악한 사람들의 이기는 비밀
표 목차:
- 마키아벨리와 그의 의견
- 악한 사람들이 이기는 이유
- 선량함과 효과적인 행동
- "군주" - 마키아벨리의 조언서
- 선량한 사람들의 실패
- 기독교 이야기와 효과적인 행동
- 악한 사람들로부터 배울 점
- 도구의 선택과 효과적인 행동
- 선의보다 효과적인 것에 초점을 두다
- 성공의 측정과 우리의 역할
마키아벨리와 그의 의견
16세기 피렌체 출신의 정치 사상가인 마키아벨리는 친절하면서도 성과를 거두지 못하는 사람들에게 강력한 조언을 제공한다. 그의 생각은 중심으로 돌아가며 불편한 관찰을 제시한다. 즉, "악한" 사람들이 이기기 쉽다는 것이다. 그들은 "선"을 지향하는 사람들보다 큰 이점을 가지고 있는데, 그 이유는 그들이 어둠의 노려보기와 교활함을 가지고 자신들의 목표를 이루기 위해 행동하기 때문이다. 그들은 원칙이라는 변화에 대한 불편한 상대에게 제약되지 않는다. 그들은 거짓말을 하거나 사실을 왜곡하며, 협박하고, 폭력을 부리기도 한다. 상황이 요구할 때마다 그들은 현혹적으로 속이고 말이 멋지게 하며, 사람들을 현혹시키고 주의를 분산시킨다. 이러한 방식으로 그들은 세계를 정복한다.
악한 사람들이 이기는 이유
보통 좋은 사람이 되는 것은 한 사람이 선을 지키는 것이라고 가정된다. 한 사람은 좋은 목적뿐만 아니라 좋은 수단에도 헌신한다. 그래서 만약 더 진지한 세상을 원한다면, 사람들을 심사숙고하게 설득하는 것이 아니라 클릭베이트를 사용하는 것이 아닌 진지한 논쟁을 통해 사람들을 설득해야 한다. 더 공평한 세상을 원한다면, 사회의 불공정한 요소들에게 유혹하지 않고 자발적으로 항복하도록 절제하며, 위협할 필요가 있다. 그리고 사람들이 친절해지길 원한다면, 자신의 적에게 친절을 보여줘야 하며, 무자비함 대신에 선을 보여주어야 한다. 이 모든 것이 아주 멋지게 들릴 것이다. 그러나 마키아벨리는 피할 수 없는 문제를 간과하지 않았다. 그것은 효과가 없다는 것이다. 피렌체와 이탈리아의 역사를 바라보면서 그는 예의바른 인물들은 항상 실패한다는 것을 알아차렸다. 그래서 그는 우리가 오늘날 그를 알게 된 책인 "군주"를 썼다. 이 책은 선한 사람이 최후에 끝나지 않도록 하는 조언을 담은, 알찬 메뉴얼이다. 그리고 그 해답은 간단하게 말하자면, 마음은 원하는 대로 좋아해도 되지만, 지나치게 친절하게 행동하는 것은 자제해야 한다는 것이다. 실제로는 그들이 살아남기 위해 사용하는, 역사상 가장 냉정하고 악랄하며 양심 없는 사람들의 모든 속편을 빌려 사용하는 법을 어떻게 알아야 한다는 것이다. 마키아벨리는 좋지 못한 그릇된 사람들이 지배적인 영향력을 행사하는 이유가 무엇인지 잘 알고 있었다. 서양은 나사렛의 예수님 이야기로 자랐는데, 갈릴리에서 온 아주 좋은 사람이 항상 사람들을 잘 대하면서 왕의 왕이자 영원한 지배자가 되었다. 그러나 마키아벨리는 이 낭만적인 선의 승리 이야기에 하나의 불편한 사실을 지적했다. 실용적인 관점에서 보면 예수님의 삶은 완전한 실패였다. 그는 이야기 속의 부드러운 영혼이 밟혀지고 모욕받고, 무시되며 조롱받으며, 생애 동안 판단받고, 어떠한 신의 도움도 없는 상황에서 역사상 가장 큰 패자들 중 한 명이었다. 효과적인 사람이 되기 위해서는 이 이야기의 흔적을 모두 버려야 한다는 신호였다. "군주"는 종종 그렇게 생각되지만, 사실은 폭군이 되는 가이드가 아니라 좋은 사람들이 폭군으로부터 배울 것을 가르치는 지침서이다. 이 책은 선한 사람들의 무능을 괴롭히는 예제로 가득 차 있다. 존경받는 군주 - 오늘날에는 CEO, 정치 활동가 또는 사고자 - 는 가장 교활하고 사악한 사람들로부터 모든 교훈을 배워야 한다. 그들은 무서움과 위협, 탐닉과 강요, 함정과 현혹에 대한 교훈을 알아야 한다. 선량한 정치인은 나쁜 정치인으로부터, 진지한 기업가는 미끄러운 기업가로부터 교훈을 얻어야 한다. 우리는 결국 우리가 이루는 것이 중요하다. 의지보다는 무엇을 달성하는지가 우리의 전부이다. 우리가 지혜, 친절, 진지함, 덕목을 소중히 여긴다 하더라도 오직 현명하게, 친절하게, 진지하게, 덕을 갖고 행동하기만 한다면, 마키아벨리는 경고한다. 우리는 아무런 결과를 얻을 수 없을 것이다. 우리는 우리가 정말로 싫어하는 사람들로부터 배워야 할 것이다. 그들은 우리가 원하는 현실을 조성하는 방법에 대해 우리에게 가장 많은 것을 알려준다. 도구를 선택하는 것이 우리에게 있어 가장 중요하다. 최종적으로, 효과적이기 보다는 고귀한 의도에 초점을 두어야 한다. 잘 꿈꾸는 것만으로는 부족하다. 진정한 척도는 우리가 달성하는 것이다. 목표는 좋은 의도와 따뜻한 마음의 조용한 안락함에 머물기보다는 세상을 더 나은 곳으로 변화시키는 것이다. 이 모든 것을 마키아벨리는 알고 있었다. 그는 우리의 자기만족에서 우리에게 근원적인 질문을 던지므로 우리를 깨웠다. 우리는 스스로 우리가 조금 품위있고, 착하며, 친절하다고 말한다. 마키아벨리는 우리에게 우리가 진짜로 알아야 할 것들을 배우는데 너무 단편적인 시야를 가진 것이라고 담담하게 알려준다.
강조 표시:
- 마키아벨리와 그의 의견
- 악한 사람들이 이기는 이유
- 선량함과 효과적인 행동
- "군주" - 마키아벨리의 조언서
- 선량한 사람들의 실패
- 기독교 이야기와 효과적인 행동
- 악한 사람들로부터 배울 점
- 도구의 선택과 효과적인 행동
- 선의보다 효과적인 것에 초점을 두다
- 성공의 측정과 우리의 역할
마키아벨리와 그의 의견
16세기 피렌체 출신의 정치 사상가인 마키아벨리는 친절하면서도 성과를 거두지 못하는 사람들에게 강력한 조언을 제공합니다. 그의 생각은 중심으로 돌아가며 불편한 관찰을 제시합니다. 즉, "악한" 사람들이 이기기 쉽다는 것입니다. 그들은 "선"을 지향하는 사람들보다 큰 이점을 가지고 있는데, 그 이유는 그들이 어둠의 노려보기와 교활함을 가지고 자신들의 목표를 이루기 위해 행동하기 때문입니다. 그들은 원칙이라는 변화에 대한 불편한 상대에게 제약되지 않습니다. 그들은 거짓말을 하거나 사실을 왜곡하며, 협박하고, 폭력을 부리기도 합니다. 상황이 요구할 때마다 그들은 현혹적으로 속이고 말이 멋지게 하며, 사람들을 현혹시키고 주의를 분산시킵니다. 이러한 방식으로 그들은 세계를 정복합니다.
악한 사람들이 이기는 이유
보통 좋은 사람이 되는 것은 한 사람이 선을 지키는 것이라고 가정된다. 한 사람은 좋은 목적뿐만 아니라 좋은 수단에도 헌신한다. 그래서 만약 더 진지한 세상을 원한다면, 사람들을 심사숙고하게 설득하는 것이 아니라 클릭베이트를 사용하는 것이 아닌 진지한 논쟁을 통해 사람들을 설득해야 한다. 더 공평한 세상을 원한다면, 사회의 불공정한 요소들에게 유혹하지 않고 자발적으로 항복하도록 절제하며, 위협할 필요가 있다. 그리고 사람들이 친절해지길 원한다면, 자신의 적에게 친절을 보여줘야 하며, 무자비함 대신에 선을 보여주어야 한다. 이 모든 것이 아주 멋지게 들릴 것이다. 그러나 마키아벨리는 피할 수 없는 문제를 간과하지 않았다. 그것은 효과가 없다는 것이다. 피렌체와 이탈리아의 역사를 바라보면서 그는 예의바른 인물들은 항상 실패한다는 것을 알아차렸다. 그래서 그는 우리가 오늘날 그를 알게 된 책인 "군주"를 썼다. 이 책은 선한 사람이 최후에 끝나지 않도록 하는 조언을 담은, 알찬 메뉴얼이다. 그리고 그 해답은 간단하게 말하자면, 마음은 원하는 대로 좋아해도 되지만, 지나치게 친절하게 행동하는 것은 자제해야 한다는 것이다. 실제로는 그들이 살아남기 위해 사용하는, 역사상 가장 냉정하고 악랄하며 양심 없는 사람들의 모든 속편을 빌려 사용하는 법을 어떻게 알아야 할 것인가입니다. 마키아벨리는 좋지 못한 그릇된 사람들이 지배적인 영향력을 행사하는 이유가 무엇인지를 잘 알고 있었다. 서양은 나사렛의 예수님 이야기로 자랐는데, 갈릴리에서 온 아주 좋은 사람이 항상 사람들을 잘 대하면서 왕의 왕이자 영원한 지배자가 되었다. 그러나 마키아벨리는 이 낭만적인 선의 승리 이야기에 하나의 불편한 사실을 지적했다. 실용적인 관점에서 보면 예수님의 삶은 완전한 실패였다. 그는 이야기 속의 부드러운 영혼이 밟혀지고 모욕받고, 무시되며 조롱받으며, 생애 동안 판단받고, 어떠한 신의 도움도 없는 상황에서 역사상 가장 큰 패자들 중 한 명이었다. 효과적인 사람이 되기 위해서는 이 이야기의 흔적을 모두 버려야 한다는 신호였다. "군주"는 종종 그렇게 생각되지만, 사실은 폭군이 되는 가이드가 아니라 좋은 사람들이 폭군으로부터 배울 것을 가르치는 지침서입니다. 이 책은 선한 사람들의 무능을 괴롭히는 예제로 가득 차 있습니다. 존경받는 군주 - 오늘날에는 CEO, 정치 활동가 또는 사고자 - 는 가장 교활하고 사악한 사람들로부터 모든 교훈을 배워야 합니다. 그들은 무서움과 위협, 탐닉과 강요, 함정과 현혹에 대한 교훈을 알아야 합니다. 선량한 정치인은 나쁜 정치인으로부터, 진지한 기업가는 미끄러운 기업가로부터 교훈을 얻어야 합니다. 우리는 결국 우리가 이루는 것이 중요하다. 의지보다는 무엇을 달성하는지가 우리의 전부입니다. 우리가 지혜, 친절, 진지함, 덕목을 소중히 여긴다 하더라도 오직 현명하게, 친절하게, 진지하게, 덕을 갖고 행동하기만 한다면, 마키아벨리는 경고합니다. 우리는 아무런 결과를 얻을 수 없을 것이다. 우리는 우리가 정말로 싫어하는 사람들로부터 배워야 할 것입니다. 그들은 우리가 원하는 현실을 조성하는 방법에 대해 우리에게 가장 많은 것을 알려줍니다. 도구를 선택하는 것이 우리에게 있어 가장 중요합니다. 최종적으로, 효과적이기 보다는 고귀한 의도에 초점을 두어야 합니다. 잘 꿈꾸는 것만으로는 부족합니다. 진정한 척도는 우리가 달성하는 것입니다. 목표는 좋은 의도와 따뜻한 마음의 조용한 안락함에 머물기보다는 세상을 더 나은 곳으로 변화시키는 것입니다. 이 모든 것을 마키아벨리는 알고 있었습니다. 그는 우리의 자기만족에서 우리에게 근원적인 질문을 던지므로 우리를 깨웠습니다. 우리는 스스로 우리가 조금 품위있고, 착하며, 친절하다고 말합니다. 마키아벨리는 우리에게 우리가 진짜로 알아야 할 것들을 배우는데 너무 단편적인 시야를 가진 것이라고 담담하게 알려줍니다.
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