히피 문화: 전반적인 소개

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목차

1. 소개
2. 히피와 서브컬처
3. 히피의 기원과 발전
4. 히피 움직임과 철학
5. 음악과 패션의 영향
6. 히피의 긍정적 영향
7. 히피 문화의 부정적 측면
8. 현대의 히피
9. 히피의 유산과 영향력
10. 결론

1. 소개

히피 문화는 역사의 여러 차례에 걸쳐 형성되었으며, 수천 명의 개인들이 특정 서브컬처에 자신의 인격, 라이프스타일 및 페르소나를 연결해왔습니다. 펑크, 모드, 스킨헤드와 같은 서브컬처를 떠올렸을 때 전통적으로 폭력적인 이미지가 떠오릅니다. 그들은 다른 사람들이 자신들과 같은 어리석은 모습을 하지 않으면 공격적으로 행동하는 경향이 있습니다. 히피 서브컬처는 현대 문화에 매우 영향력이 크며, 주변의 후각을 극도로 자극하는 힘을 갖고 있습니다.

2. 히피와 서브컬처

히피를 정확하게 정의하고 이 정의가 문화의 변화와 함께 어떻게 발전하고 변화했는지 알아보겠습니다. 히피는 원래 60년대 반문화에 연관된 사람을 특정하는 용어입니다. 그들은 사랑과 평화로운 시기인 사랑의 여름이라 불리는 시기에 완전히 개량되었습니다. 하지만 오늘날에는 주로 환장한 듯 보이는 신발을 신은 무위피와 정말로 비슷해 보이는 무건축 양복의 놀이터에서 더 자주 만나볼 수 있습니다. 오리지널 히피 정의에 따라 가장 조심스럽게 추측하면, 이 서브컬처는 60년대 초에 시작되었고 사람들 속에 산출물따위와 비슷한 모습이 나타났으며 우리는 이래저래로 이 산출물이 성숙하고 분위기가 바뀌기 전에 안정되고 형성되는 데에 조금 시간이 필요하겠군요. 히피보다 더욱 발전하고 그들이 최종적으로 히피가 되기 전에 어떠한 다른 서브컬처가 히피에 영향을 미치기 시작할 것입니다. 1950년대 비트니크 서브컬처는 미국의 소비주의와 본류에 따른 지나친 준수에 반대하는 사회 운동에 참여하는 사람들이었습니다. 예술, 시, 문학, 멍청한 베레모를 모자나 참석한 사람은 거의 그냥 현대인들의 습관입니다. 이 서브컬처는 원래 일반적인 본류 생활에 맞지 않는 예술가를 묘사하기 위한 모욕적인 라벨로 사용되었습니다. 이와 더불어 1940년대 힙스터 서브컬처도 조금 전과 같은 유사한 철학을 따랐습니다. 힙스터들은 재즈와 패도에 귀속되었으며 결국 히피라는 용어를 창조하기 위한 원인이 되었습니다. 비록 히피의 철학은 미국인들이 담배를 피우고 베레모를 쓰면 생활 양식으로 간주될 수 있다는 것을 결정하기 전에 세상 어디선가 이 불쾌한 소문이 돌았으나 정말로 히피들의 악취에 몇 천 년 동안 고통받은 결정적인 순간은 1890년대 말 독일에서 일어난 이벤트, 트레이아나 광장의 영향입니다. Vagabund와 같은 He,the 으로 번역되는 독일의 청년 운동을 만들어낸 독일의 Vgo는 당시 독일의 조직화된 폭로 사회 및 문화 클럽에 대한 반란에서 발생한 청년 운동입니다. 사실 이들은 독일에서 급격히 진행되고 있는 도시화에 싫증을 느끼는 사람들로, 노래를 불렀고, 춤을 추고, 약간 어색한 의상을 입고, 커피숍에 들르기 위한 이유 정도로 생각할 수 있습니다. 이름처럼 지금날의 본류처럼 그들은 절대로 보도되지 않은 예술가들입니다. 실제로 이러한 독일사람들 중 일부는 특히 남부 캘리포니아로 이주한 지점에서 독일에서 이 현안을 해결할 수 있는 유일한 옵션은 건강 음식점을 열고 매우 척박한 의상을 입는 것뿐이라고 깨달았습니다. 이러한 영향은 미국에서 요가와 유기농 식품을 선도하면서 비슷한 윤리를 따르는 Nature boys와 같은 그룹에 영향을 주었습니다. 히피가 될 어떠한 아이디어가 발효될 때까지 오랫동안 공급되어야 했지만 역사를 보았을 때 진짜 본질이 매우 복잡하지 않더라도, 이들이 완전히 히피로 알려진 사회적 집단으로 시작되지 않았습니다. 사실상 60년대 백인들은 비트니크의 발자취를 따라 다니는 흰 비트니커들이 되기 전에 특히 아식스와 함께합격한 흰 비트 연극가 Alan Ginsburg 상대로 북한을 사로잡은 반전 전쟁 감정을 공유했습니다. 히피 씨오바드 홍수로 신기하게도 켄 Kessie라는 소설가도 비트닉서를 감싸려는 사람에게서 영향을 받게 된 사람 중 하나였습니다. 그는 기독교 연합을 살고 있는 그의 산프란시스코 빌라에서 공동체 생활을 하는 이상한 사람인 Merry Pranksters를 만들었습니다. 그들은 1964년에 소설 '때문에 커다란 개념 '때문에 출판기념으로 열린 길거리 여행을 개최하여 유명해졌습니다. 이 도로 여행은 대량으로 섭취된 약물과 미용실에서 때론 충분한 시간 동안 일어나지 않는 유명한 이벤트입니다. 그리고 나중에는 음악가들이 실험하면서 서쪽을 개발하기 시작할 때 대중문화에 큰 영향을 주기 시작합니다. Grateful Dead, Jefferson Airplane, Big Brother와 같은 아티스트들이 아이코닉 레드 도그 경험에서 콘서트를 연주하기 시작합니다. 이 콘서트는 아티스트와 관객 간의 구분이 없는 매우 친밀한 공간에서 열립니다. 이는 곧 커뮤니티를 형성하고 유니크한 스타일로 알려진 사람들을 유혹하는 시작이 되었습니다. 더욱이 대표적인 Red Dog에서 LSD의 효과를 받으며 라한 콘서트와 끈끈해지는 시간 동안 발행을 계속하면서 Red Dog는 역사를 따라 성장을 이어갔습니다. 결국에는 Family Dog가 되었으며 미국 전역의 쇼에서 더 크고 더 냄새나는 군중에게 메시지, 스타일 및 전망을 전파하게 되었습니다. 이러한 움직임은 특히 대학에서 학생들의 관심을 모으며 미국 전역의 많은 대학들은 냄새 나는 히피들로 가득차게 됩니다. 이는 그들이 많은 여가 시간과 아빠의 돈 때문에 가능했기 때문입니다. 그들은 실제로 문화에 참여할 수 있었습니다. 그 때문에 빈곤하게 자란 사람이나 노동자 가정에 자란 사람들은 실제로 생계를 위해 일해야 했고 이러한 많은 호프들은 그들 흥미에 시간을 낭비하게 되었습니다. 이전의 모든 문화와 마찬가지로 미국 정부는 이러한 약의 세금으로 사실상 돈을 벌지 못하고 있기 때문에 LSD를 완전히 불법으로 만들기로 결정했습니다. 이로 인해 불평을 나누며 모인 히피들의 대규모 집합이 생겨났는데, 그들은 일반적인 렌즈로 세상을 보는 대신 모든 것을 극명하게 웃기거나 매우 무서운 세계로 볼 수밖에 없다는 사실에 극도로 분노하였습니다. 일반적인 합의는 히피들이 완전히 평화적이며 대부분의 시간을 서로 포옹하며 독한 꽃을 섭취하느라 시간을 낭비한다고 생각합니다. 하지만 1966년 여름 동안 경찰에 대한 불만을 가지고 있는 주민과 사업주들이 소음과 교통 공항을 줄이기 위해 10시까지의 통행금지를 요구하면서 사실이 아닐 수도 있습니다. 히피들은 경찰과 여러 번 충돌하였으며 그 중 많은 사람들이 체포되었습니다. 그럼에도 불구하고, 군중은 더욱 커지기 시작하였으며 1967년에 샌프란시스코는 히피들의 홍수를 경험하였습니다. 사람을 위한 이벤트인 사람 이벤트가 열리면서 사실상 계획된 그룹 밖에서의 새로운 환경에서 콘서트, 연설 및 모두를 위한 화이트 라이트닝 제작을 이벤트에 화이트 라이트닝과 칠면조족이라는 이름을 지어주는 정말로 합리적인 일을 결정한 그들은 대규모 음악 축제인 인류의 사례를 선명하게 보여주었습니다. 그러나 매체와 관객이 오염된 것이 뭐라고 놀랄 만한 정도로 다양한 사람들이 실제로 참여하여 미국에서의 히피 운동은 그냥 농담으로 여겨지기 때문에 아주 형편없습니다. 그랬던 20~30,000 명의 사람들이 나타날 것이라는 일반함이 미국에서의 그림흔적인 히피 문화로 확산되었습니다. 히피 문화에 대한 이러한 감정은 미디어에 의해 발전되어 전체 히피 움직임이 유머스러웠기 때문에 단순히 미국인들에게 장난으로 취급되었습니다. 그리고 이러한 감정은 이지 작안하여 히피 서브컬처의 목마른 돋보기입니다. 특정 이벤트 후 매체에 의해 히피의 이미지는 완전히 부정적으로 바뀌었으며 그 첫 번째 이벤트는 카를 맨슨의 행동을 통해 되도록이면 꽃잎에 달린 못을 박고 매장에 찾아온 샤론 테이트라는 유명한 배우와 모델을 살해하기 전에 히피 문화의 명맥을 달리했습니다. 히피들에 대한 대중의 인식은 완전히 부정적으로 완전히 바뀌었으며, 사이키델릭 락의 인기 하락으로 인해 많은 젊은이들은 모드나 스킨헤드와 같은 새로운 서브컬처로 옮겨갔습니다. 하지만 히피가 완전히 사라진 것은 아니며 전 세계 어딘가에서 가끔 진짜 전통적인 히피 공동체를 볼 수 있습니다. 유감스럽게도 오늘날에는 히피를 자처하는 사람들 중 대부분은 실제 문제를 앓은 신분을 가진 많은 양복 남성으로 신분을 부여하게 되었고, 그러한 분류를 극적으로 적도록 보이기 위해 특정 시대와 서브컬처에 끼워 맞추기로 결정한 문제가 있는 것 같습니다. 이러한 비 상식적인 행동은 사실 표준히피가 문화와 미디어에서 어떻게 생산되는지 변경한 것을 보면 염려가 됩니다. 모든 부정적인 일들은 실제로 나한테 뇌에서 완전히 씻겨버리는 것은 아니지만 실제로 이런 볼록한 블롭하고 땅기 헤어를 가진 초인이 화산의 중요성에 대해 함께 얘기하면서 그들이 몸스립을 쏟아 현대인들의 일상을 포착한 나도무치한 hiby와 말 할 때 2분만 힘겨워 집에 가고 싶어지는 것은 어쩔 수 없는 사실입니다. 나와 같이 특히 패션의 메인 스트림에서 볼 때 완전한 증거가없는 과대 과소 낙관주의로 보이지 않는 많은 외도인을 보는 경우를 제외하고는 60년대의 히피 운동은 다양한 이유로 매우 긍정적이고 상징적인 운동이었습니다. 수용과 긍정의 전망은 평등에 초점을 맞춘 새로운 노력을 일으켰으며 문화 전반에 긍정적인 영향을 미쳤으며, 제가 처럼 일깨끼면 굉장히 놀랍고 더러운 사람의 모습이 나오는 장면을 경이로워하지 않는 한 현대의 콘텐츠와 미디어 생산 방식을 돌더니 변화시켰음을 부정할 수 없습니다.