진정한 평화를 이루는 법 | 에크하르트 톨레의 공포의 종말

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진정한 평화를 이루는 법 | 에크하르트 톨레의 공포의 종말

다음은 이 문서의 목차입니다:

  1. 서문
  2. 두 가지 차원의 공포 2.1. 통증과 긴장은 공포의 변형 2.2. 스트레스는 공포의 형태
  3. 기적의 과정 3.1. 기적의 과정이 말하는 것 3.2. 진실과 실체
  4. 현재에 살아가기 4.1. 생활 상황과의 관계 4.2. 생각에서 벗어나기
  5. 현실과 이야기 5.1. 칠판에 쓴 것 지우기 5.2. 넓은 공간을 찾아가다
  6. 이야기 거부와 델라이 라마의 시각
  7. 이야기의 부정과 현실의 존재
  8. 당신의 이야기에서 벗어나다
  9. 대인 관계와 이야기 9.1. 현실의 왜곡과 이야기 9.2. 믿음 없는 공간
  10. 마무리

2. 두 가지 차원의 공포

공포는 우리에게 자연스러운 인간적인 감정입니다. 많은 사람들에게는 무언가 다른 감정 아래 감춰져 있는 경우도 있습니다. 신경질, 긴장, 불안, 분노는 모두 공포에서 나오는 것이기도 합니다. 스트레스는 사실상 공포의 한 형태입니다. 이러한 다양한 형태의 공포는 정상적인 현상이라고 할 수 있습니다.

이러한 공포에 대해서는 왜 그런지는 몰라도 이해할 수 있습니다. 실제로는 아무것도 파괴될 수 없으며, 이것을 알게 된다면 두려움은 사라집니다. '기적의 과정'이 시작되는 곳인 '기적의 과정'은 다음과 같이 요약될 수 있습니다. "진정으로 실재하는 것은 위협받을 수 없으며, 실재하지 않는 것은 없습니다. 그 안에 신이 평화를 지녀 있습니다." 형태는 본질적으로 속해있지 않으며, 공간 안에도 경험이됩니다. 몇몇 사람들은 이를 이해하고 마음에서 벗어나는 능력을 갖추고 있습니다. 현재에 존재하는 것, 생각할 필요가 없습니다. 당신이 현재에 존재한다면, 자신의 역사를 가지고 다니지 않습니다. '지금'이라는 말이 매우 중요합니다. 개인의 생활 상황은 인데 중요합니다. 과거, 미래, 인간관계, 직업, 건강, 재정, 거주지, 일어나는 일 등 모든 생황입니다. 당신은 생활을 가지고 있으며, 당신은 삶 자체입니다. 하지만 당신의 생황이 당신이 자신에 대해 알고 있는 유일한 것이라면, 그러한 생황에서 당신은 삶을 놓치게 됩니다. 당신은 어떻게든 올바른 일들을 하지만 그것은 실제로 어디에 도달하지 않습니다. 왜냐하면 당신은 삶을 놓치고 있기 때문입니다. 삶은 지금, 행동에 있는 것이 아니라, 지금에 존재합니다. 생각에서 벗어나서 넓은 고요함으로 들어가 보세요. 또 다른 방법은 머리에 들어오는 모든 생각을 완전히 믿지 않는 것입니다. 그것은 생각이라는 것을 인식하는 것입니다. 당신이 스스로에게 이야기하는 이야기의 양이 놀라울 정도입니다. 그 이야기들은 왜곡되기도 합니다. 그것은 현실은 그 이야기보다 훨씬 더 간단하고 친절하다는 것을 의미합니다. '기적의 과정'에 있는 초기 수업 중 하나는 주변의 사물들을 보고 "내가 지금 보는 것은 아무 의미 없다"라고 말해 보라는 것입니다. 이 기술은 현실에 대한 지속적인 개념화를 지우기 위한 시도입니다. 무엇이든 의미가 있는 것은 아니며, 당신이 생각하는 의미는 당신의 머릿 속 개념이기 때문입니다. 그것은 당신의 머릿 속에 만들어진 현실왜곡입니다. 당신은 실제 현실을 보는 것이 아니라 이야기를 통해 현실을 본다는 것을 기억해야 합니다. 외부 세계의 현실은 이야기보다 훨씬 더 간단하고 친절합니다. 이러한 방식으로 당신의 이야기를 부정하는 '기적의 과정'에는 큰 가치가 있습니다. 바이런 캐티의 가르침은 애초에 당신의 이야기를 부정하는 것을 기반으로 합니다. "내가 어떻게 그걸 알아? 이게 실제로 사실인지 정말 알까? 아니, 난 정말 알고 있지 않아." 그러면 당신은 델라이 라마가 있는 곳에 도달하게 됩니다. 그 때 당신은 모르는 상태에 도달합니다. 모르는 상태에서 당신은 실제로 더 깊은 지식에 연결되어 있는 것입니다. 조건을 갖추지 않은 더 깊은 지식입니다. 그리고 당신이 정말로 무언가를 알아야 한다면, 그것은 알아서 올 것입니다. 하지만 그것은 모르는 상태의 넓은 공간에서 나온 것입니다. 천천히 내리뛰면서 자신이 날 수 있는지 보는 것과 같습니다. 이것은 자아에게는 약간 그럴 듯한 동작입니다. 자아는 "거기로 가지 말라"고 말합니다. 왜냐하면 자아는 모든 것을 알고 있다고 생각하기 때문입니다. 자아는 자신만의 인생 철학이 있습니다. 아마도 크게 제한적인 철학입니다. 하지만 최소한 당신은 무언가를 알고 있다고 생각할 수 있어요. 그것은 일종의 이상한 걸음마일 뿐이지만 당신이 아는 것에 대한 일시적인 지지라는 것입니다. 근본적으로 당신은 실재의 왜곡을 놓게 되는 것입니다. 이 실재의 왜곡은 현재의 인간적인 정신으로 이루어진 집단 사고의 일환입니다. 그러한 집단 사고는 문제로 가득 찬 인간의 세계를 만들어 냈습니다. 그리고 그것들은 계속해서 하나 뒤에 하나씩 나타나는 것처럼 보입니다. 한 가지가 좋아진 것 같을 때, 금방 다시 "글쎄요. 이번에는 경제였나요? 그리고 그건 이거고, 또 다른 전쟁이었습니다."

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