Il Rinnovamento nella Conoscenza di Dio - Colossesi 3:10-11

Tavola dei Contenuti

• Introduzione
• Il Rinnovamento della Mente
• Il Concetto di Conoscenza
• La Visione di Dio per il Suo Popolo
• L'Unità nella Fede
• La Trasformazione del Cuore
• Il Ruolo dell'Insegnamento
• La Liberazione dalla Divisione
• L'Uguaglianza in Cristo
• Vivere in Fede ogni Giorno
• Conclusioni

🌟Il Rinnovamento della Mente: La Chiave per una Vita Cristiana Trasformata🌟

Quando Dio dice "Cristo è tutto, in tutti", significa che non ci sono più distinzioni tra le persone all'interno del Suo popolo. Non posso farci nulla se l'interpretazione di qualcuno riguardo l'aspergere o l'immergere ci ha portato a creare delle divisioni, come dire "Io aspergo e tu immergi" o "Noi non bagniamo affatto, non facciamo nemmeno il bagno" o "Rotoliamo per terra", "Noi prendiamo i serpenti", "Sputiamo nei fazzoletti", "Ci asciughiamo il viso con i fazzoletti, siamo cristiani sudati", "Siamo cristiani asciutti", "Siamo cristiani appassionati di spiaggia", "Noi, invece, non andiamo sotto il sole", "Mi volto le spalle", "No, io mi inchino", ma che cosa sei tu veramente? No, in realtà, che cosa sei? Perché tutte queste cose alla fine del tuo cammino o del mio cammino non avranno alcun significato. Ecco, andiamo avanti con i Colossesi, stavolta al decimo e all'undicesimo versetto del terzo capitolo. E, naturalmente, ricordate che Paolo ha scritto una lettera, quindi non c'erano capitoli e versetti, quindi quando prendiamo un versetto, potrebbe essere scollegato da un certo punto di vista. Ma se stessimo leggendo l'intera lettera, scorre direttamente. Infatti, se si guarda indietro al versetto 9, anche il Re Giacomo ha messo lì, penso che ci siano due punti e virgola nelle mie città sono cattive, è se siete abbastanza giovani da vedere che ci sono; in realtà, se guardate indietro, troverete molti pensieri continui. Quindi, è quasi impossibile isolarsi, ma andiamo avanti, a prendere il decimo e l'undicesimo versetto.

Quindi, il versetto 10 dice: "E avendo rivestito il nuovo, che si rinnova per una conoscenza a immagine di colui che lo ha creato: dove non c'è, Greco né Giudeo, né circoncisione né, incirconcisione, barbaro, scita, schiavo, libero, ma Cristo è tutto e in tutti". Adesso, la prima cosa che voglio sottolineare, perché effettivamente collega alla scorsa settimana, è la parola chiave: "che si rinnova. . . ". Posso concentrarmi su quella parola per un momento, che è "rinnovato", ma voglio che tu la veda in greco. Quindi, in greco, sarebbe qualcosa del genere. La parola è "anakanoumenon" e quello che c'è di così interessante in essa, se stessimo solo leggendo "E avendo, avendo rivestito il nuovo, che..., che si, che si rinnova...", potremmo dire, che si rinnova potrebbe essere, se andassimo a farlo, potrebbe essere presente, che si rinnova, si rinnova..., essendo potrebbe essere anche un participio, ma potrebbe ancora essere ambiguo da interpretare, solo dall'inglese.

Invece, per ottenere un'idea chiara di come siamo rinnovati, guardiamo al greco e vediamo qui, la prima cosa, è un verbo, un participio. Quindi aggiungeremo un aiutante, qualcosa come "avendo" o "essere", e in realtà preferisco "essere", ma possiamo usarne uno qualsiasi. Il presente è qualcosa che sta accadendo nel presente e in corso, ma poi questa parola chiave qui spiega tutto. Grandi parole qui: passivo, umore passivo nel greco. Quindi per il mio pubblico che conosce la grammatica greca, fantastico, questo sarà un ripasso. Per i nuovi venuti, abbiate solo pazienza con me. La ragione per cui questo è importante è perché "che si rinnova", se stessimo leggendo in inglese, potremmo dire, "Bene, mi rinnovo? Mi sto rinnovando da solo? Sto facendo un'azione che mi fa, che mi porta a qualcosa che sto facendo?" Quindi il greco ha tre voci. Hai la voce attiva, qui sono io, vedi questo. Sto facendo questo, giusto. Ti saluto con la mano. Sto facendo questo, giusto. Sto facendo questo, è come l'attiva. La voce media si frammenta un po', ma sto facendo questo per me stesso. Non so nemmeno se ha senso. Ma riflessivamente quello sarebbe la voce media, qualcosa che sto facendo, che sto facendo per me stesso, che mi sto eseguendo, se quella è la voce media. La voce passiva è che non posso usare la mano, quello non funzionerà. Sto solo qui e potrei dire che qualcuno mi ha salutato o mi ha detto ciao, mi è stata fatta una mossa, chiaramente mi è successa. Quindi in modo passivo sto fermo e ricevo l'azione. Essere rinnovati nella lingua greca è passivo, quindi ricordatevi che stavo cercando di dirvi, voi non fatelo. Questo conferma. Quindi molte volte penso che le persone ascoltino quello che dico, dicono: "Sì, ha senso", ma la ragione per cui faccio la grammatica è mostrarvi che la teologia e i concetti che vi insegno non sono opinioni mie, ma interpretazioni solide basate sulla grammatica greca. Quindi non potremmo mai allontanarci da questo passaggio pensando: "E avendo rivestito il nuovo uomo, che sto rinnovando me stesso? O sto facendo qualcosa?" Piuttosto, chiunque possiate vederlo è come chiaro come il sole, quindi; e sto cancellando questo. Invece di "avendo" dirò "essendo", diremo "rinnovato". Non che questo farà molta differenza, ma possiamo vedere, come abbiamo visto, il verbo participio è essendo passivo. Quindi "essere rinnovato", se stessimo leggendo in inglese, potremmo dire: "Bene, mi sto rinnovando?, sto rinnovando me stesso?" Quindi il greco ha tre voci. Avete la voce attiva, ecco io, vediamo così. Sto agitando la mano, sto facendo questo, giusto. Sto facendo questo, sono io, sono l'attore, sto facendo; voce media, si complica un po', ma sto agitando la mano per me stesso. Non so se ha senso, ma il riflessivo sarebbe la voce media, qualcosa che sto facendo per me stesso, che mi sto facendo, mi sto facendo fare qualcosa, se quella è la voce media. La voce passiva è che non posso usare le mani, questo non funzionerà. Sto solo qui, e potrei dire che qualcuno mi ha salutato o che mi ha detto ciao, mi è stata fatta un'azione che è stata fatta nei miei confronti, quindi passivamente sto fermo e ricevo l'azione. Essere rinnovati nella lingua greca è passivo, quindi ricordatevi che stavo cercando di dirvi, che voi non lo farete. Questo conferma. Quindi molte volte penso che le persone ascoltino, dicano: "Sì, ha senso", ma la ragione per cui faccio la grammatica è mostrarvi che la teologia e i concetti che vi insegno non sono opinioni mie, ma interpretazioni solide basate sulla grammatica greca. Perciò non potremmo mai nel letto di questo passaggio pensare, "E avendo rivestito il nuovo uomo, che mi rinnovo da solo? O sto facendo qualcosa?" Piuttosto, come potete vedere chiaramente qui, e sto cancellando questo. Invece di "avendo", dirò "essendo", diremo "essere rinnovato". Non che la cosa abbia grande importanza, ma possiamo vedere, sia io che voi, che c'è un verbo partecipio qui e il fatto che io so partecipio in "essendo" qui, tutto significò! Ecco perché queste parole grandi qui: passivo, umore passivo, nel greco. Per il mio pubblico che conosce la grammatica greca, eccellente, questa sarà una ripetizione. Per i nuovi arrivati, abbiate solo pazienza con me. La ragione per cui ciò è importante è perché, "che si rinnova", se stessimo leggendo in inglese, potremmo dire: "Sì, mi rinnovo? Mi sto rinnovando da solo? Sto facendo un'azione che mi porta a qualcosa che sto facendo?" Quindi il greco ha tre voci. Avete la voce attiva, ecco io, vediamo così. Sto agitando la mano, sto facendo questo, giusto. Sto facendo questo, sono io, sono l'attore, sto facendo. La voce media si fa un po' complicata, ma sto agitando la mano per me stesso. Non so se ha senso, ma il riflessivo sarebbe la voce media, qualcosa che sto facendo per me stesso, che mi sto facendo, io sto facendo fare qualcosa a me stesso, se quella è la voce media. La voce passiva, non posso usare le mani, non funzionerà. Sto solo qui, e potrei dire che qualcuno mi ha salutato o che mi ha detto ciao, l'azione mi è stata fatta, quindi passivamente staziono fermo e ricevo l'azione. Essere rinnovati nella lingua greca è passivo, quindi ricordatevi che stavo cercando di dirvi, non fatelo. Questo conferma. Perciò molte volte penso che le persone mi ascoltino e dicono: "Sì, ha senso", ma la ragione per cui faccio la grammatica è mostrarvi che la teologia e i concetti che vi insegno non sono opinioni mie, ma solide interpretazioni basate sulla grammatica greca. Pertanto, non potremmo mai nel letto di questo passaggio pensare: "E avendo rivestito il nuovo uomo, mi rinnovo da solo? O sto facendo qualcosa?" Piuttosto, come potete vedere chiaramente, quindi, sto cancellando. Invece di "avendo", dirò "essendo". Non che ciò cambi troppo, ma possiamo vedere che "essendo" ci dice che c'è un verbo partecipio qui. Quindi abbiamo un aiutante, potremmo dire "essendo", lo preferisco effettivamente, ma possiamo usare entrambi. Il presente è qualcosa che accade qui e ora, ma qui abbiamo una parola chiave che spiega tutto. Grandi parole qui: passivo, mood passivo, nel greco. Quindi per il mio ascoltatore che conosce la grammatica greca, ottimo, questo sarà solo un ripasso, per gli altri, per favore abbiate un po' di pazienza. La ragione per cui questa effettivamente è importante è perché, "il nuovo, che si rinnova. . ." se stessimo leggendo solo in inglese, potremmo dire, "Sto rinnovando?", "Mi rinnovo?" "Sì, sto rinnovando", potrebbe essere, se vogliamo interpretarla come participio, potremmo ancora essere ambigui, a giusto. Quindi, giusto, immaginiamo di poter vedere la voce attiva di separarla, quindi sto facendo, giusto, sto facendo. La voce media non è che io sto facendo per me stesso, potrei fare cose che sto facendo per me stesso. Non so nemmeno se ha senso, ma il riflessivo è che sto facendo qualcosa che mi sto facendo, sul quale sono eseguito. La voce passiva non è che posso usare le mani, non funziona. Sto solo qui, e posso dire che a me è stata fatta un'azione, che è stata fatta su di me, quindi posso ricevere passivamente l'azione. Il rinnovamento nel greco è passivo, quindi il punto che provavo a farvi capire è che, se stiamo leggendo questo, potremmo pensare che