Las cuatro capas de código secreto en la Biblia, explicadas

Contenidos

1. Introducción
2. La expresión del autor en un texto
3. Las capas de comprensión en la Torá
   1. Intención directa
   2. Ilusión
   3. Interpretación
   4. Significado oculto
4. Ejemplos de las capas de comprensión en la Torá
5. Importancia de la comprensión en la lectura de textos
6. Implicaciones de las capas de comprensión en la interpretación de la Torá
7. Ejemplos adicionales de la Torá
8. La búsqueda del conocimiento en la Torá
9. La sabiduría infinita de la Torá
10. Conclusión

📖 La Expresión del Autor en un Texto

La forma en que los autores humanos se expresan en sus obras puede ser directa o sutil, intencional o subconsciente. Cuando leemos un texto, podemos elegir entre leer las líneas tal como están escritas o realizar un análisis más detallado y leer entre líneas. Sin embargo, la expresión del autor divino en la Torá va mucho más allá. Dios se expresó en el texto de múltiples maneras, tanto directa como sutilmente, con insinuaciones y un vasto y oculto subconsciente divino. Se nos instruye a excavar en estas capas de comprensión para obtener un mayor entendimiento.

🕵️‍♀️ Las Capas de Comprensión en la Torá

La tradición judía separa las capas de comprensión en la Torá en cuatro categorías:

1. Intención directa

Esta capa se deriva del examen del contexto y la sintaxis. Por ejemplo, la Torá comienza con las palabras "Bereshit bara Elohim" que significan "En el principio creó Dios". A simple vista, esto es una declaración directa de lo que sucedió al principio del tiempo. Sin embargo, el significado simple no siempre es fácil de clarificar, por lo que muchos comentaristas bíblicos, como el rabino Itzhaki (conocido como Rashi), se han dedicado a clarificar el significado directo de los textos bíblicos.

2. Ilusión

Esta capa se refiere a comunicaciones sutiles que están codificadas en el texto. Se pueden descubrir utilizando métodos como los valores numéricos de las letras hebreas, acrónimos de palabras y frases, o letras inusualmente grandes en el pergamino de la Torá. Por ejemplo, las primeras dos palabras de la Torá, "Bereshit bara", tienen un valor numérico de 1.116, que es exactamente el mismo valor que la frase "BiRosh Hashaná niBra", que significa "Fue creado en Rosh Hashaná". De esta manera, se nos informa que Rosh Hashaná es el aniversario de la creación.

3. Interpretación

Esta capa se basa en la extrapolación de ideas e instrucciones por parte de nuestros sabios a partir del texto de la Torá. Se utilizan métodos como la comparación textual, el análisis de secuencias y la interpretación homilética. Por ejemplo, desde una perspectiva de secuenciación, la Torá comienza con la creación, una narrativa que aparentemente es secundaria a la función principal de la Torá como un libro de guía que nos enseña cómo Dios espera que actuemos a diario. La Torá debería haberse centrado directamente en las leyes, pero desde una perspectiva interpretativa, la Torá primero describe la creación para abordar un impedimento importante para la observancia de la Torá: la posesión y la ocupación de la tierra de Israel por parte del pueblo judío. Con este cambio de secuencia, la Torá proporciona a los judíos la respuesta que Dios espera de ellos frente a las acusaciones de robo de tierras y ocupación.

4. Significado oculto

Esta capa se refiere a los mensajes profundamente místicos que se esconden detrás de cada palabra y letra en la Torá. Por ejemplo, la palabra "bereshit" se puede dividir perfectamente en dos palabras: "bara shish", que significa "él creó seis". Dios primero formó las seis emociones divinas, desde la bondad hasta el apego, como se describe en la mística judía, y luego utilizó estas seis emociones para crear el universo.

Esta es solo una muestra de las cuatro capas de comprensión que se pueden encontrar en las primeras palabras de la Torá. Más allá de esto, existe un vasto océano de conocimiento contenido en estas mismas palabras y aún más allá. La sabiduría infinita de la Torá es inconmensurable.