하나님의 정한 시간을 이해하세요

하나님의 정한 시간을 이해하세요

Table of Contents

1. 소개 🌟
2. 하나님이 정한 시간에 관해 이해하기 🕰️
3. 하박국서 2:3을 통한 하나님의 의지 이해하기 ⌛
4. 하나님의 정한 시간과 우리의 시간 비교하기 ⏰
5. 하나님의 약속과 그 신실성 알아보기 🙏
6. 하나님의 선정된 시기들 ⌚ 6.1. 창세기 1과 요한복음 1:1-5의 의미 🌍 6.2. 모세의 법전에서 나타나는 시간 개념 ⌛ 6.3. 노아의 홍수와 일정한 시간 ⚓ 6.4. 아브라함의 하나님의 약속 시간과 날짜의 중요성 🌈 6.5. 이스라엘의 절기들과 하나님의 대적일 ⭐️
7. 예수 그리스도의 출현과 그 시기 이해하기 🌟 7.1. 예수 그리스도의 탄생, 사역 및 죽음 시기 🌿 7.2. 예수 그리스도의 재림과 마지막 심판의 시기 ⏳
8. 우리의 기다림과 인내력 중요성 이해하기 🙌
9. 미래에 도래할 때까지 우리가 해야 할 일 💪
10. 결론 🌟

🌟 소개 이 글은 하나님이 정한 시간에 관한 주제에 대해 알아보는 것입니다. 하나님의 약속과 그 신실성, 그리고 우리가 기다려야 할 필요성에 대해 이야기하며, 하나님의 정한 시기들을 살펴보고 우리의 기다림과 인내력에 대해 이해합니다. 마지막으로, 우리가 도달하고자 하는 결론을 도출합니다.

🕰️ 2. 하나님이 정한 시간에 관해 이해하기 우리는 주변에서 벌어지는 일들을 잘 알고 있습니다. 매주 우리는 그것을 많은 사람들에게 알리고 있으며, 수백만 명이 시청하고 있습니다. 그러나 때로는 우리는 세상의 일들에 대해 단지 시간을 맞춰주기만 하는 믿는 세대를 만들고 있는 것 같습니다. 언제 부활이 일어날까 기다리며 스톱워치를 가지고 집에서 기다린다는 느낌이 들 때가 많습니다. 하지만 우리는 그 날이 우리의 사업이 아니라는 것을 이해해야 합니다. 그 날은 당연히 올 것입니다. 그래서 저는 하박국서 2장 3절로 시작하며 메시지를 전하기 위해 "비전은 약정된 때까지 지연되지만, 이루어지려니와 더디게 기다리기 때문에 이에 믿음을 가지고 기다리라. 확실히 이루어지리니 멈추지 않으리라"라고 말합니다. 지체된다고 생각하면 당신은 지나치게 조급합니다. 그것은 확실히 이루어질 것이며, 약속하신 분은 충성스럽습니다. 그러므로 우리는 하나님이 정한 시기가 있다는 사실을 받아들여야 합니다. 그리고 하나님은 언제, 어떤 시기에 무엇이 어떻게 될 것인지를 결정할 권한을 가지고 있습니다. 하나님께서는 영원한 하나님이십니다. 그러나 그는 시간의 개념을 창조하셨습니다. 하나님은 영원한 존재이시지만 시간의 개념은 창조될 때부터 존재했습니다. 그리고 하나님이 이 세상 창조를 시작할 때 그때서야 일이 시작되었습니다. 요한복음 1장은 "태초에 말씀이 계셨다"라고 말합니다. 태초에는 시작이 있었고, 당신은 스티븐 호킹이라 불리는 과학자가 "세계가 어떻게 발생했는지 정확히 알고 있지만, 왜 그런지는 정말 모르겠다"라고 말한 것을 아십니까? 하나님은 알고 있습니다. 당신이나 저들이 생각하는 대로만 그게 아니라 그분은 그분의 목적을 위해 세상을 창조하셨습니다. 그리고 하나님은 이미 세상을 창조하신 날부터 말씀이 이미 있었습니다. 골로새서 1장은 "천지의 만물이 그분을 통하여 창조되었으니 곧 권세와 능력이 있으신 분을 생각하십시오"라고 말합니다. 예수 그리스도는 이 세상의 창조와 함께 있었습니다. 예수 그리스도는 항상 존재했습니다. 그는 항상 여기 있었으며, 그분은 창조물의 일부가 아니라 창조주의 부분이었습니다. 창세기 1장은 하나님께서 날을 시작하신 것입니다. "태초에 하느님은 천지를 창조하셨다"라고 합니다. 땅이 쓰러지고 텅 비어 있고, 깊이에 어둠이 가득하기전에, 하나님의 영은 그 물위에 함께 움직이며 하나님의 영은 물 위에 떠 있을 때, 하나님께서 말씀하셨습니다. "빛이 있어라" 그리고 빛이 있었습니다. 그리고 우리는 그게 첫번째 날이었다는 것을 알고 있습니다. 그리고 흥미로운 사실은, 히브리어로 우리는 일요일을 일요일이라고 부르지 않습니다. 당신은 그것을 일요일이라고 부르십니다. 하지만 우리는 그것을 "첫째 날"이라고 부릅니다. 여기 첫 번째 날입니다. 예수 그리스도를 태어나게 하신 것은 어떤 면에서 하나님의 첫째 날이었고, 윌쉬 12장 2절은 우리에게 또 다른 합리적인 관점을 제시하고 있습니다. "그러므로 주릴 때까지 땅을 유릴 것이며, 심을 때까지 땅에서 심을 것이며, 죽일 때까지 죽일 것이며 의지 때까지 부수고 지을 것이며, 울 때까지 울 것이며, 웃을 때까지 웃을 것이며, 애통할 때까지 애통하고 사모할 때까지 사모할 것이며, 육체의 동 과치양과 사계와 낮야가 그치지 않는 한 지속되리라". 그래서 우리는 하나님이 정한 시간들이 있음을 알아야 함을 받아들여야 합니다. 그분이 어느때, 어느시기에 어떤 일이 일어나도록 결정할 수 있는 권한을 가지고 계십니다. 하나님은 영원한 분이시지만, 시간의 개념은 그것을 창조하실 때부터 존재하셨습니다. 그리고 그 분이, 이 세상을 창조하시기 시작하셨을 때, 시간이라는 것이 사실상 발명되었습니다. 요한복음 1장은 "태초에 말씀이 계셨다"라고 말합니다. 태초에는 시작이 있었고, 당신은 스티븐 호킹이라 불리는 과학자가 "세계가 어떻게 발생했는지 정확히 알고 있지만, 왜 그런지는 정말 모르겠다"라고 말한 것을 아십니까? 하나님은 알고 있습니다. 당신이나 저들이 생각하는 대로만 그게 아니라 그분은 그분의 목적을 위해 세상을 창조하셨습니다. 그리고 하나님은 이미 세상을 창조하신 날부터 말씀이 이미 있었습니다. 골로새서 1장은 "천지의 만물이 그분을 통하여 창조되었으니 곧 권세와 능력이 있으신 분을 생각하십시오"라고 말합니다. 예수 그리스도는 이 세상의 창조와 함께 있었습니다. 예수 그리스도는 항상 존재했습니다. 그는 항상 여기 있었으며, 그분은 창조물의 일부가 아니라 창조주의 부분이었습니다. 창세기 1장은 하나님께서 날을 시작하신 걸 알리는 것입니다. "태초에 하느님은 천지를 창조하셨다"라고 합니다. 땅이 쓰러지고 텅 비어 있고, 깊이에 어둠이 가득하기전에, 하나님의 영은 그 물위에 함께 움직이며 하나님의 영은 물 위에 떠 있을 때, 하나님께서 말씀하셨습니다. "빛이 있어라" 그리고 빛이 있었습니다. 그리고 우리는 그게 첫번째 날이었다는 것을 알고 있습니다. 그리고 흥미로운 사실은, 히브리어로 우리는 일요일을 일요일이라고 부르지 않습니다. 당신은 그것을 일요일이라고 부르십니다. 하지만 우리는 그것을 "첫째 날"이라고 부릅니다. 여기 첫 번째 날입니다. 예수 그리스도를 태어나게 하신 것은 어떤 면에서 하나님의 첫째 날이었고, 윌쉬 12장 2절은 우리에게 또 다른 합리적인 관점을 제시하고 있습니다. "그러므로 주릴 때까지 땅을 유릴 것이며, 심을 때까지 땅에서 심을 것이며, 죽일 때까지 죽일 것이며 의지 때까지 부수고 지을 것이며, 울 때까지 울 것이며, 웃을 때까지 웃을 것이며, 애통할 때까지 애통하고 사모할 때까지 사모할 것이며, 육체의 동 과치양과 사계와 낮야가 그치지 않는 한 지속되리라". 그래서 우리는 하나님이 정한 시간들이 있음을 알아야 함을 받아들여야 합니다. 그분이 어느때, 어느시기에 어떤 일이 일어나도록 결정할 수 있는 권한을 가지고 계십니다. 하나님은 영원한 분이시지만, 시간의 개념은 그것을 창조하실 때부터 존재하셨습니다. 그리고 그 분이, 이 세상을 창조하시기 시작하셨을 때, 시간이라는 것이 사실상 발명되었습니다. 요한복음 1장은 "태초에 말씀이 계셨다"라고 말합니다. 태초에는 시작이 있었고, 당신은 스티븐 호킹이라 불리는 과학자가 "세계가 어떻게 발생했는지 정확히 알고 있지만, 왜 그런지는 정말 모르겠다"라고 말한 것을 아십니까? 하나님은 알고 있습니다. 당신이나 저들이 생각하는 대로만 그게 아니라 그분은 그분의 목적을 위해 세상을 창조하셨습니다. 그리고 하나님은 이미 세상을 창조하신 날부터 말씀이 이미 있었습니다. 골로새서 1장은 "천지의 만물이 그분을 통하여 창조되었으니 곧 권세와 능력이 있으신 분을 생각하십시오"라고 말합니다. 예수 그리스도는 이 세상의 창조와 함께 있었습니다. 예수 그리스도는 항상 존재했습니다. 그는 항상 여기 있었으며, 그분은 창조물의 일부가 아니라 창조주의 부분이었습니다. 창세기 1장은 하나님께서 날을 시작하신 것입니다. "태초에 하느님은 천지를 창조하셨다"라고 합니다. 땅이 쓰러지고 텅 비어 있고, 깊이에 어둠이 가득하기전에, 하나님의 영은 그 물위에 함께 움직이며 하나님의 영은 물 위에 떠 있을 때, 하나님께서 말씀하셨습니다. "빛이 있어라" 그리고 빛이 있었습니다. 그리고 우리는 그게 첫번째 날이었다는 것을 알고 있습니다. 그리고 흥미로운 사실은, 히브리어로 우리는 일요일을 일요일이라고 부르지 않습니다. 당신은 그것을 일요일이라고 부르십니다. 하지만 우리는 그것을 "첫째 날"이라고 부릅니다. 여기 첫 번째 날입니다. 예수 그리스도를 태어나게 하신 것은 어떤 면에서 하나님의 첫째 날이었고, 윌쉬 12장 2절은 우리에게 또 다른 합리적인 관점을 제시하고 있습니다. "그러므로 주릴 때까지 땅을 유릴 것이며, 심을 때까지 땅에서 심을 것이며, 죽일 때까지 죽일 것이며 의지 때까지 부수고 지을 것이며, 울 때까지 울 것이며, 웃을 때까지 웃을 것이며, 애통할 때까지 애통...', ... ...

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