L'interesse di Cristo - Cantico dei Cantici 2:16

L'interesse di Cristo - Cantico dei Cantici 2:16

Titolo: L'interesse di Cristo - Cantico dei Cantici 2:16 Sottotitolo: Un sermone sulla relazione di amore tra il credente e Cristo

Indice

1. Introduzione
2. La Chiesa dice: "Il mio Amato è mio e io sono Sua"
   1. Certezza in mezzo all'oscurità
   2. L'appartenenza all'Amato attraverso il dono del Padre
   3. L'appartenenza all'Amato attraverso il Suo acquisto
   4. L'appartenenza all'Amato attraverso una resa volontaria
3. L'Amato è mio e io sono Sua
   1. La chiamata di Cristo alla salvezza
   2. L'unione con Cristo attraverso la grazia
   3. L'intima presenza di Cristo attraverso il Suo Spirito
4. L'importanza di riconoscere la nostra appartenenza a Cristo
   1. La cittadinanza del credente nel regno di Cristo
   2. La gioia di vivere nella consapevolezza che siamo di Cristo
   3. L'audacia e la dedizione di vivere come appartenenti a Cristo
5. Invito a diventare parte di Cristo
   1. L'accoglienza di Cristo verso i peccatori
   2. L'appello alla fede in Cristo come unica via alla salvezza
   3. Il pericolo dell'orgoglio e della fiducia in se stessi

L'interesse di Cristo - Cantico dei Cantici 2:16

Introduzione

Nel Cantico dei Cantici, troviamo un passaggio che esprime l'amore e l'appartenenza tra il credente e Cristo. Nel capitolo 2, versetto 16, la chiesa dichiara "Il mio Amato è mio e io sono Sua". Questa affermazione viene pronunciata con sicurezza e senza dubbi. Il credente si riconosce come appartenente a Cristo e riconosce anche l'appartenenza di Cristo nei confronti del credente. In questo articolo, esploreremo il significato e l'importanza di questa relazione d'amore tra il credente e Cristo.

La Chiesa dice: "Il mio Amato è mio e io sono Sua"

Certezza in mezzo all'oscurità

La chiesa, nel Cantico dei Cantici, afferma di appartenere a Cristo e di essere appartenuta a Lui anche nelle situazioni di oscurità e assenza. Nonostante la chiesa si trovi nell'oscurità, senza vedere il volto dell'Amato, essa può comunque affermare con certezza la sua appartenenza a Cristo. Questa certezza della fede dovrebbe essere coltivata anche da noi, credenti, perché anche quando non vediamo il volto di Cristo, possiamo sempre avere la pienezza della fede e dire con gioia "Il mio Amato è mio e io sono Sua".

L'appartenenza all'Amato attraverso il dono del Padre

La chiesa, ognuno di noi credenti, può affermare di appartenere a Cristo grazie al dono del Padre. Prima ancora che i cieli e la terra fossero creati, il Padre eterno ha consegnato i suoi eletti a Cristo, per essere la sua eredità e la sua dote nuziale. Se Dio ha dato la mia anima a Cristo, posso affermare con sicurezza "Sono dell'Amato". Chi può contestare il diritto di Dio di donare e chi può togliere a Cristo ciò che il Padre ha dato per essere sua eredità? Non permettiamo mai che la blasfema idea che qualcuno possa contestare il possesso di Cristo sul suo popolo entri nella nostra mente. Se Dio mette le anime degli eletti nelle mani di Cristo, chi può strapparle? Come può Cristo perdere ciò che il Padre ha donato per essere sua eredità? Siamo dell'Amato attraverso un duplice legame: il dono del Padre e l'acquisto divino del Figlio.

L'appartenenza all'Amato attraverso il Suo acquisto

Siamo dell'Amato, se credenti, perché Cristo ci ha acquistati con il suo sangue prezioso. Non siamo stati acquistati con cose corruptibili come argento e oro, ma con il sangue prezioso di Cristo. Cristo ha un diritto assoluto su tutto ciò che ha acquistato con il Suo sangue. Non credo in un'espiazione ipotetica, in cui Cristo riscatta e acquista, ma l'acquisto è solo una finzione e la redenzione solo una metafora. Tutto ciò che Cristo ha comprato con il Suo sangue, Lui lo avrà. Se un uomo compra con oro e argento di una persona onesta, otterrà ciò che è suo e non sarà contento finché non lo avrà; ma quando Cristo redime con il suo sangue e acquista da Dio stesso, e riscatta il suo popolo, non è possibile che venga frustrato nel suo scopo e gli venga negato l'oggetto della sua morte. Sono dell'Amato, perché Lui ha pagato il prezzo pieno per me, ha versato le gocce di porpora e mi ha comprato con la sua offerta, tanto quanto Abramo un tempo comprò greggi di pecore e buoi, e come un tempo Giacobbe servì per Rachele e Lia. Nessun atto di titolo di proprietà ha mai reso beni più veri proprietà dell'acquirente quanto ha fatto la risurrezione garantendo i diritti di Cristo sulla "proprietà acquistata". Manterrò questo punto nel mio cuore come un dato di fatto, che c'è così tanta grazia nel dono del Padre agli eletti per Cristo come se non fosse stato pagato alcun prezzo, e secondo che c'era un prezzo pieno pagato al Padre come se il Padre fosse stato solo giustizia e non amore. La grazia di Dio e la sua giustizia sono entrambe piene e complete, mai eclissate, mai presenti a noi con lustro diviso; è così grazioso come se non fosse giusto, ed è altrettanto profondamente severo come se non ci fosse grazia nel Suo carattere.

La resa volontaria come prova di appartenenza all'Amato

Ogni vero credente può aggiungere, "Io sono dell'Amato" attraverso una resa volontaria e graziosa. "Con pieno consenso mi offro a Te". Queste sono le parole del nostro cuore, fratelli e sorelle. Queste sono le mie parole. Sono dell'Amato. Se non sono mai stato suo prima d'ora, desidero darmi a Lui adesso. Il suo amore sarà il vincolo in cui camminerò come un felice prigioniero alle sue ruote trionfanti. La sua grazia mi legherà con le sue catene dorate affinché io sia libero, ma per sempre un suo servo. Le misericordie di ogni ora saranno nuovi legami e i benefici di ogni giorno e notte saranno nuovi rivetti alla catena. Nessun cristiano vorrebbe essere se stesso; essere il proprio signore significa essere perduto; ma essere di Cristo significa essere salvato! Essere se stessi significa essere come una pecora smarrita, ma essere di Cristo significa tornare al grande pastore delle nostre anime. Ricordatevi tutti, molti di voi, la notte in cui vi siete prima arresi a Cristo? Lui si presentò alla porta e bussò - la porta era cresciuta di sambuco e di erbacce; i cardini erano arrugginiti per il disuso; la serratura era stata persa; il buco della serratura della serratura era cresciuto insieme con sporcizia e ruggine. Sì, dall’interno la porta era ben serrata! Lui bussò - dapprima un leggero colpo, abbastanza per farvi sapere chi era; voi rideste. Lui bussò di nuovo. Voi non badaste; udiste la Sua voce chiamare, "Aprimi, aprimi. I miei capelli sono bagnati di rugiada, e i miei ciocchi di capelli sono inzuppati di gocce della notte". Ma avevate mille frivole scuse e non gli aprite! Oh, ricordatevi quando alla fine inserì la sua mano attraverso il buco della serratura e il vostro cuore si commosse per Lui? "Gesù! Salvatore! Mi arrendo, mi arrendo! Non posso più resistere, il mio cuore si scioglie. La mia anima crudele cede. Vieni! Vieni! Per cortesia perdonami che Ti ho tenuto fuori così a lungo; ho resistito così a lungo agli ammonimenti del Tuo amore celeste." Ebbene, direste stasera, e mettereste la vostra mano e il vostro sigillo solenne su di essa, che appartenete a Cristo perché vi siete nuovamente arresi volontariamente e liberamente a Lui! Penso che stasera sarebbe un'occasione molto opportuna per ognuno di noi di rinnovare i nostri voti di dedizione. Siamo, molti di noi, credenti; andiamo in camera nostra e diciamo così: "O Dio! Tu hai ascoltato le nostre preghiere come chiesa. Siamo entrati nella Tua casa; l'abbiamo vista riempita al massimo. Con questa risposta che hai dato alle nostre preghiere, ci dedichiamo di nuovo a Te, desiderando dire con la sposa più pienamente che mai prima, 'Io sono dell'Amato'". Fermiamoci un istante qui. Abbiamo visto come siamo diventati dell'Amato, ora cerchiamo di capire in che senso lo siamo adesso. Siamo Suoi, anzitutto, attraverso un'affinità che non può essere rotta. Cristo è il Capo; siamo i Suoi membri. Non c'è niente che il mio Testo possiede più veramente delle mie mani e dei miei piedi, del mio cuore. La testa non potrebbe dire che il suo elmo e la sua pennaventi sono più suoi che il collo, i tendini, le vene ad esso congiunte. È evidente che la testa ha una proprietà distintiva e particolare in ogni membro. Sono dell'Amato, quindi, proprio come le mie mani e i miei piedi sono miei. Sono dell'Amato se Lui mi perde, sarò mutilato. Sono dell'Amato, se vengo tagliato via, o anche ferito, Lui sentirà il dolore. La testa soffrirà quando i membri saranno tentati e provati. Non c'è niente di più vero nel senso di proprietà di questa cosa! Vorrei che voialtri, che mettete in dubbio la perseveranza dei santi, prendeste a cuore queste poche parole. Se qualche volta si perde la presenza di spirito, talvolta siamo privati della presenza di spirito; ma nessun credente è in uno stato salutare se non è pronto ad affrontare la morte in ogni istante e in ogni momento. Camminare coraggiosamente verso le fauci del drago, passare attraverso le porte di ferro e non provare terrore, essere pronti per stringere la mano al re della morte; vederlo come un amico e non più come un nemico: questo dovrebbe essere lo spirito abituale e la pratica costante dell'erede del cielo. Oh, se voi aveste questa certezza nel vostro cuore, "Io sono dell'Amato", venite, benvenuta morte, "Vieni, morte, e la compagnia di qualche banda celeste, piacerebbe andare con voi."

Conclusioni

In conclusione, l'interesse di Cristo è un aspetto fondamentale della fede cristiana. Il credente è chiamato a riconoscere la propria appartenenza a Cristo e ad avere una profonda consapevolezza della presenza di Cristo nella propria vita. Questa relazione d'amore tra il credente e Cristo porta gioia, sicurezza e un senso di scopo e significato nella vita. Che ognuno di noi possa dire con gioia "Il mio Amato è mio, e io sono Sua" e vivere in piena dedizione e amore verso Cristo. Amen.