La vérité sur Romains 2 : le salut par la foi, pas les œuvres!

Table des matières

1. Introduction

• Contexte du passage biblique
• Objectif de l'article

2. Compréhension du passage biblique

• Signification des versets 6 à 8 de Romains chapitre 2
• La question de la justification par les bonnes œuvres
• Le contexte de l'hypothèse de Paul

3. L'impossibilité de l'obtention de la vie éternelle par les bonnes œuvres

• Le constat de l'absence de justice et de bonté
• Le rôle de la loi dans la révélation du péché
• La malédiction de la loi et la nécessité de la foi

4. La justification par la foi en Jésus-Christ

• La manifestation de la justice de Dieu sans la loi
• La justification par la foi en Jésus-Christ
• La déclaration de la justice de Dieu à travers Jésus

5. La réfutation de la justification par les œuvres

• L'exemple d'Abraham et la justification par la foi
• Le rejet des œuvres de justice comme moyen de justification

6. Conclusion

• La véritable voie vers le salut éternel
• Invitation à recevoir le salut par la foi
• Bénédiction finale

📜 L'impossibilité de l'obtention de la vie éternelle par les bonnes œuvres

Dans ce passage du chapitre 2 de l'épître aux Romains, l'apôtre Paul aborde le sujet complexe de la justification par les œuvres. Certains interprètent ces versets du verset 6 au verset 8 comme une preuve que le salut peut être obtenu par de bonnes actions ou une patiente persévérance dans le bien. Cependant, en comprenant le contexte et en analysant attentivement les versets, il devient clair que Paul présente ici une hypothèse pour démontrer l'impossibilité pour l'homme d'obtenir la vie éternelle par ses propres mérites.

Compréhension du passage biblique

Le passage débute avec l'affirmation selon laquelle Dieu rendra à chaque individu selon ses œuvres. Pour certains, cela pourrait sembler indiquer que le salut peut être acquis par une patiente persévérance dans le bien, en recherchant la gloire, l'honneur et l'immortalité. Cependant, Paul expose ensuite une autre réalité : ceux qui sont rebelles à la vérité et qui obéissent à l'injustice subiront l'indignation, la colère, la détresse et l'angoisse.

L'impossibilité de l'obtention de la vie éternelle par les bonnes œuvres

Pour comprendre pleinement ce passage, il est essentiel de prendre en compte le contexte global de l'enseignement de Paul. Dans le chapitre 3, verset 10, Paul écrit : "Il n'y a personne de juste, pas même un seul". Cette déclaration nous rappelle que personne n'est intrinsèquement bon ou juste devant Dieu. Le verset 12 enfonce le clou en affirmant : "Il n'y a personne qui fasse le bien, non pas même un seul".

Paul met ainsi en évidence l'impossibilité pour l'homme de gagner sa justification par ses propres œuvres. Le verset 23 réaffirme cette réalité : "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu". Ainsi, aucun homme, par une patiente persévérance dans le bien, ne peut atteindre la vie éternelle.

Les partisans du salut par les œuvres qui se réfèrent à ce passage négligent de comprendre que si la loi doit être respectée, elle doit l'être intégralement. Jacques 2:10 déclare : "Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous". Toute infraction à la loi rend l'homme coupable de la loi tout entière.

Paul, dans le chapitre 3, verset 19, précise que la loi déclare tous les hommes coupables devant Dieu. Aucune chair ne sera justifiée devant Dieu par les œuvres de la loi. Au contraire, la loi révèle la connaissance du péché. Galates 3:10 confirme cette vérité en affirmant : "Car tous ceux qui s'appuient sur les œuvres de la loi sont sous la malédiction". En effet, il est écrit : "Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique".

La justification par la foi en Jésus-Christ

Face à cette impossibilité, Paul présente le message glorieux de la justification par la foi en Jésus-Christ. Au lieu d'insister sur une patiente persévérance dans le bien, Paul affirme que la justice de Dieu est manifestée sans la loi. Elle est attestée par la loi et les prophètes.

La justification de Dieu vient par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient, car il n'y a pas de distinction. Tout homme, Juif ou Gentil, a péché et est incapable de se justifier par ses œuvres. Mais Dieu offre la justification gratuitement par sa grâce à travers la rédemption qui est en Jésus-Christ.

Cette justification ne vient pas par une patiente persévérance dans le bien, mais par la foi en son sang. Elle est là pour déclarer la justice de Dieu et pour permettre la rémission des péchés passés, par la patience de Dieu, afin de déclarer à ce moment précis la justice de Dieu par la foi en Jésus.

La réfutation de la justification par les œuvres

Pour renforcer sa démonstration, Paul se réfère à l'exemple d'Abraham. Si Abraham, qui vécut avant l'application de la loi, avait été justifié par les œuvres, il aurait eu de quoi se glorifier. Mais Paul met en évidence que ce n'est pas devant Dieu qu'il aurait eu de quoi se glorifier, car la justification ne vient pas par les œuvres, mais par la foi.

Paul rejette ainsi toute idée de salut par les œuvres d'une manière générale. On le retrouve également dans les passages tels que Tite 3 et Romains 4, qui ne font pas de distinction et rejettent les œuvres de justice comme moyen de justification.

Mise en évidence de la véritable voie vers le salut

Il est crucial de comprendre que la vie éternelle ne peut être obtenue par des œuvres ou une patiente persévérance dans le bien. La Bible est claire dans son enseignement : tous les hommes sont pécheurs et aucun d'entre eux ne peut se justifier devant Dieu par ses propres efforts. La seule voie vers le salut éternel est la foi en Jésus-Christ.

Il est temps d'accepter l'offre de grâce de Dieu, de recevoir la justification par la foi en Jésus-Christ. Ce n'est pas notre propre justice qui nous sauvera, mais la justice de Dieu imputée à ceux qui croient en Jésus.

Ne compte pas sur tes propres œuvres pour obtenir le salut. Tourne-toi vers Jésus, accepte-le comme ton Sauveur et place ta foi en son sacrifice pour tes péchés. C'est seulement ainsi que tu peux recevoir la justification et la vie éternelle.

Que Dieu te bénisse et te guide sur le chemin de la vraie foi.

FAQ

Q: Peut-on obtenir le salut par des bonnes œuvres ? R: Non, le salut ne peut être obtenu par des bonnes œuvres. La Bible enseigne que tous les hommes sont pécheurs et qu'aucun d'entre eux ne peut se justifier devant Dieu par ses propres efforts.

Q: Pourquoi la foi en Jésus-Christ est-elle nécessaire pour le salut ? R: La foi en Jésus-Christ est nécessaire pour le salut car c'est par sa mort et sa résurrection que nos péchés sont pardonnés. Jésus est le seul chemin vers Dieu et la vie éternelle.

Q: Quelle est la différence entre la justification par les œuvres et la justification par la foi ? R: La justification par les œuvres repose sur nos propres efforts pour obéir à la loi et faire de bonnes actions. La justification par la foi repose sur notre confiance en Jésus-Christ et son sacrifice pour nos péchés.

Q: Comment puis-je recevoir la justification par la foi en Jésus-Christ ? R: Pour recevoir la justification par la foi en Jésus-Christ, il suffit de reconnaître que tu es pécheur, de placer ta foi en Jésus et de l'accepter comme ton Sauveur personnel. Crois en son sacrifice pour tes péchés et accepte sa grâce et son pardon.

Q: Est-il important d'avoir une patiente persévérance dans le bien ? R: Bien que la patiente persévérance dans le bien soit louable dans la vie chrétienne, il est important de comprendre qu'elle ne peut pas nous sauver. Le salut est un don de Dieu, reçu par la foi en Jésus-Christ, et non par nos propres efforts.