全能神ヤハウェの声が嵐を静める！詩篇29聖書研究
目次:
- 導入
- ヤハウェ—全てに力を持つ神
- 声による創造
- 洪水と信仰の祝福
- 荒れ狂う嵐を鎮める神
- イエス—嵐を静める神
- 嵐の王イエス
- 嵐の力に比べるとさらに偉大なイエスの奇跡
- イエスの声による救い
- イエスに栄光をつくる
ヤハウェ—全てに力を持つ神
詩篇29は、全ての他の神々や偉大な存在に対する神の力についての歌です。ほとんどすべての節で神の個人的な名前、ヤハウェが使用されています。この詩は、このヤハウェが詩篇の中心だけでなく、全てのものの中心であることを疑いの余地なく示しています。この栄光に満ちた神は、礼拝されるに値する存在です。
声による創造
詩篇の中で、ダビデは神と神の声を強力な嵐と比較しています。神の声は木々を倒すハリケーンのようです。その声は非常に力強く、レバノンの最も高い山でもその雷鳴と稲妻を聞くと震え上がります。ダビデは「主の声」というフレーズを7回使用しています。これは創造時に神の声が果たす役割を微妙に示唆しています。しかし、最も重要なことは、それが伝えることです。地上のどんなものも、創造主の声の響きに震え、頭を垂れて礼拝するようになります。だからこそ、その声を聞くすべての人々が神に賛美の叫びを上げるのです。これがダビデが洪水について言及し、神を王と呼ぶ理由でもあります。洪水について言及することは、神がノアに別の恐ろしい洪水の警告を与えたことを思い出させます。しかし、より重要なのは、神の声がまたノアと彼の家族を守り、祝福し、最終的には平和を与えたことを思い起こさせることです。ですから、ダビデは神が自分の力をどのように使って彼の民を強め、祝福するかに対する確信を持って詩篇を終えます。
洪水と信仰の祝福
ダビデはしばしば神話れるものとして嵐を支配するものとして神について語ります。それはイスラエルがしばしば嵐の神であるバアルに間違って崇拝していたためです。このような詩篇は、イスラエルにヤハウェが嵐を統治しており、バアルではないことを思い出させます。自然界の見かけ上不可抗力の力も、主の単純な声によって静められることができます。したがって、イエスが彼の声で嵐を鎮めたことも非常に重要です。イエスはそれを悪鬼のように悩ます神々だとして嵐を"戒めて"います。イエスはノアの洪水の中で主の声がしたことと同じことを行っています - 混沌と恐怖のあった場所に平和と祝福をもたらします。そのため、舟の上で弟子たちが互いに尋ねる際に恐怖を感じたのです。「風と波が従うこの人は誰なのか？」嵐を静めることができるのはただ一人、恐ろしく強大な神だけです。イエスこそが嵐を静める神なのです。しかし、イエスはハリケーンをおさまらせ、波を平らにするだけで楽しむためではありません。彼の嵐に対する力は、私たちの死んだ心を生き返らせる神としての真実を示しています。嵐を静めることや水上を歩くことよりも、罪人を死者の中から引き上げ、神の右手に座らせるという奇跡の方が印象的です。イスラエルが嵐の中で彼らを救った神に対して「栄光」を叫んだように、私たちも私たちを水の墓から救ってくれる声に対してイエスに賛美を捧げるのです。イエスは嵐の王です。だから、彼に敬意を払い、喜びましょう！彼の声には鎮められない嵐も、彼が空にすることのできない墓もありません。
イエスに栄光をつけよう
この詩篇は、神の声が水を覆い尽くしている神を見るために聖霊があなたの目を開いてくれるよう祈ります。また、イエスが私たちの嵐を鎮め、平和をもたらす者であるということも見ていただきたいです。
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