창세기 창조 계정을 어떻게 이해할까요? (Aquinas 101)

요약

이 비디오에서는 성경에 기록된 창조에 대한 설명을 마무리합니다. 신체적인 세계가 하나님의 존재를 위해 창조되었다는 것을 고려해 보겠습니다. 우리는 하나님이 자신의 능력과 지혜를 통해 세계를 창조했다는 통찰력을 바탕으로 하나님과 인간 사이의 중재 원칙으로 작용하는 지혜와 능력을 고려할 수 있습니다. 이를 통해 하나님의 창조는 특히 창세기 1-2장에 묘사된 것처럼 하나님의 존재와의 만남을 위해 근본적으로 조직되어 있다는 것을 알 수 있습니다. 이 주제를 더 자세히 살펴보기 위해 "시작"으로 돌아가 봅시다. 창세기 1-2장을 고려하지 않은 것은 조금 예상 밖일 수 있습니다. 왜냐하면 이 두 가지 창조 계정은 전 세계적으로 가장 잘 알려진 성경이기 때문입니다. 그러나 이는 이것들이 전체 성경의 창조에 대한 요약적인 진술을 구성하고 통합하기 때문입니다. 비디오의 시간 제약으로 인해 이러한 각 계정의 세부 내용을 세세히 분석하는 것은 불가능하지만, 우리는 그들이 어떻게 함께 작동하여 사람들이 하나님의 창조를 체험할 수 있는 방식으로 신체적인 세계를 제공하는지를 고려할 수 있습니다. 이 메시지는 특히 창세기 2장에서 가장 확연하게 나타납니다. 이 장은 신앙이 중심적인 창조 묘사와 조화를 이루는 인간중심적인 창조묘사를 제공한다고 자주 언급됩니다. 이러한 인간 중심성은 창조 순서에서 더욱 명확하게 나타납니다. 첫 번째 사람이 처음으로 창조되고 첫 번째 여자가 마지막으로 창조된다는 점은 "프레임 설정" 구조적 특징으로서 그들이 계정의 초점임을 나타냅니다. 또 다른 인간 중심적인 초점은 하나님이 인간을 다른 것, 심지어 인간이 살 수 있는 곳조차 창조하기 전에 창조한다는 것입니다. 이것 역시 더 큰 포인트를 위한 플로팅-가든 - 아담과 이브 (이들 이후의 모든 인류)이 그 주에 살 수 있도록 고안된 신성한 창조물 자체로 창조된다는 것을 나타냅니다. 이 진리는 이사야에서 더욱 명확히 표현되어 있습니다. "대지를 설계하고 만들었던 하나님은 그것을 깨끗한 폐허로 창조하지 않았지만 살기 위해 설계하였다" (이사야 45장 18절). 마지막으로, 창세기 2장의 인간 중심적 초점은 하나님과 첫 번째 사람과 여자 사이의 독특하고 심층적인 관계에 반영됩니다. 첫 번째 사람은 하나님의 정원을 경작하고 그 안의 모든 것들에 이름을 지어 창조에 함께 참여합니다. 이 남자와 여자는 또한 가든에서 직접 하나님과 소통하는 유일한 생물로 묘사됩니다. 그들은 하나님과 말하고, 정원을 통해 그와 정기적으로 만납니다. 이 높은 수준의 비유적 언어의 목적은 정원 - 즉 창조된 세계가 최초의 인간들이 하나님의 존재를 체험했던 장소였음을 강조하는 것 입니다. 더불어, 창세기 2장의 인간과 첫 번째 사람과 여자와 하나님 간의 밀접한 관계는 창세기 1장 26-27절의 간결한 진술의 의미를 세분화하기 위한 것입니다. 이제 우리는 전 세계 창조에 대한 일련의 스토리 telling 방식인 창세기 1장에 대해 살펴보겠습니다. 이는 세상의 창조를 7일 동안 기록한 세밀하게 구성된 이야기입니다. 첫눈에 보면, 텍스트에는 매우 많은 패턴과 반복이 있는 것으로 나타납니다. 하나님이 무언가를 창조할 때마다 세 가지 기본 요소가 있습니다. 첫째, 하나님이 "x가 있기를 원하라"고 말합니다. 둘째, 이야기꾼은 "그 다음에 x가 있었던"이라고 보고합니다. 마지막으로, 하나님이 "x가 좋다"고 보고하고 선평합니다. 이 서술 장치는 성서 저자가 경향성을 이용하여 하나님의 창조가 방황없이 발생하며 잘 조직되고 하나님의 뜻에 완벽하게 부합하는 것임을 전달하기 위한 수단입니다. 이 신중한 정리는 하나님이 창조하는 공간을 만들고 그 안에서 살기 위해 세계로드리는 방식이 반영되어 있습니다. 이 신중한 정리는 또한 하나님이 창조하는 관계와 그들을 가득 채우는 다양한 존재체들을 창조하기 위한 방식을 반영하고 있습니다. 1-3일에는 하나님이 하늘, 바다 및 땅과 같은 우주의 물리적 도메인을 창조합니다. 그 다음 4-6일에는 하나님이 그 도메인에 서식하는 많은 다양한 생명체들을 창조합니다. 이러한 일치성은 우주를 전체적으로 또는 그 부분을 고려할 때 모두 허니더블하게 인벌되어 있다는 느낌을 더합니다. 따라서 이러한 텍스트의 특징들은 하나님의 창조행위가 그 어떤 어려움도 없이 무증하게, 잘 정리되고 하나님의 뜻에 완벽하게 부합하여 존재합니다. 이것이 이 창조행위의 일곱 번째이자 정점이자 하나님의 휴식일입니다. 이 휴식의 의미는 활동 후 휴식이 필요하다는 의미가 아니라, 종류의 기쁨이나 즐거움으로 이해되어야 합니다. 이 유형의 휴식의 좋은 예제는 민수기와 여호수아서에 찾을 수 있습니다. 이 책들은 이스라엘 백성이 땅에 정착하고 수확을 즐기면서 약속 땅에서 휴식을 취한다고 묘사합니다. 이와 마찬가지로, 창세기 1장에서 하나님의 창조활동에서의 일곱 번째 날에 휴식하는 것은 사실상 하나님의 창조작업을 완료한 후에 하나님은 창조된 우주에서 영원히 존재함을 주장하는 것입니다. 이 신약자의 휴식의 데미안은, 인간들이 토요일의 쉬는 날을 통해 자신들의 휴식을 통해서 하나님의 존재를 만날 수 있는 능력을 가지고 있다는 것입니다. 여러 곳에서, 사람들은 일주일의 일곱 번째 날에 모든 일에서 쉬도록 명령 받습니다. 이것에는 두 가지 이유가 있습니다. 첫째로, 하나님 자신이 창조의 일곱 번째 날에 쉬셨기 때문에; 둘째로, 하나님께서 일곱 번째 날을 축복하시고 거룩하게 지정하셨기 때문입니다. 그렇기 때문에 사람들은 하나님에게 축복을 받은 특정한 시간에 자신들의 휴식을 통해 하나님의 존재와 만날 수 있는 특별한 날을 가지게 되었으며, 이러한 이유로 히브리어로 "안식일"이라고 불리는 이 날이 되었습니다. 이 휴식을 위해 특정한 시간을 할애하는 것 외에도, 하나님은 특정한 장소를 사용합니다. 목마름 푸른 들판과 이후 예루살렘 성전으로 전개되는 황무지의 길목 인데, 직접적으로 카테 늘의 신성한 차원과 미래의 예루살렘 성전을 가리 킵니다. 이 물리 공간은 일주일의 일곱 번 째 날처럼 하나님에게 분리되어 세워져 있으며, 사람들이 그곳에서 신성한 존재와 만날 수 있는 방식으로 사용됩니다. 이것은 성서 저자들이 창조 기술과 제데로니야서에서 하나님의 창조와 같은 어휘와 반복적 패턴을 사용하여 자신들의 탭페르나클 건설 설명과 같이 다른 창조 설명과 모든 방향기와 다른 창조 언급을 위해 동일한 어휘와 반복적 패턴을 사용하는 방법입니다. 하나님이 일곱 일 동안 우주를 창조했고, 그 모든 것을 일곱 번째 날에 즐기고 한 일에 대해 그것이 모세에게 명령대로 행해졌다고 서술한 것처럼 하나님의 놀라운 존재의 나타남 역시 각각의 사례에서 탭펠나 클로에서 볼 수 있습니다. 이 메시지는 명확합니다: 하나님의 존재는 무엇보다도 안식일의 탭페나클에서 만날 수 있습니다. 시편서와 이사야서와 같은 책에서 표현될 수 있듯이 하나님은 모든 창조물에게 존재하지만, 하나님의 영광스런 존재는 탭페나클에서 특별한 방식으로 나타납니다. 이곳은 대표적인 의미로 하나님의 휴식의 장소입니다. 이곳에서 하나님은 그의 택하신 백성과 함께 있음을 즐기며 그들에게 자신의 안식일 휴식을 통해 그분의 존재를 만날 수 있는 가능성을 제공합니다. 창조 묘사가 만경 계정과 성경의 창조에 대한 모든 알림과 마찬가지로, 성경에 기록된 창조 계정 1-2장은 신과 하나님이 세계를 창조한 방식을 신학적으로 묘사하는 것입니다. 이것들은 세계의 궁극적인 근원과 근원적 출처인 하나님을 표현하며, 창조된 세계에 하나님의 존재를 위한 공간을 마련하기 위해 공력합니다.

목차

1. 👉 소개: 창조 묘사의 의미
2. 👉 하나님의 지혜와 능력을 통한 창조
3. 👉 창세기 1-2장: 세계의 창조와 하나님의 존재와의 만남
4. 👉 창세기 2장: 인간 중심적인 창조묘사
5. 👉 인간 중심적인 초점과 창세기 1장:천주신향 설명의 상보
6. 👉 성경의 사람들과 하나님 간의 독특하고 밀접한 관계
7. 👉 삼위일체 창조 계정과 포시스트 창조 계정 비교
8. 👉 창세기 1장: 세계의 창조와 하나님의 휴식의 일곱 번째 날
9. 👉 휴식을 통한 인간과 하나님의 만남 10.👉 탭페르나클과 안식일이라는 특별한 장소와 시간

1. 👉 소개: 창조 묘사의 의미

성경에 기록된 창조 묘사는 신과 인간 저자들에 의해 하나님의 예를 확장한 것으로 하나님의 모습과 하나님이 세계를 창조한 방식에 대한 신학적인 설명입니다.

2. 👉 하나님의 지혜와 능력을 통한 창조

하나님이 세계를 창조한 데는 하나님의 지혜와 능력이 작용했습니다. 이것은 하나님의 능력과 지혜가 하나님과 인간 사이의 중재 원칙으로 작용하는 것을 의미합니다.

3. 👉 창세기 1-2장: 세계의 창조와 하나님의 존재와의 만남

창세기 1-2장은 성경에서 가장 잘 알려진 창조 계정입니다. 이 계정은 세계의 창조와 하나님의 존재와의 만남을 설명하는 중요한 문장으로서 전체 성경의 요약입니다.

4. 👉 창세기 2장: 인간 중심적인 창조묘사

창세기 2장은 인간 중심적인 창조 묘사로서 구체적으로 첫 번째 인간과 여자와 하나님 사이의 관계를 묘사합니다. 이 장은 창세기 1장의 천주신향 설명과 상보적인 의미를 제공합니다.

5. 👉 인간 중심적인 초점과 창세기 1장:천주신향 설명의 상보

창세기 1장에서의 인간 중심적인 초점은 천주신향 설명과 조화를 이룹니다. 이는 인간이 하나님의 창조 계획의 중심에 있다는 것을 나타냅니다.

6. 👉 성경의 사람들과 하나님 간의 독특하고 밀접한 관계

성경은 사람들과 하나님 간의 독특하고 밀접한 관계를 다양한 이야기를 통해 설명합니다. 이는 인간이 하나님과 직접적으로 소통하고 하나님과 만날 수 있음을 나타냅니다.

7. 👉 삼위일체 창조 계정과 포시스트 창조 계정 비교

성경에는 창조와 관련된 두 가지 주요 계정이 있습니다. 삼위일체 창조 계정과 포시스트 창조 계정은 서로 다른 관점에서 세계의 창조를 설명하고 있습니다.

8. 👉 창세기 1장: 세계의 창조와 하나님의 휴식의 일곱 번째 날

창세기 1장은 세계의 창조를 일곱일 동안 기록한 세밀하게 구성된 이야기입니다. 이 장은 하나님이 창조의 일곱 번째 날에 휴식하였음을 나타냅니다.

9. 👉 휴식을 통한 인간과 하나님의 만남

하나님이 창조의 일곱 번째 날에 휴식하심은 인간과 하나님이 만날 수 있는 가능성을 제공합니다. 사람들은 일주일의 일곱 번째 날인 안식일을 통해 하나님의 존재를 체험할 수 있습니다.

10.👉 탭페르나클과 안식일이라는 특별한 장소와 시간

하나님은 탭페르나클과 안식일이라는 특별한 장소와 시간을 설정하여 인간들이 하나님의 존재를 만날 수 있도록 합니다.

FAQ (자주 묻는 질문)

Q: 성경의 창조 계정은 왜 그렇게 중요한가요? A: 성경의 창조 계정은 하나님과 인간 사이의 관계와 더불어 하나님의 창조력을 이해하고 신앙 생활에 도움을 줄 수 있는 중요한 기초를 제공합니다.

Q: 인간 중심적인 창조묘사는 무엇을 의미하나요? A: 인간 중심적인 창조묘사는 인간이 창조의 중심에 있다는 것을 강조하는 창조 계정의 한 형태입니다. 이는 인간의 위상과 가치를 인식하고 인간과 하나님의 관계를 이해하는 데 도움을 줍니다.

Q: 하나님이 휴식을 취하는 이유는 무엇인가요? A: 하나님이 휴식을 취하는 것은 노동 후 쉬는 것이 아니라 하나님이 그 창조한 세계를 즐기고 나아가 인간들이 하나님의 존재를 만날 수 있는 가능성을 제공하기 위해서입니다.

Q: 탭페르나클과 안식일은 어떻게 하나님과의 만남을 가능하게 하는가요? A: 탭페르나클과 안식일은 하나님이 인간들과의 관계를 형성하고 하나님의 존재를 체험할 수 있는 장소와 시간을 설정하여 인간들과 하나님 사이의 상호 작용을 돕는 역할을 합니다.

강조

• 하나님의 창조는 하나님의 지혜와 능력을 통해 이루어진 것입니다.

• 창세기 1-2장은 세계의 창조와 하나님과 인간의 만남을 설명하는 중요한 성경 구절입니다.

• 창세기 2장은 인간 중심적인 창조묘사로서 인간과 여자 그리고 하나님의 관계를 강조합니다.

• 성경은 인간과 하나님 사이의 특별하고 밀접한 관계를 다양한 이야기를 통해 설명합니다.

• 안식일은 하나님과 인간이 만날 수 있는 특별한 시간과 장소입니다.

리소스

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