Il nostro versetto preferito nella Bibbia: Giovanni 3:16, Parte 1
Per molti cristiani, il Vangelo di Giovanni, capitolo 3 o 16, è il versetto più grande della Bibbia, il più bello e prezioso di tutti i versetti delle Scritture e con buona ragione. È un magnifico e bellissimo riassunto del grande lavoro salvifico di Dio per salvarci dalla distruzione e condurci alla vita eterna. "Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo unigenito figlio, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia vita eterna." Ecco come vorrei trattare questo versetto. Ho suddiviso il contenuto in quattro parti, quindi ci vorrà una o due sessioni per ogni parte del versetto, per un totale di quattro o cinque sessioni. Inizieremo affrontando il pericolo, successivamente vedremo come Dio provvede al nostro salvataggio da tale pericolo e come possiamo godere e accogliere tale provvedimento affidandoci a Lui e infine metteremo tutto insieme nella destinazione finale che abbiamo grazie al provvedimento di Dio, ovvero la vita eterna. Questo è il piano. Ora, pregherò affinché il Signore ci aiuti in questa sessione a concentrarci su questa terribile realtà dalla quale Egli è venuto a salvarci, ovvero la distruzione. Pregherò per il Suo aiuto nel nome di Gesù. Amen.
Il Dovere di Credere e Accogliere il Disegno di Dio
E allora, perché siamo tutti evidentemente esposti alla distruzione? perché Lui manda il Suo Figlio affinché chiunque crede non debba perire. L'assunzione è che stiamo tutti perendo, questa è l'assunzione. A pochi versetti di distanza, da 3:16 a 3:19, possiamo capire il motivo dal giudizio che la luce è venuta nel mondo. Gesù, la luce del mondo, è venuto nel mondo, e le persone hanno amato le tenebre - è ciò che trova quando viene, ovviamente sa che è così, ed ecco perché manda il Figlio - le persone hanno amato le tenebre invece della luce perché le loro opere erano malvagie. Amiamo le tenebre, le nostre opere sono malvagie. Per ognuno che fa cose malvagie odia la luce e non viene alla luce per non far vedere le sue opere. Invece, chi fa ciò che è vero viene alla luce. Dio sta lavorando in alcune persone per portarle alla luce. Vedremo questo qui sotto. È quindi evidente che il motivo per cui siamo tutti destinati alla distruzione è dato dal fatto che, di natura, amiamo le tenebre. Non siamo amanti della luce, di Cristo, di Dio o della santità. Siamo egoisti, facciamo cose cattive, anche le buone azioni che compiamo lo facciamo per un guadagno personale piuttosto che per la gloria di Dio, finché Dio non opera in noi. Quindi, torniamo all'immediato contesto per rispondere alla domanda su perché siamo tutti destinati alla distruzione. La risposta è che le persone, ovvero noi, amano le tenebre. Questa è la risposta immediata su perché dobbiamo essere salvati: amiamo le tenebre per natura. Non amiamo la luce, né Cristo, né Dio, né la santità. Siamo causa di noi stessi. Qui troviamo il motivo per cui stiamo perendo nei versetti 19-21. Che cos'è la distruzione? Di che cosa si tratta? Ne parlerò nel contesto immediato di 3:16.
La Distruzione: Condemnazione, Ira e Tormento Eterno
Che cosa è la distruzione? Quanto dura? Stiamo rispettando il contesto immediato di 3:16. Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia vita eterna. Dio non ha mandato il Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perché il mondo fosse salvato per mezzo di lui. Chiunque crede in lui non è condannato; chi non crede è già condannato, perché non ha creduto nel nome dell'unigenito Figlio di Dio. Quindi, la risposta nel contesto immediato su cosa sia la distruzione è che essa equivale a essere condannati. E più avanti si dice: "Chiunque crede nel Figlio non è condannato." Qui abbiamo un insegnamento su quale sia la distruzione: essere condannati. Quindi, cosa vivremo in questa condanna? Eccoci alla fine del capitolo. Cerco di rimanere vicino a 3:16 per la maggior parte delle risposte. "Chiunque crede nel Figlio ha la vita eterna." Qui c'è nuovamente. "Chiunque non obbedisce al Figlio, ovvero non adempie al comando di obbedire, ovvero credendo; si obbedisce al comando di credere credendo. Chiunque non obbedisce al Figlio non vedrà la vita, ma l'ira di Dio rimane su di lui." Pertanto, rimane perché nella nostra situazione attuale l'ira di Dio è su di noi; siamo figli di ira, come dice Paolo, e Gesù dice che siamo sotto l'ira di Dio. Quindi, la nostra condanna è una condanna a rimanere sotto l'infinita ed eterna avversità di Dio verso di noi per il nostro amore per le tenebre anziché per la luce. Che cosa implica tale ira? Mi attengo allo stesso autore, ma passo al Libro dell'Apocalisse, capitolo 14, versetti 10-11, per avere un'immagine dell'ira. "E anch'egli berrà del vino dell'ira di Dio, versato come bevanda non miscelata in quella coppa del suo furore; sarà tormentato dal fuoco e dallo zolfo davanti agli angeli santi e davanti all'Agnello. Il fumo del loro tormento sale ai secoli dei secoli, e non avranno requie né di giorno né di notte." Quindi, la distruzione qui equivale a una condanna in aula ad una sentenza, e tale sentenza comporta l'ira e il tormento, che a loro volta implicano tormento eterno. Ciò che ci aspettiamo perché la distruzione è contrapposta alla vita eterna. Ancora un'osservazione, 5:28 dice: "Non meravigliatevi di questo; perché viene l'ora in cui tutti quelli che sono nelle tombe udii la sua voce e ne verranno fuori. Coloro che hanno fatto il bene", interpreto questo come il frutto della fede, "alla resurrezione della vita eterna, coloro che hanno fatto il male", ovvero coloro che hanno rifiutato Cristo e si sono dati ad una vita di peccato, "alla resurrezione della condanna". Quindi, questa eterna condanna ha un aspetto anche corporeo: Dio risuscita i credenti in modo che abbiano la vita nel corpo e risuscita i non credenti in modo che abbiano la condanna nel corpo. Pertanto, riassumendo, la distruzione qui è una condanna in tribunale, il 18° versetto lo afferma, è l'ira di Dio, il 36° versetto lo afferma, è un tormento, Apocalisse 14:10 lo afferma, e tale tormento sarà eterno, Apocalisse 14:11 lo afferma. E l'implicazione, contrapposta alla vita eterna, è che sarà corporeo, Giovanni 5:29. Un'ultima osservazione per lasciarci su una nota felicissima, tutto ciò è vero per tutte le persone, perché abbiamo tutti peccato, Paolo dice che tutti hanno peccato in Romani 3:23, e il salario del peccato in Romani 6:23 è la morte, ovvero l'opposto della vita eterna. Andiamo tutti incontro a una condanna, all'ira, al tormento eterno nei nostri corpi a meno che non siamo salvati. E cosa ha fatto Dio? Notate che cosa è stato fatto, è semplicemente glorioso: l'amore di Dio, a costo della vita del Suo Figlio, ci salva dall'ira di Dio. Vedete? Tante persone non dicono questo, non lo vedono. Cosa ci salva Dio? Egli ci salva da Dio. Molte persone pensano che ci siano problemi minori di Dio. Dio è il nostro problema principale. L'ira di Dio è su di noi, la nostra propria corruzione è un problema, Satana è un problema, la morte è un problema, il cancro è un problema. Ma tutti questi problemi sono insignificanti in confronto al fatto che un Dio onnipotente, la giustizia in tribunale, ci ha trovati colpevoli e ci ha condannati al tormento sotto la Sua ira infinita contro di noi, per il nostro amore per le tenebre anziché per la luce. E cosa fa Lui? Egli viene con amore, con la vita del Suo Figlio, e ci salva da Lui stesso, dalla Sua stessa ira, e ci porta nella comunione del Suo dolce affetto paterno. Nel prossimo articolo, parleremo di come Lui abbia fatto questo, del Suo disegno per il nostro salvataggio.
Riepilogo finora
- Molti cristiani considerano Giovanni 3:16 come il versetto più grande della Bibbia.
- Questo versetto riassume il magnifico lavoro di Dio per salvarci e portarci alla vita eterna.
- Il disegno di Dio nel salvare i peccatori è amare il mondo fornendo Suo Figlio.
- Dobbiamo credere per ricevere i benefici di questo disegno, non lavorare per guadagnare la salvezza.
- Il pericolo che affrontiamo è la distruzione eterna.
- La destinazione che Dio ci offre è la vita eterna.
- L'amore delle persone per le tenebre e la loro malvagità sono le ragioni per cui siamo destinati alla distruzione.
- La distruzione significa condanna, ira e tormento eterno.
- La salvezza viene solo attraverso la fede in Gesù Cristo.
- Dio ha provveduto a salvarci dall'ira di Dio attraverso il sacrificio di Suo Figlio.
- Il nostro principale problema è Dio stesso, e la sua ira è su di noi a causa dei nostri peccati.
- Dio è anche la nostra unica soluzione, poiché ci ha salvati da Se stesso e ci ha portati nel Suo dolce affetto paterno.
Highlights
- Il versetto di Giovanni 3:16 è considerato il più grande della Bibbia, poiché riassume il magnifico lavoro di Dio per salvarci.
- La nostra condizione di distruzione eterna è causata dal nostro amore per le tenebre e dalla nostra malvagità.
- La salvezza viene solo attraverso la fede in Gesù Cristo, che ci protegge dalla condanna, dall'ira e dal tormento eterno.
- Dio è l'unico che può risolvere il nostro problema principale, che è la Sua ira, e ci ha salvati offrendo il Suo unigenito Figlio.
- Grazie a Dio, possiamo vivere in una relazione di amore con Lui, anziché sperimentare la Sua ira eterna.
【 Domande frequenti 】
1. Qual è il versetto più grande della Bibbia?
Il versetto più grande della Bibbia è Giovanni 3:16, che riassume il magnifico lavoro di Dio per salvare l'umanità.
2. Qual è il pericolo che affrontiamo?
Il pericolo che affrontiamo è la distruzione eterna, che è la condanna, l'ira e il tormento eterno.
3. Come possiamo essere salvati dalla distruzione?
Possiamo essere salvati dalla distruzione attraverso la fede in Gesù Cristo, che dona la vita eterna a coloro che credono in Lui.
4. Perché la nostra condanna ci rende nemici di Dio?
Siamo nemici di Dio a causa della nostra natura peccaminosa e del nostro amore per le tenebre anziché per la luce.
5. Come possiamo vivere in una relazione d'amore con Dio?
Possiamo vivere in una relazione d'amore con Dio accogliendo il Suo dono di salvezza attraverso la fede in Gesù Cristo.
【 Risorse 】
- Bibbia: Giovanni 3:16, Romani 3:23, Romani 6:23, Apocalisse 14:10-11, Giovanni 5:28