su gracia me amarrará con sus cadenas doradas para que sea libre y, al mismo tiempo, su esclavo por siempre. Las misericordias de cada hora serán eslabones frescos, y los beneficios de cada día y noche serán remaches nuevos para la cadena. Ningún cristiano quisiera ser su propio dueño; ser uno mismo es estar perdido; pero ser de Cristo es estar salvado. Ser uno mismo es ser una oveja errante; pero ser de Cristo es regresar al gran obispo y pastor de nuestras almas.

¿Cuántos de nosotros se atreven a decir esto esta noche? ¡Cientos de ustedes lo harían! ¡Miles de ustedes lo harían! Si esto fuera el Día del Juicio y ahora estuvieran recién levantados de sus tumbas, si ahora escucharan el sonido de la trompeta, si ahora vieran al Rey en su belleza sentado en el gran trono blanco, sé que muchos de ustedes dirían: "Mi amado es mío, y yo soy suyo". Si hoy comenzara el reinado milenario de Cristo, si las copas se hubieran abierto, las plagas derramadas, y si Cristo estuviera aquí y los impíos fueran expulsados y sus santos comenzaran a reinar, estoy seguro de que muchos de ustedes dirían: "¡Bienvenido, bienvenido, Hijo de Dios! Mi amado es mío, y yo soy suyo". Y también hay muchos entre ustedes que si el ángel de la muerte pasara junto a ustedes y aleteara sus alas negras en sus rostros y el frío aire de la muerte los golpeara, dirían: "Está bien, porque mi amado es mío, y yo soy suyo". Podrían cerrar sus ojos y oídos a las alegrías y la música de la tierra, y abrirlos a los esplendores y las melodías del cielo. Ser intrépido ante la muerte debe ser siempre la característica del cristiano. A veces, una alarma súbita puede robarnos la presencia de ánimo, pero ningún creyente está en un estado saludable si no está listo para enfrentar la muerte en cualquier momento y en cualquier momento. Caminar valientemente hacia la boca del dragón, pasar por las puertas de hierro y sentir ningún terror, estar dispuesto a estrechar la mano del rey esquelético, considerarlo como un amigo y no como un enemigo, esto debería ser el espíritu habitual y la práctica constante de la vida cristiana. Oh, si esto está escrito en mi alma, "Mi amado es mío, y yo soy suyo". Ven, muerte bienvenida, "Ven, muerte, y una banda celestial, alegremente te seguiré". Pero...