기독교적 고통과 성결함: 사람들이 새로운 시작을 얻는 방법
표지
- 서론
- 사람에게 영향을 주는 기독교적 고통
2.1. 사람에게 영향을 주는 기독교적 고통의 의미
2.2. 기독교적 고통을 위한 경고와 명령
- 사람이 자신을 성결하게 만들도록 가르치는 지침
3.1. 성결함의 의미 및 중요성
3.2. 지침에 따라 소독과 정화하기
3.3. 신자들에게서 성결함의 목표
- 바로 성부의 선택에 따라 결정될 수 있을지도 모르는 사람이 경솔히 교회와 사람을 비난한 이유
4.1. 조심해야 할 악의적인 말
4.2. 악의적인 말과 신체적 고통의 관계
- 사람들이 어떻게 과거의 행동에 대한 후회와 회개를 통해 돌아오는지
5.1. 마음 바꾸기의 의미와 중요성
5.2. 후회와 회개에 따라 새로운 시작을 할 수 있는 기회
5.3. 회개의 과정과 의미
서론
이 레슨에서는 성경적으로 알려진 고통인 사라트를 연구하게 될 것이다. 사라트에 대한 지침은 "자신을 잉태시키다"라는 뜻을 가진 《태즈레아》와 사람에 관한 적응 공식인《수라》에서 제공된다. 초보적으로 보면 이는 특이한 지침과 도리이자 하나님께서 스스로의 영광을 위해 사용하는 특이한 고통인 것 같지만, 그 의미와 상징에 대해 깊이 파고들면 사람들이 하나님이 그들에 대해 가지는 사랑의 정도를 진정으로 깨닫게 된다는 것을 알게 된다.
사람에게 영향을 주는 기독교적 고통
2.1. 사람에게 영향을 주는 기독교적 고통의 의미
사라트라고 하는 기독교적 고통은 현대적인 무기력증과는 다른 의미를 가진다. 사라트에 대해 살펴보면 흰 반점이나 표기된 부분, 부은 상처, 발진, 피부에 희박한 흰 반점이 나타나는 것을 볼 수 있다. 또한 옷이나 벽에도 발생할 수 있다. 그러나 현대적인 나병은 사라트와 유사하지만 동일한 것은 아니다. 나병은 변형된 피부 상처로, 몇 주 또는 몇 달 후에도 사라지지 않으며 창상은 창백한 색상을 띠고 있다. 나병은 사라트와 유사하지만 완전히 동일하지는 않다.
2.2. 기독교적 고통을 위한 경고와 명령
창조기 4장에서 발생한 인민의 고통과 관련하여 다음과 같은 지침이 제공된다. "그들의 피부를 지은 간지, 발달한 것, 화높이나 발한 장소에 생성될 가능성이 있는 반점" 등 몸에 발생한 이상증상을 살펴볼 수 있다. 만약 다음과 같은 반점이 흰색으로 변하고 피부에 깊게 들어가 보인다면, 그것은 사라트로서 증명되며, 체포한 후 검사를 마친 후 복음안사는 이를 부정하게 한다. 피부 위의 넓은 반점이 흰색이지만 피부에 깊이 침투해 있지 않고 흰색이 아니라면, 복음안사는 그 사람을 일곱 일 동안 격리시킨다. 일곱 일 후 복음안사는 다시 검사를 실시하고, 상처가 그 전과 같이 보이고 피부 위에 번져 있지 않고 튀지 않았다면, 복음안사는 그것을 일컬을 수 있을 뿐이다. 이는 단지 상처일 뿐이므로 이 사람은 옷을 세탁하고 깨끗이 씻어야 하는 것이다. 그러나 상처가 더 퍼지고 피부 위에 번져 있다면, 복음안사는 그 사람을 더 이상 오염되었음을 선언한다.
사람이 자신을 성결하게 만들도록 가르치는 지침
3.1. 성결함의 의미 및 중요성
성결함은 무엇인지 그 의미와 중요성을 알기 위해 지침을 살펴보자. 이전 성경 구절에서 다음과 같이 언급된다. "내가 너희 하나님이니 너희는 스스로를 세례하고 내가 거룩하기 때문에 성령을 소치하지 말라." 그리고 다음과 같은 내용을 포함한 거룩함에 대한 자세한 정보는 당신이 성령왕국 TV에서 볼 수 있는 "성령인 충성하기"라는 레슨을 드하십시오.
3.2. 지침에 따라 소독과 정화하기
하나님이 그의 백성에게 제공한 사람들에 대한 지침을 읽어보자. 레위기 13장에서 하나님은 그 사람의 피부에 부어, 괴저 또는 밝은 자국 같은 종류의 종양이 나타난 경우에 그를 아론의 무리 중 한 사람이나 그의 자녀 중 한 사람에게 데려 갈 것을 명령한다. 병은 그 사람의 피부에 흰색으로 변하고 깊이 들어갔다는 것을 확인한 후, 복음안사는 그 사람을 더러운 자로 선언한다. 사람의 피부에 넓은 반점이 있고 피부 깊이 들어가지 않고 흰색인 경우, 복음안사는 일곱 일 동안 그를 격리시키라고 명령한다. 일곱 번째 날에 복음안사는 그를 다시 검사하고 상처가 이전과 같이 보여지며 피부 위에 번져 있지 않고 말라 있다면, 복음안사는 그를 고유명사로서 선언한다. 사람은 세마리 조합에서 하나를 구속할 것을 명령받았고, 그는 여자 그리고 가문, 세티가 가진 세키, 화염, 성별 및 흰실로 forge될 것이다.
3.3. 신자들에게서 성결함의 목표
성결함은 신자들에게 있어서 가능한 한 자주 경험해야 하는 상태의 목표이다. 이전 토라구역에서 다음 구절로 마무리 짓는다. "너희에게 거룩한 나의 하나님은 그런지니라 그러므로 지면에서 기어다니는 어떠한 구더기로도 스스로 더럽히지 말라. 내가 너희를 위해 애굽 땅에서 가져온 너희 하나님이기에 너희는 거룩할지니라." 오늘 우리에게 성결함이 무엇인지 그리고 우리에게 어떤 의미인지 자세히 알아보기 위해서는 "거룩하라 내가 거룩한 하나님이기 때문에"라는 레슨을 시청하십시오.
바로 성부의 선택에 따라 결정될 수 있을지도 모르는 사람이 경솔히 교회와 사람을 비난한 이유
4.1. 조심해야 할 악의적인 말
사람들은 종종 경솔하게 교회와 다른 사람을 비난하는 경향이 있다. 신비한 것으로 보일 수 있는 기독교적 고통이 필요한 이유를 이해하기 위해 왜 그들이 이런 말을 하는지 알아보자.
4.2. 악의적인 말과 신체적 고통의 관계
우리가 입으로 내는 말은 우리 마음에서 나온다. 예수님은 "입에서 나가는 것이 마음에서 날라오는 것이다"라고 말씀하셨다. 그래서 우리의 입과 그로 인한 언행은 우리를 더럽히게 된다. 바벨은 악의적인 말을 계속해서 쓰게 되면, 그의 일생의 모든 부분을 태워버릴 수 있는 연기를 내는 작은 불꽃이라고 설명한다. 악의적인 말은 성령이 거하는 우리 몸의 각 부분을 더럽히는 불순물과 같다. 악의적인 말의 예는 거룩한 하나님 이미지로 만들어진 사람을 비난하는 것이다. 하나의 입에서 복과 저주가 나오는데, 이것은 바람과 불이 한 구멍으로부터 나오는 것과 같다. 무릇 향기로운 물건이나 악취로운 물건이 동시에 나오는 것이 옳지 않은 것처럼 또한 소금물은 담배수거나 올리브의 열매와 같지 않을 것이다.
사람들이 어떻게 과거의 행동에 대한 후회와 회개를 통해 돌아오는지
5.1. 마음 바꾸기의 의미와 중요성
후회와 회개를 통해 어떻게 사람들이 새로운 시작을 할 수 있는지 살펴보자. 예수님은 "너희의 말로 정당화되거나 정죄될 것"이라고 말씀하셨다. 여기서 우리가 마음의 중요성을 알 수 있다. 마음에서 나오는 것은 더러운 마음에서 퍼져나가며 그로 인해 우리의 삶 전체를 열병하게 만드는 불을 일으킨다. 이 불은 지옥에서 치열히 타오른다. 사람들은 모든 종류의 동물, 조류, 파충류, 해양 생물을 길들였을 뿐만 아니라 길들이고 길들이고 계속해서 길들일 수 있지만 언어는 어떠한 사람도 길들일 수 없으며, 불안정하고 사악한 것이다. 그것은 죽음에 이르는 치명적인 독을 가지고 있다. 우리는 입으로 회화하는 순간 너낌과 틀린 것을 회화한다. 이것이 한쌍의 입으로 출나게 되면, 성게, 승리군주 하나님의 이미지를 가진 사람들을 저주하게 된다. 입으로 악을 말하고 복을 천명하는 것은 안마저를 옆으로 밀어 줄 수 없는 것이다. 무엇을 스스로하여 보이는가 무엇을 말하는가 그부분이 그대의 습관이 될 것이다. 우리는 내 마음에 있는 것을 연기로 몸으로 이야기 한다. 혐오스러운 그림자와 같은 것이 그의 화양이 나온다면 그는 이 세계의 사람은 아니라고 말한다. 그리고 만약 그가 가출해 오직 불려진 참 기쁨으로 돌아왔다면 그를와 그가 왔던 길을 볼 수 있을 것이다.
5.2. 후회와 회개에 따라 새로운 시작을 할 수 있는 기회
후회와 회개는 죄악의 후해를 물리칠 수 있게 해주며, 우리는 하나님 앞에서 새롭게 시작할 수 있는 기회를 얻는다. 이를테면, 숫자 12장에서 나타나는 미리암의 사례를 통해 살펴보자. 미리암과 아론이 모세의 행동과 그의 선택에 대해 협박했다. 그들은 말했다, "그가 길르앗 여인과 결혼했다. 여인으로만 말했냐? 여인으로만 우리에게도 말했다." 이 후에 미리암은 사라트로 쓰였음을 알 수 있다. 이적은 미리암이 그의 정든 동생을 비난함으로써 영향을 주기 시작했다는 것을 우리에게 알려준다. 마음에서 나오는 것이 행동으로 나타나는 것을 경험할 수 있다. 하나님은 미리암에게 그녀가 하나님의 기름 부은 자를 비난했으므로 이 간질을주었음을 보여 주었다. 그러나 동시에 미리암에게는 고통이 있었지만 이는 그녀의 행동에 대한 후과지 하나님이 즉시 그녀를 치유했다는 것은 이완되지 않았다. 그녀는 그렇게 격리된 상태에서 일곱 일을 미리암은 그동안 자신의 반성과 심정에 대해 고민할 수 있는 시간을 가졌다. 많은 사람들이 나쁜 아이들로부터 생각해서 주를 찾는 시간을 보냈다. 미리암은 그녀가 그렇게 그랬지만, 사흘 동안 권고와 회개를 하지 않았다. 그녀는 남들에게 도움을 구하는 도중 무작위로 그냥 커져 다른 사람들과 이야기하게 된다. 그녀의 백설기 같은 살은 밖으로 보여지고 그녀는 백설기처럼 백설기가 커져 있다. 우리의 입에서 악의적인 말이 이렇게 커질 때, 그렇게 말했던 모든 시간을 태워버릴 수 있는 작은 불씨가 나오는 것이다. 그러므로 사람들은 아치에게 되돌아 가려는 도중에 주는 이 시간을 가진다. 침묵 속에서 혼자 남겨져 그들이 그동안을 고민할 수 있다. 그것은 우리 어린 시절에 우리 부모들이 우리를 방으로 보내는 것과 같다. 우리는 침대 위에 앉아 우리가 한 일을 생각했다. 미리암은 후반기를 생각했으며 하나님은 이를위한 기간을 주었지만 이 기간에 그녀가 어떤 결정을 내릴 수 있을지 그녀는 자신의 목소리에 의지해 결정해야 했습니다. 이동은 분명히 그녀의 많은 결정에 영향을 미칠 것입니다. 이동은 그녀가 방에서 멀어 지지 않도록 도와 줄 것입니다. 이동은 그를 방에서 우리 일곱 일이 끝날 때까지 밖으로 내보내는 것이자 그를 이해해야 할 것입니다.
5.3. 회개의 과정과 의미
죄를 지은 후에 회개한다면, 하나님은 우리를 용서하고 깨끗하게 해준다. 이를테면, 세찬 51장 7절에서는 다음과 같이 기록되어 있다. "이소프로 내게 정화를 주시고, 내가 깨끗해지리니 내가 강판을 받으리니 내가 깨어져 깨끗해지기는 용납하나, 죄가 다시하면 안되리라." 이전 토라구역에서도 다음과 같은 장비를 볼 수 있다. "너희 주 여호와께 purge하나, 나는 깨끗하게 될 것이다. 나는 깨끗하게될 것이다. 나는 깨끗하게 될 것이다. 나는 깨끗하게 될 것이다. 나는 깨끗하게 될 것이다. 나는 깨끗하게 될 것이다. 나는 때깨진 것을 도와 주실 것입니다.
결론적으로, 우리는 회개와 회개를 통해 치유를 받을 수 있는 기회를 가지고 있다. 하나님은 우리의 과거의 행동에 대해 용서하려 하며, 우리가 새롭게 시작할 수 있는 계기를 제공한다. 당신의 생각이 있을 때 그것에 대해 생각하십시오. 그것에 대해 말하십시오. 그것에 대해 행할 때 그것을 생각하십시오. 시간이 지남에 따라 그것은 습관이 될 것이다. 마음에있는 것이 어디로 흐르는가 그것이 나는 그것이입니까? 그 마음 가운데 일어나고 있는 것이 나에게 중요한 일입니다. 불이 타오르는 내 몸의 각 부분을 얼마나 오염시키는 독과 같다. 악의적인 말의 사례는 하나님의 사진으로 만들어진 사람들을 저주하는 것입니다. 입에서 메리고 복에서 저주하는 것은 옳지 않은 일입니다. 새끼 물고기와 같은 소금물이 담배와 올리브에서 나오지 않듯이 악의적인 말이 출되지 않게 하십니다.
강조점
- 기독교적 고통은 사람들에게 신체적, 정신적 영향을 줄 수 있다.
- 성결함은 하나님의 명령에 따라 사람들이 순종하고 소독과 정화하는 것을 의미한다.
- 비판적인 태도와 악의적인 말은 신체적인 고통과 연결될 수 있다.
- 후회와 회개는 사람들이 새로운 시작을 할 수 있는 기회를 제공한다.
FAQ
Q: 사람들이 자신을 성결하게 만들도록 하는 데 어떤 지침이 있나요?
A: 성결함을 위해 하나님의 지침에 순종하고 소독과 정화를 따르는 것이 중요합니다. 이를 위해 옷을 세탁하고 몸을 깨끗이 씻어야 합니다.
Q: 우리가 악의적인 말을 할 때 어떤 결과가 있을까요?
A: 악의적인 말은 우리 자신과 다른 사람들에게 상처를 주고, 신체적인 고통과 관련될 수 있습니다. 또한 하나님과의 관계에도 영향을 미칠 수 있습니다.
Q: 후회와 회개를 통해 어떻게 새로운 시작을 할 수 있나요?
A: 사람들은 후회와 회개를 통해 과거의 행동을 돌아보고 다시 시작할 수 있는 기회를 얻습니다. 하나님께 회개하고 용서를 청하면 새로운 삶을 시작할 수 있습니다.