안식일의 기원과 주일의 관계 - 브르뱀 갓프리와의 대화

테이블 목차

1. 서론
2. 안식일의 기원 2.1 출애굽의 의미 2.2 창조주의 휴식
3. 안식일과 모세법 3.1 안식일의 특정 규칙 3.2 규율의 범위
4. 로마서 14:5-6의 해석 4.1 약한 자와 강한 자 4.2 음식과 날짜와의 연관성
5. 결과 및 결론

안식일의 기원

안식일에 대해 고찰할 때, 가장 중요하고 기본적인 질문은 안식일의 기원이 어디에서 시작되었는지에 대한 답입니다. 이는 구약성서에 기반한 안식일과 신약성서에 기반한 주일의 관계를 이해하는데 매우 중요한 질문입니다. 이 질문에 대답하기 위해서는 구약성서에서 안식일의 기원을 찾아보아야 합니다.

2.1 출애굽의 의미

출애굽은 안식일과 관련하여 기록된 두 가지 버전의 십계명 중 하나입니다. 마지막 연구에서 소개한 출애굽 20장의 버전 외에도 십계명은 신명기 5장에서 기록되어 있습니다. 신명기 5장에서는 십계명의 네 번째 계명을 다음과 같이 기록하고 있습니다: "이렇게 안식일을 거룩하게 지키라. 너의 하나님 여호와께서 너를 명령한 대로 일할 것이라. 여섯 일 동안에 네가 수고하여 열심히 일할 것이나, 제 칠일은 여호와 너의 하나님께 성일이라. 그 날에는 어떠한 일도 하지 말 것이요 너나 너의 아들이나 딸이나 남종이나 여종이나 소나 나귀나 네 집에 우거하는 타국인이라도 돌아서지 말기 위하여도 그러하니 네 남종과 여종도 너와 같이 안식할 것이며" (신명기 5:12-14). 이 시점에서 십계명은 앞서 소개한 출애굽 20장과 매우 유사합니다. 그러나 이후 십계명은 안식일을 거룩하게 지키는 이유에 대해 언급합니다. 신명기 5장 15절에서는 "너 애굽 땅에서 종 되었던 것과 네 하나님 여호와께서 강한 팔로 너를 거기서 인도하여 내셨음을 기억하라. 그런즉 여호와 너의 하나님께서 네게 안식일을 지키라고 명령하셨느니라"고 기록되어 있습니다. 이곳에서 모세는 안식일과 이스라엘을 애굽에서 구출하신 여호와의 구원과의 연관성을 강조하고 있습니다. 이것이 유일한 십계명 버전이었다면, 우리는 안식일이 모세와 함께시내에서 시작되어 애굽에서 이스라엘을 인도하던 과정에서 유래했을 것이라 생각할 수도 있습니다. 안식일은 모세가 이스라엘을 애굽에서 이끌어내던 역사적인 순간에 근간을 두고 있기 때문입니다.

2.2 창조주의 휴식

그러나 위에서 언급한 것이 안식일의 유일한 기록인 것은 아닙니다. 사실, 그림세서 20장을 통해 우리는 안식일이 창조주의 창조적인 일과와 관련이 있다는 것을 알 수 있습니다. 우리는 모세가 그림세서 20장 11절에서 다음과 같이 기록한 것을 읽을 수 있습니다: "여섯 일 동안에 여호와께서 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 만물을 창조하신 다음에 일곱째 날에 쉬시니 그러므로 여호와께서 그 날을 복주일로 주셨도다". 이것은 실제로 모세가 창조기에서 기록한 내용을 인용하는 것입니다. 이것은 창조의 이야기가 시작하는 모세의 창조기 처음부터 따온 것입니다.

사실, 창세기 2장 1절과 그 이후의 내용에서는 "하늘과 땅이 만들어지며 그 안에 있는 만물의 온전함이 이루어진 후에야 하나님이 그 일곱째 날인 안식일에 쉬셨으니 그 날은 하나님이 만들어서 거룩하게 하셨음이니라"라고 기록되어 있습니다. 여기에 우리는 "여호와는 일곱째 날에 쉬시고 sources - creation out outouto치고 휴식한다" 부분 있는데요, "하나님이 일곱째 날에 쉬시고 해아들과 찬송대를 위해 거룩하게 하시" 부는 이 요인은 제 2 장의 창조 이야기에 명시되어 있습니다.