Levinas, Totalità e Infinito

Levinas, Totalità e Infinito

Indice

1. Introduzione
2. La filosofia come totalizzazione
3. L'approccio di Levinas: dall'uguale all'infinito
4. Levinas sull'etica come prima filosofia
5. L'altro come radicalmente diverso
6. L'etica della risposta
7. La relazione tra conosciuto e trascendente
8. La nozione di infinito in Levinas
9. Il volto come figura dell'altro
10. Eros come rivelazione dell'alterità

🌟Highlights

• La filosofia tradizionale si è concentrata sulla totalizzazione, mentre per Levinas l'importante è l'infinito.
• L'etica per Levinas è orientata verso l'altro, che è radicalmente diverso da noi stessi.
• La relazione etica implica una risposta all'altro che va oltre la comprensione razionale.
• Il volto dell'altro è la figura che ci pone di fronte all'infinito.
• L'eros è un'esperienza che svela l'alterità dell'altro.

📝Articolo

🌟Introduzione

Quando si pensa alle principali preoccupazioni della filosofia, cosa viene in mente? Forse si tratta del significato della vita, dell'esistenza, della sostanza, dell'aldilà, dell'essere. Per Emmanuel Levinas, la persistenza di categorie come queste è un segno di dove la filosofia si è smarrita. Storicamente, la filosofia si è impegnata in un processo di totalizzazione, cercando di capire il significato della vita e riducendolo a un sistema universalmente applicabile ed eterno. Tuttavia, per Levinas, questo approccio mette tutto al contrario. Si concentra su ciò che lui chiama "il medesimo", che sia il soggetto, il sé, la vita, l'intenzionalità nella fenomenologia, e così via. Il tentativo di comprendere il mondo partendo da una prospettiva in prima persona e finendo in una totalità secondo Levinas, capovolge completamente le cose e ci fa cadere in un'ossessione con l'uguaglianza, associata alla totalità e all'ontologia, lo studio dell'essere.

🌟La filosofia come totalizzazione

Secondo Levinas, la filosofia tradizionale si è sempre concentrata sulla totalizzazione, cercando di ridurre tutto a categorie e sistemi razionali. Tuttavia, questa prospettiva porta a un'ossessione per l'uguaglianza e per la totalità, perdendo di vista l'unicità e l'alterità dell'altro. Levinas critica questa visione, sostenendo che la filosofia dovrebbe essere orientata verso l'infinito anziché verso il medesimo. Questo significa spostare l'attenzione dalla metafisica dell'essere all'etica dell'altro.

🌟L'approccio di Levinas: dall'uguale all'infinito

Per Levinas, l'infinito è associato all'altro, non al medesimo. L'altro è ciò che va radicalmente al di là di ciò che possiamo comprendere o assimilare. Non è qualcuno che è come me e da cui mi aspetto di essere trattato bene. L'altro è ciò che è radicalmente altro, che trascende radicalmente la nostra prospettiva sul mondo. Pertanto, l'etica per Levinas non riguarda la decisione razionale o la ricerca di somiglianze, ma rispondere all'altro così come si presenta, riconoscendo la sua prospettiva unica e irraggiungibile.

🌟Levinas sull'etica come prima filosofia

Per Levinas, l'etica è la prima filosofia, in contrasto con la tradizione filosofica che privilegia la metafisica o l'ontologia come prima filosofia. L'etica richiede di riconoscere l'altro come assolutamente altro, senza presumere alcuna esperienza condivisa. È un modo di relazionarsi a ciò che è radicalmente diverso da noi e che sfugge al nostro controllo. L'etica dell'altro è l'opposto della padronanza, ci mette in relazione con qualcosa di assolutamente altro, di incommensurabile con noi stessi.

🌟L'altro come radicalmente diverso

L'altro per Levinas è ciò che va oltre il nostro raggiungimento, è straniero e estraneo a noi. L'altro non può essere compreso o ridotto alle nostre categorie di uguaglianza. Levinas sottolinea che l'altro non può essere concettualizzato o immaginato in termini qualitativi o quantitativi. L'approccio di Levinas all'altro è basato sulla sua concezione di infinito, che permette di cogliere l'esteriorità assoluta dell'altro senza ridurlo al medesimo.

🌟L'etica della risposta

Secondo Levinas, l'etica consiste nel rispondere all'altro in quanto altro. Non si tratta di capire l'altro o di cercare di mettersi nei suoi panni, ma di rispondere alla sua chiamata senza cercare di ridurlo al nostro modo di essere o di pensare. L'etica implica accogliere l'irriducibile alterità dell'altro e riconoscere la sua prospettiva unica. È un invito a relazionarsi all'altro in modo incommensurabile con il potere o la conoscenza.

🌟La relazione tra conosciuto e trascendente

Levinas fa riferimento alla tradizione fenomenologica per sviluppare la sua concezione dell'etica. Tuttavia, si discosta dalla fenomenologia nel modo in cui concepisce la relazione tra il conosciuto e il trascendente. Mentre la fenomenologia presumeva che la prospettiva in prima persona potesse darci un'equazione tra essere e rappresentazione, Levinas enfatizza la trascendenza e la differenza radicale dell'altro. Secondo Levinas, la prima persona e la soggettività sono fondamentalmente fondate sull'infinito, che supera le nostre capacità di comprensione.

🌟La nozione di infinito in Levinas

Levinas trae la sua nozione di infinito da René Descartes. Per Descartes, l'infinito è l'unico concetto che deve essere stato impiantato in noi da un essere diverso da noi stessi, ovvero Dio. Questo concetto va al di là della nostra conoscenza umana, perché non siamo in grado di comprenderlo appieno. Per Levinas, ciò dimostra l'esteriorità assoluta e l'alterità dell'infinito. L'idea stessa di infinito supera l'idea di infinito, rivelando l'esteriorità e la trascendenza. Questa nozione di infinito consente a Levinas di concepire l'altro come assolutamente altro, senza ridurlo alle nostre categorie di uguaglianza.

🌟Il volto come figura dell'altro

Per Levinas, il volto è la figura che ci pone di fronte all'infinito, all'altro come assolutamente altro. Il volto dell'altro non si limita a una configurazione fisica di occhi, naso, bocca, ecc. Al contrario, rappresenta ciò di fronte a cui siamo posti e a cui dobbiamo rispondere. Il volto è l'invito all'etica, che ci invita a relazionarci all'altro in modo incommensurabile con il potere o la conoscenza. Levinas utilizza anche metafore come la vedova o l'orfano per descrivere il volto dell'altro, sottolineando la sua vulnerabilità e la nostra responsabilità nei confronti di essa.

🌟Eros come rivelazione dell'alterità

Un tema importante nella nozione di alterità di Levinas è quello dell'eros. Secondo Levinas, la relazione erotica all'altro è il luogo in cui emerge in modo più evidente l'alterità dell'altro. L'eros svela il desiderio che proviamo per l'altro e ci orienta verso la sua alterità. Questo desiderio non può essere appagato o soddisfatto, poiché l'altro è inviolabile e irraggiungibile. L'eros rivelano l'alterità e la trascendenza dell'altro, che vanno al di là delle nostre capacità di comprensione o possesso.

📚Risorse

• Levinas, Emmanuel. Totalità e Infinito.
• Descartes, René. Le Meditazioni Metafisiche.