Dasan Ahanu: La voce ribelle

Dasan Ahanu: La voce ribelle

♪ Ci negano, poi ci provano ♪,♪ il risultato è lo stesso ♪,♪ veniamo puniti come aggressori | Ignorano la pretesa ♪,♪ Quando l'esito è già deciso ♪,♪ Quando la giustizia non è la stessa ♪,- Quindi, il mio nome è Dasan Ahanu, nato e cresciuto nella Carolina del Nord, nato a Raleigh, residente a Durham, nella Carolina del Nord. E sono un artista professionista. Sono un poeta, artista di spoken word. Sono stato coinvolto nel Poetry Slam. Sono un artista di registrazione coinvolto nell'hip hop, nel jazz e nell'anima, lavoro con molti musicisti e artisti nella Carolina del Nord e in tutto il paese. Sono anche co-fondatore e direttore amministrativo del Black Poetry Theater. Realizziamo produzioni teatrali originali basate sulla poesia parlata. Sono un professore universitario, ho iniziato al Saint Augustine's College, ora Saint Augustine's University, e sono un docente ospite presso il Dipartimento di Musica dell'Università della Carolina del Nord, Chapel Hill, ed anche uno studioso della cultura popolare, che esplora il modo in cui possiamo utilizzare la cultura popolare, in particolare l'hip hop, per coinvolgere i giovani, spingendoli a pensare e a sognare, e tutte quelle cose meravigliose. Quindi questa è la vita che sono riuscito a vivere. La prima volta che ho partecipato a un open mic, sono stato anche introdotto a una comunità di giustizia sociale. C'erano anziani nella comunità che cercavano giovani persone coinvolte. E c'è una lunga eredità, specialmente per i combattenti della libertà neri in questa zona. Ero solo un po' incantato ed eccitato, quindi mi sono avvicinato a questa comunità di persone che si organizzano nelle strade e loro erano felici di equipaggiarci per introdurci a concetti e insegnarci come costruire movimenti. E così ho iniziato a informarmi nel mio lavoro. Quindi mentre crescevo come artista e poeta, e acquistavo la mia voce e la mia fiducia, stavo anche imparando cosa significa lottare e lottare. Mi sto educando, mi sto aprendo a libri e cose che non avevo mai sentito prima. Politica femminista, politica delle donne, intersezionalità. E così ha iniziato a informare il modo in cui penso di muovermi, quindi i cappelli che indosso, il tipo di cose che faccio nella comunità, lo spazio che tengo per gli artisti è perché stavo imparando ad essere un artista mentre stavo imparando ad essere un organizzatore. Costruire una comunità, essere in comunità con le persone è parte del mio essere, sai, mi è stato insegnato oltre al fatto che sono un ragazzo del sud. Non sono un trapiantato in Carolina del Nord, come molti altri, sono nato e cresciuto qui. E quando sei nato e cresciuto nel sud, ci comportiamo in modo un po' diverso. Se sei famiglia, se sei nel quartiere, se fai parte della chiesa, ci prendiamo cura dei nostri, indipendentemente dalle differenze, indipendentemente dalla detenzione, e quando sei accolto, ti proteggiamo e accettiamo le persone come sono. Quindi venire da quella situazione e poi essere introdotti all'idea che è così che dovresti costruire una comunità e riconoscere che, soprattutto per le persone nere, è un residuo di ciò che abbiamo portato qui, quest'idea di come tenere insieme le persone, specialmente quando si affrontano tutte queste lotte nel mondo. Quindi la mia arte è diventata riflessione di tutte queste esperienze. Mi piace raccontare storie, mi piace dipingere quadri, perché so che le persone possono discutere di ideologie, alcune persone possono discutere di teorie, ma ciò che è più difficile da discutere, è quando rendo tutto questo sensato nel contesto di come influisce sulla vita di qualcuno. E quando lo faccio, non puoi scappare tanto, perché stai scappando da una persona, non da un'idea. E quindi è il modo in cui intreccio insieme la mia arte, che si tratti di, sai, indipendentemente da quale sia il ritmo, o qual è il palcoscenico, o qual è il momento, penso a quale storia raccontare e come posso usare quella storia per far pensare le persone in modo diverso. They deny us, then they try us, the outcome's the same, we get painted as aggressors, they ignoring the claims, when the outcomes prearranged, when the justice ain't the same. Can you understand the pain? Are you adding up the names? So tell me about a young girl's voice, when she's sitting in an office with a suit, who say he wants the truth, protect the perpetrator, like he'll above reproach, and try to make it seem like it was her choice. With a ball of place, a dollar sign, tell me about the bottom line, administrators tapping, like they all jumped on the chorus line, that they say ain't cute, this here ain't the truth. That's why I'm spitting fire, when I'm up in the booth, when that chalk outline lets you know that there's proof, that the devil took a bite, that's a mark from his tooth. How long are we going to sit back, and let them feast on our youth? How long before we see the beast being loose? Ain't no need to be afraid to get stuck in the fray, we gonna make our stand right here, so to God, I pray. We resisting all oppression with our right hand raised, and let them know when to see the change, or we set it ablaze."""