神聖なる愛を育てる方法とは
目次
- 愛の真の意味とは
- 愛を発展させる方法とは
- 深遠なる愛とは何か
- 愛と喜びの関係性
- 神聖なる母性愛と父性愛
- 婚姻における愛と性
- 家族関係における愛
- 友情の偉大なる愛
- グルと弟子の愛の関係
- 神とのコミュニオンによる完璧な愛
真の愛の意味とは 💖
愛という言葉は、人間によって乱用され、貶められてきたため、その真の意味を理解することは非常に難しいです。まるでオリーブの中のすべての粒にオイルが存在するように、愛は全ての存在の一部に浸透しています。しかし、愛を定義することは非常に困難です。まるで言葉がオレンジの風味を完全に説明することができないように、果物の味を知るためには、実際にその果物を味わう必要があるように、愛も同様です。神聖なる愛をどのように育て、精錬し、神聖なる愛に拡大するか、それがこの講義のテーマです。
真の愛について少し理解している人もいるかもしれませんが、愛をどのように発展させ、浄化して神聖なる愛に拡大するか、多くの人々はそれを理解していません。始めに、ほとんどの人の心に神聖なる愛の一部の火花が存在しますが、多くの場合、それは失われてしまいます。なぜなら、人間は愛を育てる方法を知らないからです。多くの人々は愛の定義を分析する必要さえ感じないかもしれません。彼らは愛を、親族、友人、または強く惹かれる他の人々に対する感情と認識しています。しかし、それはそれだけでなく、もっと深い意味があるのです。実際、本当の愛をあなたに説明する唯一の方法は、その効果をあなたに伝えることです。もし、神聖なる愛の一片を感じることができれば、あなたの喜びは大きくなり、その喜びがあまりにも圧倒的で、あなたが抑えられないほどの喜びになるでしょう。
私がお伝えしていることについて深く考えてみてください。愛の満足感は、その感情自体にあるのではなく、その感情がもたらす喜びにあります。私たちは愛を愛しているのです。なぜなら、愛は私たちにこれほどまでに酔いしれる幸せを与えてくれるからです。ですから、愛そのものが究極ではありません。究極なのは幸福です。神は Sat-Chit-Ananda(存在-知覚-至福)です。私たちの魂は、喜びから来て、喜びの中で生き、存在し、喜びの中で再び溶け合うのです。
愛、同情、勇気、自己犠牲、謙虚さなど、すべての神性の感情は、喜びなしでは意味を持ちません。喜びは、特定の外的条件の中で表現されることがよくありますが、それには条件付けられていません。時には朝起きて空中を歩いているような喜びを感じることがありますが、なぜそうなるのか分からず、深い瞑想の静寂の中で座っていると、外的な刺激なしに内なる中から喜びが沸き起こってくるのです。瞑想の喜びは圧倒的であり、本当の喜びを知らない人々には理解できません。私たちは欲望の達成によって多くの幸福を感じますが、若者の頃には心の中で突然の喜びを感じることもあります。それは、どこから来るのでしょうか?それは、物質的な原因なしに内なる刺激によって目覚めた、喜びの中から湧き出てくるのです。瞑想の喜びは圧倒的であり、真の喜びを知らない人々には理解できません。
喜びとは、陽気さを意味し、究極の至福の表現です。人間の喜びの経験は、脳内に起源を持ちますが、喜びを実際に感じるのは頭ではなく、心です。神聖なる意識の座から脳へと降りてくる喜びが、そこで現れます。その喜びは、神の至福からやってきます。それは霊的な実体の本質であり、究極の属性なのです。喜びは、特定の外的条件と関係しているかもしれませんが、それ自体は条件付けられていません。その場合、朝目覚めて空中を歩いているような喜びを感じることがありますが、なぜそうなるのか分からないことがよくあります。そして、瞑想の静寂の中で、外部の刺激なしに内なる中から喜びが湧き上がります。
喜びは神の至福の本質から来ます。魂の喜びから私たちは生まれ、喜びの中で生き、存在し、そして何日かのうちに再び溶け合うでしょう。愛もまた、魂に本来備わっているものですが、愛は喜びの上位に位置します。喜びなしでは愛は存在しません。愛の喜びがあるなしで、愛を考えることはできますか?愛の存在を感じるとき、常に苦渋の思い、自己中心的な考え、自己犠牲、謙虚さ、理解の感情がなければ、ほとんどの場合、愛は存在しません。
愛の普遍的な本質
普遍的な意味で見ると、愛は創造の中で調和し、結びつけ、一つにする神性の引力の力です。それは形而上学的な神の宇宙意識から目に見える宇宙エネルギーである反発の力に対峙しています。反発力はマヤと呼ばれる幻想の力によって分割し、区別し、不調和化し、魅了の力は宇宙の創造物を具体化して維持します。愛に迎合する作用は宇宙レベルでは宇宙エネルギーよりも大きく、最終的に創造物を調和させ、最終的に神へと引き戻します。
愛の引力に調和するように生きると、自然と周囲の自然や他の人々との調和を実現し、神との幸福な再会へと魅了されるでしょう。この世界での愛は二元性を前提としています。愛は相互の感情の交換や示唆に基づいて発生します。