キリスト教と他の宗教の違いとは？

キリスト教と他の宗教の違いとは？

目次

1. 現代キリスト教と他の宗教の違い
2. 信仰と宗教の意味
3. 人類の努力と神の恵み
4. モーセの律法とキリスト教の関係
5. モーセの律法の目的
6. 律法と信仰の関係
7. 律法の役割とクリスチャンのアイデンティティ
8. キリストへの洗礼の意味
9. キリストとの一体化
10. キリストを身に着ける意味

キリスト教と他の宗教の違い

キリスト教と他の宗教との真の違いについて、ポールは私たちに説明しています。ここで言及するキリスト教には、真のキリスト教を指しており、他の宗教、例えば「Churchianity」と呼ばれるものとの真の違いも含まれます。他の宗教では、それぞれの宗教が神に向かっていく方法があります。人間の知恵を通じて、人間の努力を通じて、人間の達成を通じて、人間の犠牲を通じて、神へと向かいます。しかし、キリスト教においては、神が天から私たちに降りてきて、私たちに「私を信じなさい」と言ってくださっています。キリスト教は私たちの知恵ではなく、私たちの達成ではなく、私たちの善行でもありません。私たちとの関係は、私がイエス・キリストによって私たちに与えるもの、私が私たちのためになされたものに基づいています。

信仰と宗教の意味

信仰と宗教には異なる意味があります。信仰は私たちが神に対して持つ堅固な信念であり、内なる精神の状態です。一方、宗教は信仰を組織し、儀式や教えに基づいて実践する方法です。キリスト教は宗教として組織されていますが、真のキリスト教は単に儀式や教義の実践に留まらず、信仰と神への関係に焦点を当てています。キリスト教は単なる外的な宗教ではなく、個人の内面にも目を向けています。キリスト教の真の意味は、信仰を通じて神との関係を築くことです。

人類の努力と神の恵み

他の宗教では、人間の努力や行いに基づいて神との関係を築こうとしますが、キリスト教では神の恵みに基づいて関係を築きます。キリスト教では、人間の知恵や努力は神の前では立ち行かないことを認識しています。モーセの律法による行いも私たちを神の前で義とはしません。私たちと神の関係の土台は、イエス・キリストによって私たちに与えられたもの、私たちのためになされたものにあります。キリスト教では、自分の努力や素晴らしい行いに頼るのではなく、神の恵みに頼ることが重要です。

モーセの律法とキリスト教の関係

モーセの律法は、私たちが神の前でどのように生活すべきかを教えてくれますが、私たちのモーセの律法に対する実践や成果は私たちの神の前での立場ではありません。モーセの律法による私たちのパフォーマンスは、神の前での私たちの立場ではありません。モーセの律法に対する私たちの思考や行いは、神の前では立派であるとは言えません。キリスト教において神との関係の土台は、私たちが自分で維持した律法の遵守ではなく、モーセの律法によって私たちがモーセの律法を遵守しなければならなかった時代に私たちをキリストに導くためのものであったことを理解することが重要です。

モーセの律法の目的

モーセの律法には神が意図した目的があります。キリスト教におけるモーセの律法の真の目的は、私たちがそれを通じて神に喜びを与えるための道筋を見つけることではありません。私たちがそれを通じて神に喜びを与えるための道筋を見つけることではありません。モーセの律法によって私たちに与えられた真の目的は、私たちがそれを守ることができないことを示すことです。もしも私たちが自分の働きによって神の前で義とされると信じる人がいれば、彼らはモーセの律法を本当に理解していないのです。イエス自身も、山上の垂訓でこの点を強調しました。私たちがモーセの時代に実際に殺さずにも心の中で誰かを殺すことができることを示しました。彼らは実際に誰かを殺すことなく、心の中でそのような行為を行うことができるのです。イエスはこれを明らかにして「あなたが殺すことなくして心の中で殺します」と述べました。律法による殺す禁止は、私たちの心の態度にも影響を与えるのです。イエスの説明は「心の中」で行うことも含まれるという点です。律法による殺す禁止は、心の中の態度にも関わるのです。つまり、イエスは私たちが律法に対して罪を犯していると言っています。彼は言います、あなたは律法の罪に罪を犯す。しかし、私たちがイエス・キリストを必要としていることを示しています。彼はさらに、詩篇119篇で律法を称えながら、律法には完全に従うことが不可能であることをも強調しました。彼の説明は、個人的な努力や成果ではなく、信仰によって私たちがキリストに近づけるものであるということです。律法が私たちをキリストに近づけるための目的だったことを理解すると、次に考えるべき重要な質問があります。

律法と信仰の関係

律法が私たちをキリストに導くための学師であることは言うまでもありませんが、信仰が来た後、私たちは学師のもとに置かれなくなりました。この学師によって私たちは保護下に置かれました。私たちは、自由な罪への沈溺をすることはできませんでした。なぜなら、神の法律はそれに反対していたからです。私たちが神の法律に服したからです。人間の文化や人間の法律は、神の法則に基づいており、罪を抑制します。それは私たちを保護下に置くためのものです。この「学師」とは、私たちが律法によって保護されていたことを意味します。それは彼によって達成されたものです。私たちは彼によって保護されたものです。しかし、この保護下にいるとは言え、私たちは律法の下で生きる必要はありません。私たちは律法の下ではなく、イエス・キリストの下で信仰によって生きています。信仰によって私たちはイエス・キリストの下で生きています。私たちは学師の保護下にいましたが、私たちは彼の杖の下で生きていません。私たちはイエス・キリストの杖の下で生きています。それは私たちが学師から教えられた行動を覚えていることも覚えていますが、彼の下で生きているわけではありません。私たちは彼の杖の下で生きています。イエス・キリストの杖、信仰によって。

キリストへの洗礼の意味

キリストへの洗礼は、キリストに入れることを意味します。キリスト教徒が水に浸かると、彼らは水に完全に浸され、水に覆われます。私たちは彼らを水辺で見下ろしていますが、ぼんやりとした輪郭が見え、彼らがいることを知っていますが、彼ら以上に水を見ることができます。それが私たちがキリストに没頭するとどのようになるか、彼らは水に覆われるようにキリストに覆われるのです。人々は私たちを確かに見ることができますが、キリストをもっと多く見るのです。私たちはキリストに覆われています。私たちは彼に没頭しています。友人、あなたはキリストに没頭しなければなりません。彼に覆われていない部分を残すことはありません。