성경에 나오는 하나님의 자녀들에 관한 진리

성경에 나오는 하나님의 자녀들에 관한 진리

제1 고린도서 3장에서는 함께 읽어볼 것입니다. 하지만 형제들아 나는 너희를 정신적인 사람, 즉 성령의 사람이 아니라 육신의 사람, 육인으로써 치대 할 수밖에 없었네. 설령 그렇다 하더라도 너희를 유아로 대접해야겠다. 왜냐하면 내가 보니 너희는 성령적으로는 아직도 준비가 안 된 자라. 너희는 여전히 육적 생활을 하고 있기 때문이다. 시기와 분쟁이 너희 사이에서 일고 있다. 내가 이렇게 말하면 너희가 오직 인간의 방식으로 생활하고 있다는 것이다. 누가 그렇다고 하건지 안 불에 심사숙고할 필요는 없다. 아볼로와 나는 능력 없는 종들뿐이자 생명을 받게 한 주님의 자라였다. 나는 심었고 아볼로스는 물을 주었다. 하지만 성장은 오직 하나님께 있나니 심는 이나 물 주는 이는 아무 것도 아니라 오직 성장을 주는 하나님이다. 심는 이와 물 주는 이는 서로한명이고 각각 자기의 수고에 대해 자기의 삯을 받으리라. 우리는 하나님의 동원하여 일하는 자들이다. 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 건물이다. 그만하고 같이 기도할수 있게 하시기는 성령이여 내게로 말씀의 의미를 깨닫게 하소서 참된 말씀과 통찰력을 내게 구하나이다 예수님의 이름으로 기원드리며, 아멘. 성경 2장에서 이르면 성경에 말씀에 의하면 새생명을 가진 기독교인이 종래의 육적인 행동을 할 수 있다는 것이 가능한지에 대한 질문을 던졌던 것 기억하실 겁니다. 이 주장을 증명하기 위해 이 장에서 하나의 구절을 인용했습니다. 예, 기독교인이 육적인 방식으로 행동할 수 있다는 것은 가능합니다. 하지만 여기에서 바울은 고린도 사람들을 현재 여전히 육적인 사람들이라고 비웃지 않았습니다. 그들이 완전히 그들의 육체나 죄악적인 본성에 통제될 정도로 온전히 육적인 사람들이라고 이야기 한 것은 아니었습니다. 그들은 아볼로스나 바울 자신 주변에 버있는 명성 그룹을 형성하기 시작했기 때문에 바울은 그들이 육적인 방식으로 행동하는 것을 지적한 것입니다. 바울은 고린도 사람들이 육적인 사람들일 뿐만 아니라 다른 사람들 또한 결국 인간 중 한 명일 뿐이라고 주장 한 것이었습니다. 그렇다면 아볼로스와 바울은 누구인가 인간들 사이에서 결과적으로 같은 숱한 일을 수행한 종들이다 다만 너희가 주신 것을 통해 믿음을 지니게 되었을 뿐입니다. 나는 심었고 아볼로스는 물을 줬지만 성장은 오직 하나님에게 왔습니다. 심는 이나 물 주는 이들은 아무것도 아니며 오로지 성장을 주는 하나님만 중요합니다. 나는 또한 이 격언을 인용하고 있습니다. 심는 이와 물 주는 이 모두 하나님께서 성장을 주시는 중요한 위치에 있지만 심는 이나 물 주는 것 자체로는 의미가 없다는 의미였습니다. 우리는 바울이 더 이상 육적인 방식으로 행동하는 것을 주장하지 않았음을 알아야 합니다. 벌써 말했듯, 만일 그들이 그 이상의, 그들이 그들의 육체에 대해 항상 육적인 생활을 하고 있다 가능한지에 대해 바울은 복음을 새롭게 전하고 있는가에 대해 의문을 메인 듯합니다. 그러므로 여기서 제기하려는 것은 단순히 유아됨에 초점을 두고 있다는 것입니다. 추가로, “하나님의 자녀”라는 표현도 다른 장소에서 다시 다루지 않았습니다. 여기에서는 이 표현이 주어진 경우에 대한 해석이 필요합니다. “하나님의 자녀”가 무엇을 의미하는지 음미해 보겠습니다. 보통 우리는 실질적인 의미로 애비 및 어머니에 의해 가정이 세워집니다. 그리고 우리는 어머니나 아빠를 일부 형태로 반영하기 위해 실질적인 부분에 어느정도 일치합니다. 간혹 가족 특징들에 대해 은근히 흥분되기도 하고, 우리와 부분적 일치에 대해 강조하는 경우, 그러나 우리는 구체적으로 그런 특징에 대해 언급하지 않았출 것입니다. 우리는 그 자리에 있는 여러분의 어머니와 아빠와 그 모습에 대해 상상해 볼 수 있습니다. 이와 유사하게, “하나님의 자녀”는 우리가 우리의 삶에서 하나님의 사랑, 성품, 행동양식을 반영하는 사람들로 자라는 것을 의미합니다. 우리의 행동, 우리의 마음이 하나님의 마음과 일치함으로써 하나님을 반영한다는 것입니다. 그러므로, 가장 중요한 질문은 이것입니다. 당신은 하나님에게 속한 자녀와 같은 특징을 가지고 있습니까? 그것이 우리가 여기서 묻는 것입니다. 이 주제를 더욱 탐구하기 위해 신약성경은 두 번째 고린도서 3장에서 대체적으로 언급되었고 약국성환 여부는 서양 성서에서 중요하게 다루어젔으며, 이것이 여러분에게 사실임을 알려 드리기를 희망합니다.