Il potere dominante dei demoni

Il potere dominante dei demoni

Indice

1. Introduzione
2. L'importanza dell'introduzione in un sermone
3. Il compito dell'introduzione
4. Catturare l'attenzione dell'uditorio
5. Le diverse modalità di attirare l'attenzione
6. L'interesse generato dal testo stesso
7. L'importanza delle narrazioni nelle Scritture
8. L'incapacità umana di sottomettere i demoni
9. L'incidente più interessante nella vita di Gesù
10. Dimostrazione del potere divino sulla malvagità demoniaca

L'importanza dell'introduzione in un sermone

Quando addestriamo i giovani uomini a predicare, uno degli aspetti su cui lavoriamo è l'introduzione del sermone, perché è importante catturare l'attenzione delle persone. Esistono molte modalità per farlo, e di volta in volta cerchiamo di essere creativi nello sviluppare un'introduzione accattivante. L'obiettivo dell'introduzione è quello di attirare l'attenzione delle persone e renderle interessate a ciò che stai per dire. Questo può essere fatto in molti modi diversi, come sorprendendo un po' l'uditorio o raccontando una storia ad alto interesse. Inoltre, puoi concentrarti su una verità pratica e applicabile che tutti desiderano conoscere o su un problema che richiede una soluzione che tu stai per offrire. Ci sono molte modalità per suscitare interesse, ma ci sono alcune porzioni delle Scritture che non ne hanno bisogno. Il testo stesso ha così tanto interesse che diventa convincente quando viene semplicemente letto. E questo è molto spesso il caso delle narrazioni nelle Scritture, che raccontano una storia, sia essa vera o una parabola. L'interesse generato dalla storia stessa diventa la sua stessa motivazione convincente per ascoltare. Questo è uno di quei casi. Se non è l'incidente più interessante nella vita del Signore, è sicuramente uno dei più interessanti in tutta la sua vita. È così avvincente, straordinario, strano, bizzarro e affascinante che la mera lettura lo porterà la tua mente nel posto giusto per imparare tutto ciò che c'è da sapere. Quindi facciamo così. Capitolo 5 di Marco... Capitolo 5 di Marco. Ti leggerò il testo che svela questo incredibile e bizzarro incidente. "Arrivarono all'altra sponda del mare, cioè Gesù e i discepoli e apostoli, viaggiando in piccole barche. Arrivarono all'altra sponda del mare, nella regione dei Geraseni. Non appena scese dalla barca, un uomo uscì dalle tombe con uno spirito immondo e gli si avvicinò. Quest'uomo aveva la sua dimora tra le tombe e nessuno era più in grado di sottometterlo nemmeno con le catene; perché era spesso stato legato con ceppi e catene, che egli spezzava e spezzava in pezzi nulla vi era capace di sottometterlo. Urlava di notte e di giorno tra le tombe e sui monti, e si feriva con le pietre. Vedendo Gesù da lontano, corse verso di lui e gli si prostrò ai piedi gridando a gran voce: "Che vuoi da me, Gesù, Figlio dell'Altissimo? Ti scongiuro per Dio, non mi tormentare!" Perché Gesù gli aveva detto: "Esci da quest'uomo, spirito immondo!" E Gesù gli chiese: "Qual è il tuo nome?" Ed egli rispose: "Il mio nome è Legione, perché siamo in molti". E continuava a implorare con insistenza di non cacciarli fuori dal paese. C'era là, vicino al monte, un grande branco di porci che pascolava. E i demoni lo supplicarono: "Mandaci nei porci, perché possiamo entrarvi dentro". E Gesù lo permise. E usciti, gli spiriti immondi entrarono nei porci, e il branco, composto da circa duemila capi, si precipitò per una scogliera nel mare e vi affogò. I porcai guardaientro in città e nelle campagne, e le persone andarono a vedere cosa fosse accaduto. Si avvicinarono a Gesù e videro rimasto seduto, vestito e in pieno possesso delle sue facoltà mentali l'uomo che era stato indemoniato; e si spaventarono. Quelli che avevano visto come era accaduto raccontarono allora l'accaduto con l'uomo indemoniato e anche con i porci. E cominciarono a pregare Gesù di andarsene dalla loro regione. Mentre risaliva nella barca, l'uomo che era stato indemoniato pregava Gesù di poterlo accompagnare. Gesù non glielo permise, ma gli disse: "Va' a casa tua dai tuoi e annuncia loro tutte le cose che il Signore ha fatto per te e di come ha avuto pietà di te". Quell'uomo se ne andò e cominciò a proclamare in Decàpoli tutte le cose che Gesù aveva fatto per lui; tutti erano meravigliati". La meraviglia finale riguarderà il fatto che perché qualcuno dovrebbe fare del bene a un mostro orrendo come lui. Bene, uno dei racconti più appassionanti, come ho detto, in tutta la Scrittura, niente del genere, come questa dimostrazione di potenza sui demoni, viene registrato nella Scrittura finché Dio stesso non cacciò Satana e tutti gli angeli ribelli dal cielo. Fu un enorme sconvolgimento e Dio stesso abbandonò il cielo a Satana e ad un terzo degli angeli. Non c'è stata una dimostrazione del genere fino ad oggi. E non ce ne sarà un'altra dimostrazione come questa, fino a quando il tempo della Tribolazione non arriverà alla fine, Cristo istituirà il suo regno, legando Satana e tutti i demoni per un periodo di mille anni e li getterà nel lago di fuoco. Questo tipo di potere sul regno delle tenebre è possibile solo quando Dio lo impugna... che si tratti dell'espulsione dal cielo o dell'espulsione nel lago di fuoco o qui dell'espulsione di migliaia di demoni da un solo uomo, questo è il potere di Dio che è in mostra. Questo è il più estremo incontro con i poteri della malvagità sovrannaturale in tutta la Scrittura. Non ci sono episodi del genere nell'Antico Testamento. E nel Nuovo Testamento, questo è di gran lunga l'episodio più estremo e più esteso. Il nostro Signore nel corso del suo ministero sottomise i demoni, lo fece regolarmente, lo fece ripetutamente, lo fece spesso. Ma non ci fu mai una dimostrazione come questa. Questa dimostrazione serve a indicare che Egli è, infatti, il Messia, che Egli è il Salvatore, che Egli è il Figlio di Dio, che è Dio nella carne umana che impugna un potere di Dio assoluto e illimitato sulle forze dell'inferno... Satana e tutto il suo regno. Questo fa parte della prova che Marco sta offrendo. Se torniamo al suo scopo, il capitolo 1 verso 1, l'inizio del Vangelo di Gesù Cristo, Figlio di Dio. Marco sta scrivendo la storia di Gesù per dimostrare che Egli è il Figlio di Dio. Giovanni riassume quell'obiettivo per tutti e quattro gli scrittori, Matteo, Marco, Luca e Giovanni, alla fine del quarto Vangelo, il Vangelo di Giovanni, scritto per ultimo di tutti e quattro, dice: "Queste cose sono state scritte perché tu possa credere che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio e perché, credendo, tu possa vivere nel suo nome". Quindi lo scopo di questo è evangelistico. Ma per farti credere in Cristo, devi sapere chi Egli è, e qui c'è una prova ancora più potente che Egli è, infatti, Dio il Figlio. Lui è divino. Se è il vero Messia, se è il Signore del cielo che viene sulla terra, deve essere in grado di sconfiggere Satana o non può portare il Regno eterno. Deve avere il potere di controllare il mondo naturale perché la promessa dei profeti è che Egli, il Messia, verrà e restaurerà la terra e il leone si sdraiato con l'agnello e il deserto sboccerà come una rosa, eccetera. Ci sarà una terra restaurata, ringiovanita, ristrutturata che si avvicinerà al Giardino dell'Eden. Ha il potere di farlo sulla natura? L'abbiamo appena visto nel caso precedente su come controlla il vento e le onde. Sì, ha il potere di farlo. Il regno che verrà e l'assemblea dei santi in cielo sono quelli le cui vite sono state trasformate dal suo potere. Ha il potere di trasformare la vita delle persone? Lo ha dimostrato ancora e ancora. Può vincere tutto, la maledizione... Può vincere la maledizione in termini di natura, può vincere la maledizione in termini di malattia e di morte, egli può risuscitare i morti, ha tutto il potere richiesto per stabilire un Regno eterno. E come parte di ciò, ha dimostrato il potere sulla malvagità di Satana e di tutte le sue schiere. E qui in una maniera senza precedenti. Il suo potere divino sottomette, con un comando, migliaia di demoni. Ricordiamoci e continuamo a ricordarlo 1 Giovanni 3:8.. 1 Giovanni 3:8 dice: "Il Figlio di Dio è apparso a questo scopo, per distruggere le opere del diavolo". È la Nota adempitiva del Nuovo Testamento di Genesi 3:15. Che sarebbe il seme della donna che verrà e schiaccerà il capo del serpente, dice l'Antico Testamento, Genesi 3:15. Il Nuovo Testamento dice: "Il Figlio dell'uomo è venuto per questo scopo, per distruggere le opere del diavolo". Distruggere, luò, disfare, rimuovere, annientare le opere, le azioni, l'effetto, l'impatto. Ed è per questo che dice in Matteo 12:31: "Il governatore di questo mondo è scacciato". Giovanni 16:11 "Il governatore di questo mondo è giudicato". E nella lettera ai Romani 16:20 "Satana è sotto i tuoi piedi. È un potere subordinato". Quindi il nostro Signore sta mostrando la sua capacità di realizzare il suo scopo di annientare, di cancellare le opere del diavolo. Ha il potere assoluto su di loro e sarà in grado di fare quello che dice che farà alla fine, quando sarà scritto in Matteo 25:41 che Egli ha preparato il Lago di Fuoco per il diavolo e i suoi angeli. Egli ha il potere di metterli lì. La Scrittura lo dice e, credimi, i demoni lo sanno... i demoni lo sanno. Questo è quindi una convalida della sua messianicità. Le sue stesse parole rendono chiaro ciò in Luca cap. 11, in modo inequivocabile nel versetto 20 che dice: "Se io scaccio i demoni per mezzo del dito di Dio, per mezzo della potenza di Dio, allora il regno di Dio è venuto su di voi". Se io scaccio i demoni con una parola, con il potere di Dio, allora sapete che il Regno di Dio è arrivato. Quando un uomo forte armato custodisce la sua casa, i suoi beni rimangono incustoditi. Ma quando qualcuno più forte lo attacca, lo sconfigge, prende tutte le sue armature su cui egli si è basato e distribuisce il suo bottino, quello è Cristo. Satana è l'uomo forte che sta andando bene fino a quando Cristo non appare, lo devasta e gli saccheggia la casa. E quando questo accade, sapete che il Regno di Dio è arrivato. Ora con questo come premessa, comprendiamo perché questo è un incidente importante, perché non c'è nulla della grandezza e del volume di questa azione contro Satana registrata in altri luoghi del Nuovo Testamento. Ma mentre sveliamo la storia, correndo giù per i venti versetti, lo faremo oggi e domenica prossima, ci sono tre manifestazioni di potere che voglio che tu veda qui. Non c'è solo una, ce ne sono tre e la prima che voglio che tu veda è il potere devastante, distruttivo dei demoni. Lo chiameremo "Il Potere Devastante Distruttivo dei Demoni". Ma al verso 8 faremo una transizione verso un'altro tipo di potere, il potere liberatorio della divinità... il potere liberatorio della divinità. E questo è il portavoce dei demoni e questi demoni che in massa si trovano in quest'uomo, conoscono il potere che il Figlio di Dio esercita e sanno che è un potere maggiore del loro. Come dice la Scrittura, "Colui che è in voi è più grande di colui che è nel mondo". E loro sanno che Gesù è venuto per distruggere le opere del diavolo e sanno che l'ha fatto, lo hanno già sperimentato. Sanno che può sottometterli in qualsiasi modo desideri. E tutto ciò che possono fare è supplicarlo di non mandarli nell'abisso perché sanno che il suo potere è così grande che può mandarli ovunque desideri. Tutto ciò che possono fare è pregare per una sorta di misericordia. Potresti pensare che li manderebbe all'abisso perché in questo modo si libererebbe di loro. Ora, il mondo sarebbe un posto migliore se ci fossero poche migliaia di demoni in meno, vero? Ma non lo fa perché in realtà non sono i demoni del diavolo, sono i Sua i demoni e, come tutti i demoni e come lo stesso Satana, Satana è il diavolo di Dio, essi funzionano all'interno dei propositi e dei parametri del disegno di Dio per scopi divini. Lo vedremo anche quando parleremo del potere liberatorio della divinità la prossima volta. Bene, facciamo una pausa qui e diciamo questo. Qui vediamo il potere devastante e distruttivo dei demoni, il potere di Satana. Non illudiamoci riguardo a Satana. Non è sempre così evidente. Non è sempre così manifestamente visibile. Ma abbiamo abbastanza persone che si presentano nella società come queste per capire che esistono, vero? Come altrimenti possiamo spiegare un Charles Manson? Come altrimenti possiamo spiegare un Dahmer, come altrimenti possiamo spiegare qualcuno che uccide in modo implacabile e mangia le vittime. Come spiegate quello? Quello non è una deviazione psicologica, quello è una possessione demoniaca. Ne abbiamo abbastanza per capire che esistono. Anche se di solito preferiscono mostrarsi in situazioni religiose e nascondersi dietro i membri del clero e gli insegnanti e i religiosi devoti. Ma il loro potere è feroce, mortale, distruttivo e persino dannoso. Quindi, la scena di apertura è la scena del potere dei demoni, il potere di Satana. Chiamiamolo "Il Potere Devastante Distruttivo dei Demoni". Ma al verso 8 facciamo una transizione verso un altro tipo di potere, il potere liberatorio della divinità... il potere liberatorio della divinità. E questo... quest'immondo portavoce dei demoni e tutti quei demoni che si trovano in quell'uomo, sanno... sanno il potere che il Figlio di Dio esercita e sanno che è un potere maggiore del loro. Come dice la Scrittura, "Colui che è in voi è più grande di colui che è nel mondo". E loro sanno che Gesù è venuto per distruggere le opere del diavolo. Sanno che Egli è venuto per schiacciare la testa di Satana, per giudicare Satana e tutto il suo regno. Loro lo sanno. E cercando di obbedire i suoi comandi, tutto ciò che possono fare è implorarlo di non mandarli nell'abisso poiché sanno che la Sua potenza è così grande che può mandarli dove desidera. Tutto ciò che possono fare è implorare una forma di misericordia. Potremmo pensare che li manderà nell'abisso perché in questo modo si libererà di loro. Non lo fa perché, in realtà, questi non sono i demoni del diavolo, sono i Suoi demoni e, come tutti i demoni e come Satana stesso, Satana è il diavolo di Dio, essi operano all'interno dei propositi e dei parametri del piano di Dio per motivi divini. Lo vedremo quando affronteremo il potere liberatorio della divinità la prossima volta. Bene, facciamo una pausa qui e diciamo una preghiera insieme. Grazie, Signore, per un meraviglioso momento di adorazione questa mattina. Come i nostri cuori sono stati sollevati nella bellezza della musica e che contrasto immerso in un incontro con quest'uomo. Che contrasto con la dolcezza della comunione cristiana, con la gioia di vivere nello Spirito, di vivere nella potenza e nella presenza del beato Spirito Santo, dove vi è pace e gioia e amore e sanità e calma, rispetto a questo. Che contrasto tra il frenetico uomo e il maestoso Gesù, tra tutta l'oscurità e l'orrore e la violenza e il terrore, e la perfetta calma e la maestà di comando del Figlio di Dio. Ti ringraziamo, Signore, perché tutti siamo stati liberati dal potere di Satana. Siamo stati liberati nel potere di Cristo e viviamo non per forza nostra, ma per il Suo potere. Possiamo dire con Paolo, "Vivo, ma non più io, ma Cristo vive in me". Ti ringraziamo per quello che ha portato nella nostra vita, per la pace e la gioia e l'amore e la sanità e la dolce comunione e l'adorazione, che questo caro uomo nella storia è stato lasciato di sperimentare per tua grazia. Grazie per quella grazia che discende su qualsiasi peccatore, non importa quanto wretcnhed possa essere. Solo Cristo desidererebbe salvare una persona così orribile. Questo deve essere un'espressione quasi senza pari della grazia della salvezza, che mentre era peccatore, era amato e trasformato. Ti ringraziamo, Signore, per questa trasformazione che è avvenuta nelle nostre vite, che ci ha liberato. Possiamo gioire nella Tua potente opera e darti tutta la lode nel nome di Cristo.