L'interesse di Cristo - Predica di Charles Spurgeon

L'interesse di Cristo - Predica di Charles Spurgeon

L'INTERESSE DI CRISTO - CANZONE. 2:16, una predica

Presentata il venerdì mattina, 29 marzo 1861, dal REV. C. H. SPURGEON, alla Tabernacolo Metropolitano di Newington,

"Il mio Amato è mio, ed io sono Sua." - Cantico dei Cantici 2:16

LA CHIESA DICE del suo Signore: "Il mio Amato è mio, ed io sono Sua." Nessun "se", nessun "ma". Le due frasi sono affermazioni solenni. Non "Spero", "Credo", "Penso". Ma "Il mio Amato è mio, ed io sono Sua". "Sicuramente", potresti dire, "la Chiesa deve aver fissato lo sguardo sul volto di suo marito. Dev'essere stato un momento di gioia particolare per lei quando ha potuto parlare così". No, fratelli e sorelle, no! Quando la Chiesa ha parlato così, era nell'oscurità, infatti nel verso successivo ella grida - "Fino a quando non splenderà il giorno e le ombre spariranno, volgi il mio Amato, a essere come un capriolo o un giovane cervo sui monti di Bether." Dico dunque, fratelli e sorelle, questa solenne certezza, questa affermazione doppia del suo interesse in Cristo, e dell'interesse di Cristo in lei, è l'espressione della Chiesa, persino nella sua oscurità, in quella stagione senza gioia della Sua assenza! Quindi, tu e io, se crediamo in Cristo, dovremmo, anche quando non vediamo la Sua faccia, coltivare la piena certezza della fede e non accontentarci fino a quando non possiamo dire: "Il mio Amato è mio ed io sono Sua". Quando non puoi dire questo, mio ascoltatore, non concedere il sonno ai tuoi occhi, né il sonno alle tue palpebre. Non essere felice, non trovare conforto finché ci sia qualche dubbio sulla tua unione con l'Amato - la Sua possessione di te e la tua possessione di Lui! Ora, avendo così anteposto il testo, veniamo subito ad esso. Ci sono due membri, ti accorgi, nella frase: "Il mio Amato è mio ed io sono Sua". Queste due cose appaiono in un ordine strano, dirai "Sicuramente noi siamo prima di Cristo, prima che Cristo sia nostro". È un tuo pensiero corretto. Prenderemo dunque il testo in questo modo , questa sera. Parleremo prima di esso, nell'ordine cronologico . "Io sono del mio Amato, ed il mio Amato è mio". Parleremo poi nell'ordine del testo, che è l'ordine dell'esperienza. le parole come le scrisse Salomone non sono l'ordine dei fatti per quanto riguarda Dio, ma l'ordine in cui noi scopriamo le grandi opere di Dio!

Capitolo 1: "Io sono del mio Amato, ed il mio Amato è mio"

1. "Io sono del mio Amato". Gloria nella sua affermazione! Io sono Sua per dono del Suo Padre. Molto prima che il sole e le lune fossero fatti, e le stelle brillassero nell'oscurità della mezzanotte, Dio, il Padre eterno, aveva dato gli eletti a Cristo, per essere la Sua eredità e la Sua dote matrimoniale. Se Dio, dunque, ha dato la mia anima a Cristo, io sono del mio Amato. Chi potrebbe discutere il diritto di Dio di dare, o chi potrebbe togliere a Cristo ciò che il Suo Padre ha dato affinché fosse la Sua eredità? Spiriti maligni dell'inferno, legioni del pozzo! Quando Dio dà, puoi tu riprendersi il dono? Se Egli mette le anime degli eletti nelle mani di Cristo, tu puoi offenderLo? Se Egli fa di loro pecore di Cristo, tu puoi strapparle dal Suo ovile e farle tue? Dio non voglia che noi nutriamo un pensiero blasfemo, ovvero che qualcuno possa mettere in discussione la proprietà che Cristo ha sul Suo popolo, derivata dal dono del Suo Padre!

2. Ma io sono del mio Amato, se sono un credente, per l'acquisto di Gesù Cristo su di me. Noi siamo stati comprati non con cose corruttibili, come argento e oro, ma col prezioso sangue di Cristo. Cristo ha un diritto assoluto su tutto ciò che Egli ha comprato con il Suo sangue. Non credo in quella redenzione vaga, per cui Cristo riscatta, e acquista, eppure l'acquisto è una finzione, e la redenzione una metafora! Tutto ciò che Cristo ha comprato col Suo sangue, Lui lo avrà. Se un uomo compra con l'oro e l'argento di un uomo onesto, egli ottiene ciò che è suo, né sarà contento finché non lo avrà; ma quando Cristo riscatta con il Suo sangue e compra Dio stesso, e redime il Suo popolo, non è possibile che sia frustrato nel Suo scopo o che venga negato l'obiettivo della Sua morte! Io sono del mio Amato, quindi, perché Lui ha pagato il prezzo completo per me, ha versato le gocce porpora, e positivamente e sicuramente mi ha comprato tanto quanto Abramo di un tempo remoto ha comprato greggi di pecore e buoi, o quanto Giacobbe di un tempo antecedente ha servito per Rachele e per Lia. Nessun titolo di proprietà potrebbe mai rendere le tenute più veramente la proprietà dell'acquirente; come la risurrezione ha garantito i diritti di Cristo sulla "possessio acquistata". Io sono del mio Amato, allora, perché Lui mi ha comprato con il sangue e ha pagato il prezzo pieno per me. Ci sono due cose che non si conciliano facilmente nelle menti di alcuni. Ma falle diventare una questione di fatto nel tuo cuore, che c'è tanta grazia nel dare del Padre gli eletti a Cristo come se non fosse mai stato pagato prezzo, e in secondo luogo, che vi è stato un prezzo pieno e vero pagato al Padre, come se il Padre fosse stato giustizia pura, e non amore. La grazia di Dio e la Sua giustizia sono entrambe piene, non si eclissano mai, non si fanno a pezzi con luci divise, Lui è così grazioso come se non fosse giusto; Lui è così terribilmente severo come se in Lui non vi fosse grazia nella Sua natura.