La dualità dell'esistenza: il segreto che non vediamo

Indice dei contenuti

1. Introduzione
2. La natura del suono
3. L'importanza dell'equilibrio
4. L'interconnessione della vita
5. La dualità della vita
6. La consapevolezza umana e l'ignoranza
7. La serietà dell'esistenza occidentale
8. L'autenticità del gioco
9. L'essere nel momento presente
10. La musica come metafora per l'esistenza
11. Conclusioni

🎶 La natura del suono 🎶

Il suono è un'esperienza che percepiamo attraverso i nostri sensi. È una vibrazione composta da due aspetti essenziali: l'andata e il ritorno. La vibrazione si propaga attraverso onde, con creste e avvallamenti. La vita stessa è un sistema di dualità, in cui ciò che vediamo può apparire e scomparire, proprio come il suono alternato e il silenzio. Questi aspetti vanno sempre di pari passo e sono indissolubili.

Il suono, ad esempio, non è una semplice onda sonora, ma una rapida alternanza di suono e silenzio. È fondamentale comprendere che cresta e avvallamento sono uniti, così come non si possono avere solo davanti senza dietro. È come non poter trovare una moneta con solo testa ma senza coda. La dualità è presente in tutto ciò che ci circonda, dove ciò che sembra separato è in realtà implicitamente unito.

Tuttavia, l'essere umano sviluppa una forma particolare di consapevolezza, che chiamiamo attenzione consapevole, specializzata in un tipo di consapevolezza specifica. Il prezzo che paghiamo per questa specializzazione è l'ignoranza di tutto ciò che si trova al di fuori del suo campo. Questa ignoranza ci porta a vedere il mondo come frammentato, prendendo sul serio cose ed eventi separati, considerandoli reali quando in realtà sono solo ciò che noi percepiamo.

Nella cultura occidentale l'esistenza è generalmente considerata come qualcosa di serio, soprattutto tra coloro che si definiscono esistenzialisti. Per loro, una persona che vive autenticamente prende la vita sul serio, così come prende sul serio la vita degli altri. Tuttavia, il poeta G.K. Chesterton osservò una volta che gli angeli volano perché si prendono leggermente. Se gli angeli non prendono sul serio se stessi, tanto più lo fa il signore degli angeli.

Siamo cresciuti in un contesto mitologico in cui il Signore Dio si prende sicuramente sul serio ed è considerato una persona seria. Quando entriamo in chiesa, ad esempio, la risata viene scoraggiata allo stesso modo in cui viene scoraggiata in tribunale. Questa è una questione seria e tutti devono avere l'espressione giusta sul viso perché si tratta di una grande autorità, come un nonno. Non ci rendiamo conto che ha uno sguardo gioioso.

Tuttavia, alla base di tutto questo c'è il fatto che se diciamo "devo sopravvivere" o "devo andare avanti", allora la vita diventa un peso e non un gioco. La mia convinzione personale è che l'esistenza, l'universo fisico, sia essenzialmente giocosa. Non c'è alcuna necessità che la sostiene. Non sta andando da nessuna parte, non ha una destinazione che dovrebbe raggiungere. Possiamo comprenderla meglio attraverso l'analogia con la musica, perché la musica come forma d'arte è essenzialmente giocosa. Diciamo che suoni il pianoforte, non diciamo che lavori sul pianoforte.

La musica si differenzia dal viaggio, ad esempio. Quando si viaggia, si cerca di arrivare da qualche parte e, naturalmente, essendo una cultura molto compulsiva e finalizzata, stiamo cercando di arrivare ovunque più velocemente possibile, eliminando così la distanza tra i luoghi. Ma ciò che succede è che le due estremità del tuo viaggio diventano lo stesso posto. In musica, invece, non facciamo diventare la fine di una composizione il punto principale della composizione. Ma non vediamo ciò come qualcosa che la nostra istruzione ha portato nella nostra condotta quotidiana.

Abbiamo un sistema di istruzione che ci dà una percezione completamente diversa. Vai al nido, e queste è una grande cosa perché quando finisci, passerai alla prima classe. La prima classe porta alla seconda classe e così via. Poi esci dalla scuola materna e hai la scuola media. E poi la stai preparando, si sta avvicinando, andrai all'università. E poi troverai un lavoro e poi ti iscriverai al programma di master. E quando hai finito con il master, esci per unirti al mondo e quindi ti immergi in qualche trambusto dove stai vendendo assicurazioni e devi raggiungere una quota. E tutto il tempo viene a passare, sta arrivando, sta arrivando, quella grande cosa, il successo per cui stai lavorando.

Poi, un giorno, ti svegli a 40 anni e dici, mio Dio, sono arrivato, sono lì. E non ti senti molto diverso da come ti sei sempre sentito e c'è un po' di delusione perché senti che c'è un inganno, ed è vero, c'è stato un inganno, un tremendo inganno. Ti hanno fatto perdere tutto per aspettativa. Guarda le persone che vivono per il pensionamento, accumulando risparmi e poi quando ne hanno 65 non hanno più energia, sono più o meno impotenti, e vanno a marcire in un centro per anziani, perché ci siamo semplicemente ingannati lungo tutto il percorso.

Abbiamo pensato alla vita con l'analogia di un viaggio, di un pellegrinaggio con un serio scopo alla fine. E l'obiettivo era raggiungere quel punto, il successo o forse il paradiso dopo la morte. Ma abbiamo perso il punto di tutto ciò lungo il percorso. Era una cosa musicale, e dovevi cantare o ballare mentre la musica veniva suonata. Quindi, se vedi d'altra parte che l'esistenza è di natura musicale, cioè non è seria, è il gioco, devi lasciar andare e permettere che accada, perché se non lo fai, sarai sempre contratto, sarai costantemente alla ricerca di ciò che può succedere in maniera sana solo se non ci provi e quando le persone, quando pensi a cosa vogliono fare veramente nel tempo libero, cosa fanno quando non vengono schiacciate e qualcuno gli sta dicendo cosa fare, amano creare ritmo.

Ascoltano musica, ballano o cantano o fanno qualcosa di natura ritmica. Giocano a carte, giocano a bowling, si divertono. Tutti vogliono trascorrere il tempo nel dondolo. Questa è la natura dell'intera cosa in cui siamo, gli piace il dondolo, ed è per questo che lo fa.