간디지의 문제점과 이상한 실험들

간디지의 문제점과 이상한 실험들

Table of Contents:

1. 👉 이해를 돕기 위한 서문
2. 👉 간디지의 섹스 실험 2.1. 👉 간디지의 성적 욕망 테스트 2.2. 👉 섹스와 관련된 이상한 생각
3. 👉 간디지의 인종주의 관련 소지 3.1. 👉 남아공에서의 경험 3.2. 👉 인도인보다 아프리카인에 대한 선호
4. 👉 간디지의 카스트 시스템에 대한 이상한 견해 4.1. 👉 귀족 격차와 카스트 시스템 4.2. 👉 지지자와 반대자들의 견해
5. 👉 간디지의 경제에 대한 비현실적인 견해 5.1. 👉 수입과 수출에 대한 간디지의 견해 5.2. 👉 소규모 산업과 지속가능한 경제 모델
6. 👉 간디지에 대한 비판과 감정적인 면모 6.1. 👉 비판자들의 시각 6.2. 👉 간디지의 변화와 헌신
7. 👉 결론: 간디지를 이해하고 평가하기

👉 이해를 돕기 위한 서문

인도의 아이콘인 마하트마 간디지는 인도의 독립운동에서 큰 역할을 한 인물로 알려져 있습니다. 그러나 간디지의 생활과 그의 이상한 실험, 인종주의 관련 견해, 카스트 시스템에 대한 이상한 견해, 그리고 경제에 대한 비현실적인 견해 등은 많은 사람들에게는 잘 알려지지 않은 이야기입니다. 이 글에서는 간디지가 실행한 이상한 섹스 실험, 인종주의에 대한 소지, 카스트 시스템에 대한 이상한 견해, 그리고 경제에 대한 비현실적인 견해 등을 살펴보고자 합니다.

👉 간디지의 섹스 실험

2.1. 👉 간디지의 성적 욕망 테스트

들어가기 전에 먼저 간디지의 개인적인 이상행위와 관련된 이야기에 대해 알아보겠습니다. 1946년에 간디지는 젊은 여성들과 누드로 함께 자는 실험을 진행했습니다. 이 실험은 그의 스테노그래퍼와 벵골어 번역가를 비롯한 몇 명의 도움을 받았습니다. 실험은 매우 짧은 시간 동안 진행되었지만, 이는 많은 지지자들을 충격에 빠뜨렸습니다. 실제로 그 중 최소한 두 명의 도움을 받는 사람들이 19세의 여성과 성관계를 가지고 있다고 알게 되면, 이들은 간디지에 대한 항의로 그를 떠났습니다. 사실, 인도 언론은 이에 대해 언급하지 않았습니다.

2.2. 👉 섹스와 관련된 이상한 생각

간디지는 성교가 오직 자녀를 낳기 위한 목적이라고 믿었습니다. 그는 성적 욕망은 쾌락을 위한 것이 아니라고 믿었습니다. 이와 관련해 자유주의자로 알려진 자와 피어스(Nathuram Godse)는 간디지의 성에 대한 견해를 비난했습니다. 간디지는 남자들은 내면의 야수를 통제해야 하며, 여자들은 이와 같은 남자들로부터 멀어져야 한다고 믿었습니다. 사실, 현대의 팟캐스터와 매우 유사한 견해를 가지고 있었습니다. 간디지가 이런 생각을 갖게 된 이유에 대해서는 몇 가지 주장들이 있습니다. 그 중 하나는 간디지가 16세의 나이에 결혼한 카스트루바 간디와 성행위를 할 때, 아버지가 돌아가신 것을 그가 책임지지 못했기 때문이라는 것입니다. 그로 인해 간디지는 자신을 돌려 쳤고, 성생활로 인해 사람들은 미치게 될 수 있다고 생각하기 시작했습니다. 또한 간디지는 피임에 반대했습니다. 피임은 콘돔과 같은 생식 제어 수단을 의미합니다. 그는 만약 생식 제어를 사용한다면, 그것은 욕망을 통제할 수 없다는 의미라고 말했습니다. 그는 아메리카의 섹스 교육자에게 직접 이야기하며 인도에서 생식 제어를 사용하는 것은 남녀가 성을 위해 삶을 살게 될 것이고, 그들은 마음이 망가지게 될 것이라고 전했습니다.

👉 간디지의 인종주의 관련 소지

3.1. 👉 남아공에서의 경험

간디지가 인종주의와 관련된 성격을 겪었다는 이야기를 살펴보겠습니다. 1893년 간디지가 남아공으로 이주했을 때, 그는 인도 상인을 도와 사건에 관련되었습니다. 남아공에 온 이후 그는 21년 동안 남아공에서 생활하였습니다. 그 해에 그는 일등석 티켓을 갖고 있음에도 불구하고 기차에서 내쫓겼습니다. 그 이유는 그게 화이트 전용 칸이었기 때문입니다. 우리는 이 사건에 대해 많이 알고 있습니다. 이 사건이 간디지가 최초의 사회운동을 시작하게 한 계기라고 합니다. 이 책에서는 간디지의 첫 사회운동이 이 기차 사건과 관련이 있다고 말합니다. 그러나 간디지는 그의 문제가 인도인이고 차별당했기 때문이 아니라 또 다른 문제가 있었습니다. 그의 문제는 그가 남아공의 흑인들과 관련되어 있었습니다. 간디지는 흑인들을 '붉발 신자'라고 칭했습니다. 간디지는 브리티시와 인도인들이 인도-아리아 근원을 가진, 즉 동일한 것임을 믿었습니다. 그는 인도에서 말할 때 인도인들은 브리티시인들에게 민주주의를 배울 것이라고 말한 바 있습니다. 그러나 그는 인도 계투에서 말한 바에 따라 남아공의 백인들은 인도인들과 큰 차이가 없다고 믿었습니다. 간디지는 여러 모욕적인 용어를 사용하고 그들을 사냥을 하는 사람들, 오직 동물을 통해 아내를 구입하고 나머지 인생을 게으르게 하거나 박멸 당하기 직전까지 목적으로 하는 사람들로 보았습니다. 1903년, 그는 쓰레기 같이 더러운 사람들이라고 생각하여 인종적으로 백인은 위대한 인종이고, 흑인은 아주 더러웠고 동물처럼 사는 사람들이라고 썼습니다. 몇몇 분들은 저가 거짓 정보를 퍼뜨리고 있다고 생각할 수 있습니다. 그렇지만 아래의 링크에서 자세한 내용을 확인할 수 있습니다. 간디지의 전기 작가 람찬드라 구하(Ramchandra Guha)는 그것이 간디지의 잘못된 점이 아니라 많은 사람들이 그의 시대에 동일하게 생각했다고 말했습니다. 그들은 간디지가 젊은 시절 인종주의적이었다고 말했습니다. 그러나 그 이후 그의 견해가 변했다고 말하는 아프리카인 학자들이 몇몇 있습니다. 심지어 40세에도 간디지는 아프리카인에게 비열한 단어들을 썼습니다.

👉 간디지의 카스트 시스템에 대한 이상한 견해

4.1. 👉 귀족 격차와 카스트 시스템

이번에는 간디지의 카스트 시스템에 대한 이상한 견해에 대해 알아보겠습니다. 간디지는 다소 이상한 견해를 가졌습니다. 예를 들어, 아름다운 인도 사회를 유지하기 위해서는 카스트 시스템이 아주 중요한 역할을 한다고 믿었습니다. 그러나 이에 대한 지지자들은 간디지가 만년전 생각한 그것을 믿는 사람들입니다. 간디지는 카스트 시스템은 인도 사회의 강도를 위해 필수적이라고 적었습니다. 이것은 우리 사회의 자연스러운 질서를 유지하기 위한 것이라고 가르쳤습니다. 간디지는 카스트 계급 구분을 지지하지 않았습니다. 하지만 우리는 간디지가 대단한 일을 했다고 배웠습니다. 그는 손쉽게 접근 가능한 모든 것들을 이용하여 부정을 제거하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 그러나 카스트 체계를 없애려는 의사가 없었습니다. 그는 수년 동안 카스트 시스템이 힌두 사회에서 중요한 역할을 한다고 믿었습니다. 간디지는 카스트 체계에 반대하지 않았습니다. 대신에, 간디지는 부동 여권 헌법을 불러들이며 그들은 이를 통해 정부에 따로 요청 없이 대리인을 선출할 수 있도록 허용됐다고 생각했습니다. 카스트 체계에 관한 두 정당은 1932년에 Pune Pact(푸네 팩)를 통해 협상을 진행했습니다. 이 협정은 정부에서 대리인을 선출하는 데에 있어서 상급 당에 기반하여 일련의 대리선거구를 맡기로 한 협정입니다. Dr. Ambedkar와 Mr. Gandhi 간의 오랜 논쟁이 푸네 협정으로 끝났다고 할 수 있습니다.

4.2. 👉 지지자와 반대자들의 견해

간디지와 그의 지지자들은 불교가 어떻게 사람의 구원을 가져오는지 설명한 동안 정치에서 그러한 헌신은 독재를 초래할 수 있다고 말한 피허우(Gandhiji)와의 큰 대결이 진행되었습니다. 간디지를 아주 좋아한 자와 할라 파흐(Meerabehn)는 비하된 이름인 '허리 붕'에 대해 이야기하는 동안 간디지에 대한 반발이 우러나기 시작했습니다. 그녀는 귀하의 자유를 잃고, 어엿한 사람도 같이 그처럼 살아 가기 바라지 않아야 하는데라고 말했습니다. 또 입니다. 그러나 우리는 간디지를 칭찬해야 합니다. 간디지는 우리 역사상 가장 위대한 지도자 중 한 명입니다. 그러나 우리는 누구도 완벽하지 않다는 것을 이해해야 합니다. 간디지나 모디지와 같은 인물을 절대적인 신봉자로 여기면 안 됩니다. 이것은 우리 자신과 그들에게도 좋지 않습니다. "헌신을 감정적인 것과 미쳐서는 절대로 안 됩니다."라고 하기 때문입니다. 철저한 분석과 관점의 변화가 필요합니다. 만약 이 비디오가 마음에 들었다면, 구독을 부탁드립니다. 그렇게 하면 저희의 비디오가 더 많은 분들에게 도달할 수 있습니다.