힌두교의 사고 형태와 연극의 관점
Contents
- 🌟 이미지로 표현할 수 있는 것들
- 🌟 비유를 통한 사고
- 🌟 사람의 삶과 계절의 비교
- 🌟 추상적인 개념에 대한 생각
- 🌟 신이나 천국의 이미지는 존재하지 않음
- 🌟 사람의 사고 형태로 이해되는 모든 아이디어
- 🌟 신비롭지만 중요한 이미지
- 🌟 세계를 연극으로 이해하는 힌두교의 관점
- 🌟 자아와 센터로서의 브라만
- 🌟 사물은 브라만의 마스크
😊 이미지로 표현할 수 있는 것들
사실, 이미지로 표현할 수 있는 것들은 개념으로 표현할 수 없는 것들보다 더 많을 때가 있습니다. 이미지는 사고의 뿌리에 깊숙히 자리잡고 있는데, 우리가 사고하는 가장 기본적인 방식 중 하나가 비유입니다. 인간의 삶을 사계절과 비교한다고 생각해 보겠습니다. 인간의 삶과 계절의 주요한 차이점들이 많이 있지만, 여전히 우리는 인간의 삶을 '겨울'이나 '봄'과 같이 표현합니다. 그렇게 이미지는 우리의 사고에서 강력한 역할을 합니다. 또한, 철학적으로 추상적인 개념에 대해 사고하려고 할 때에도 이상한 일들을 하게 됩니다. 그러면서 이제는 고개친체나 날개 달린 천사로 둘러싸인 금색 의자에 앉아 흰 수염을 가진 남자로 신을 상상하지 않는 등, 신비롭고 우상적인 개념으로 접근하기 시작합니다. 그러나 이러한 개념들도 실제로는 신체화되어 인간의 사고 형태를 띠고 있기 때문에 사실 인간 중심적인 성격을 가지고 있습니다.
🌟 추상적인 개념에 대한 생각
랏건 지금은 이러한 개념들이 매우 절 뚜렷한 소리가 나고, 그러한 추상적인 개념에 대한 생각을 친밀한 인격화되지 않은 것으로 보기 때문에 아주 비현실적이라고 여깁니다. 개념은 모두 인간의 신체화한 것이며 신체화한 인간의 사고 형태입니다. 따라서 비틀어진 세계를 포착하면서 과학적인 것일지라도 종교적이거나 철학적인 개념들 역시 신체화되어 있습니다. 이런 식으로 당신은 비현실적인 아이디어에서도 실제로는 인간 중심적인 성격을 가지고 있다는 것을 이해하게 될 것입니다. 이러한 개념들을 다룰 때에는 너무 심각하게 받아들이지 않는 것이 좋습니다. 실제로, 그런 비현실적인 아이디어들에 대해 진지하게 받아들이지 않는 것이 좋으며 이러한 간단한 개념들이 성경이나 중세 교회의 고요하고 천적인 이미지에서 유래된 것이라는 사실을 고려해야 합니다. 너무 이상적인 개념들을 너무 심각하게 받아들이게 되면 궁극적으로 어떤 실패를 경험할 수도 있습니다. 그래서 나는 매우 솔직하면서도 잔혹한 신화적인 용어를 사용하여 이러한 문제들을 논의하고자 합니다. 만약 당신이 헌신적인 기독교 신자라면 이에 화가 나서는 안 되는데, 왜냐하면 당신은 당연히 이러한 것들에 대해 성경이나 중세 교회의 이미지로부터 나온 이러한 매우 단순한 용어들보다 더 훌륭한 개념들에 도달했다고 생각하기 때문입니다.
🌟 세계를 연극으로 이해하는 힌두교의 관점
나는 이런 것들을 더 깊이 파고들어 설명하고 싶은데, 이는 힌두교의 더 근본적인 개념인 연극의 관점에서 이해되는 것입니다. 이 관점은 배우가 개연성을 연기하는 연극에 근본적인 기반을 두고 있습니다. 이 연극에서 기본적인 배우는 브라만이라고 불립니다. 이 관점에서, 인간은 지극히 중요한 '자아'로 여겨지고 있습니다. 인간의 깊은 곳에서 당신은 '나'라고 불리는 것을 느낄 수 있습니다. 이 단어를 산스크리트어로 표현하면 '아함'입니다. 그리고 사람들이 자신의 이름을 묻히거든 당신의 이름은 '나 자신'이라고 대답합니다. 그래서 우리는 '자아'가 모든 생명의 기초적인 것이며, 세계의 중심인 것으로 여깁니다. 또한, 기본적으로 한 개의 자아만 존재한다고 믿지만, 각각의 우리는 그 자아를 나타내기 위한 수많은 얼굴을 가지고 있습니다. 이러한 얼굴들은 사람의 얼굴뿐만 아니라 동물의 얼굴, 곤충의 얼굴, 식물의 얼굴, 광물의 얼굴 등 모든 것들의 얼굴을 포함합니다. 그리고 이러한 얼굴들은 모두 브라만의 가면이라고 할 수 있습니다.
🌟 사물은 브라만의 마스크
두 번째 단락에서 이야기했듯이, 이미지로 표현할 수 있는 것들이 개념으로 표현할 수 없는 것들보다 더 많을 때가 있습니다. 실제로 사물은 브라만의 여러 가면으로 변화하는 것과 같습니다. 이러한 가면들은 인간의 얼굴 뿐만 아니라 동물의 얼굴, 곤충의 얼굴, 식물의 얼굴, 광물의 얼굴 등 모든 것들의 얼굴을 포함합니다. 왜냐하면 현실의 기본적인 원리는 힌두 신화에서 '숨바꼭질'이나 '찾기와 잃기'라 불리는 게임의 기초에 해당하기 때문입니다. 이는 모든 게임의 기초입니다. 실제로, 아기와 함께 놀 때 엄마가 얼굴을 책 뒤에 가리고 있다가 나타나면서 아기가 웃음을 짓기 시작하는 것과 같은 이치입니다. 그러한 이유에서 어린이들은 의자 위에 앉아 트레이 위에 무언가를 놓고 사라지게 하고 그것을 다시 가져간다는 게임을 좋아합니다. 그러면 무언가 사라질 때 그것을 다시 데려온 사람이 웃음 소리를 내기 때문에 아주 유용한 배열입니다. 이것은 산스크리트어로 '릴라'라 불리며 '스포츠'또한 같은 의미입니다. 그러나 이러한 스포츠는 숨바꼭질인 것입니다.
Highlights
- 이미지는 인간의 사고에서 강력한 역할을 합니다.
- 인간의 삶을 계절과 비교하여 표현하는 것은 일반적입니다.
- 추상적인 개념은 인간 중심적인 성격을 가지고 있습니다.
- 힌듸교는 세계를 연극으로 이해하는 개념을 가지고 있습니다.
- 자아는 모든 생명의 중심입니다.
- 사물은 브라만의 여러 가면으로 변화합니다.
자주 묻는 질문
Q: 이미지와 개념의 차이는 무엇인가요?
A: 이미지는 보다 구체적이고 시각적인 표현이며, 개념은 추상적인 사고의 결과물입니다.
Q: 왜 몇몇 개념은 인간 중심적인 성격을 가지고 있나요?
A: 인간은 세계를 이해하기 위해 자신의 사고 형태를 활용하기 때문에 개념들은 인간의 생각과 관련이 있습니다.
Q: 힌두교에서 연극의 개념은 무엇을 의미하나요?
A: 힌두교에서 연극의 개념은 우리의 인생이 연기의 형태로 표현된다는 의미입니다.
Q: 자아는 무엇을 의미하나요?
A: 자아는 우리가 "나"라고 느끼는 깊은 내면적인 존재이며, 모든 생명의 중심입니다.
Q: 사물은 왜 브라만의 마스크로 볼 수 있나요?
A: 사물은 모두 브라만의 다양한 형상으로 나타나기 때문에 사물들은 브라만의 마스크라고 볼 수 있습니다.
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