A Nova Aliança de Deus na Ceia do Senhor

A Nova Aliança de Deus na Ceia do Senhor

Bem-vindo à nossa adoração semanal e estudo versículo por versículo da Bíblia. Nosso objetivo é expandir o seu conhecimento da verdade de Deus, explicando a Palavra de Deus de uma forma interativa, agradável e congregacional. Chamamos isso de uma comunidade textual. Vamos nos alegrar e aprender a Palavra de Deus de uma maneira nova e interativa. Pai, agradecemos pela reunião do povo, a sua família, juntos. Chamamos isso de santuário ou igreja. É simplesmente um auditório onde a igreja se reúne. Nós somos a sua igreja, seu povo, as ovelhas do seu pasto, o povo da sua mão. Agradecemos por ser um Pastor tão grande, cuidando de todas as nossas necessidades e nos abençoando além disso. Às vezes, estamos aqui para cantar, louvar, ouvir e aplicar. E para comemorar que fomos comprados pelo sangue de Jesus Cristo, um cordeiro sem mancha ou defeito. Em nome de Jesus, amém.

A Ceia do Senhor: Uma Aliança Nova 🍞🍷

Vamos virar para o livro de Mateus, capítulo 26. Estamos no lugar certo para a nossa celebração da ceia nesta noite. Enquanto você está virando, deixe-me contar uma história do que aconteceu comigo há vários anos, no meu aniversário. Recebi um cartão de aniversário, daqueles que quando você abre, toca uma música. Tem um alto-falantezinho anexado, um pequeno dispositivo eletrônico. Era uma música que dizia "Feliz aniversário para você, feliz aniversário para você". Li e ouvi a música, foi doce, mas não é algo que se guarda. Acabei jogando o cartão fora. Mas, você sabia que quando joguei aquele cartão fora, joguei mais poder de computação do que existia em todo o mundo antes de 1950? Incrível, não? Esse é o problema da tecnologia, ela é ótima, mas avança tão rapidamente que nunca há um modelo final. Se você compra um celular, em seis meses ele estará ultrapassado, certo? Compra um computador, logo surgirá um novo modelo, um novo aplicativo, um novo sistema operacional. Você nunca chega lá. É frustrante, parte da tecnologia. Se olharmos para as Escrituras, no Antigo Testamento temos um sistema incompleto, algo mais grandioso estava por vir. Sim, Deus podia ser acessado no Antigo Testamento através de uma série de sacrifícios de animais, pelo derramamento de sangue, através dos quais alguém poderia se aproximar de Deus. Mas nunca era o suficiente, nunca fazia completamente o trabalho, era como a antiga tecnologia espiritual, a aproximação a Deus 1.0. Sim, coisas foram adicionadas a ela, profetas vieram, mas nunca era o suficiente, porque, veja bem, o pecado só era coberto, nunca era removido completamente. Era apenas temporário. É por isso que o Antigo Testamento antecipa, por analogia, uma tecnologia melhor no futuro. O livro de Jeremias, capítulo 31, Deus diz: "Dias estão chegando", diz o Senhor, "em que estabelecerei uma nova aliança com a casa de Israel, uma nova aliança com o meu povo, e colocarei a minha lei em suas mentes e em seus corações". Ele antecipava que a antiga aliança passaria e algo novo viria, porque era necessário. No capítulo 26 de Mateus, chegamos ao ápice do livro. Estamos entrando nos momentos, horas, dias antes da crucificação de Cristo. A refeição da Páscoa estava prestes a ser celebrada. Interessante, em cada refeição de Páscoa, há partes em que diferentes membros da família participam. A parte que uma criança selecionada desempenha em cada Páscoa é fazer uma pergunta muito importante durante a refeição. Em algum momento da refeição, a criança selecionada perguntará em alta voz: "O que torna esta noite diferente de todas as outras noites?". Essa é a pergunta de abertura, porque o pai, o anfitrião, vai falar sobre a libertação dos filhos de Israel da escravidão para a liberdade por Deus. Eles são ensinados a ver essa noite como uma noite especial, mas acima de tudo, além da celebração da Páscoa, Jesus Cristo deu um novo significado à antiga celebração da Páscoa. Essa noite seria uma noite incrivelmente especial, porque o Cordeiro que o Antigo Testamento antecipava seria um Cordeiro que uma vez por todas tiraria o pecado do mundo. E esse Cordeiro seria Cristo. É por isso que o grande professor de Bíblia Graham Scroggie, um britânico que viveu há vários anos, escreveu alguns ótimos livros sobre as Escrituras, disse: "Se você cortar qualquer parte da Bíblia, ela sangra. Tudo fala desse sacrifício iminente". E o mesmo autor disse que "toda a história antes do Novo Testamento antecipa a cruz, enquanto toda a história depois do Novo Testamento olha para trás na cruz". Então, no capítulo 26, lemos no versículo 1: "Ora, aconteceu que, quando Jesus terminou todas estas palavras, disse aos seus discípulos: 'Sabeis que daqui a dois dias é a Páscoa; e o Filho do Homem será entregue para ser crucificado'". Então, os principais sacerdotes, os escribas e os anciãos do povo se reuniram no palácio do sumo sacerdote, chamado Caifás, e fizeram planos para prender Jesus por meio de traição e matá-lo. Mas eles dizem: "Não durante a festa, para que não haja tumulto entre o povo". Havia três festivais que os judeus celebravam em Jerusalém todos os anos. A Páscoa, que estamos lidando aqui, cinquenta dias depois, o Pentecostes, e no outono, o Festival das Cabanas. De longe, o maior dos três festivais era a Páscoa, a Pesach em hebraico. Era algo tão monumental que todo homem adulto no judaísmo, com 12 anos ou mais, que vivia dentro de um raio de 15 milhas de Jerusalém, tinha a obrigação de comparecer em Jerusalém durante a Páscoa. E além disso, não era apenas uma obrigação, mas todos os judeus que viviam em qualquer outro lugar da terra sonhavam em um dia poder ir a Jerusalém e celebrar a Páscoa. Eles diziam "Leshanah haba'ah biYerushalayim" – "no próximo ano em Jerusalém". Essa era a oração, o clamor deles. Eles sonhavam em ir à cidade santa e celebrar a Páscoa. Parte de sua oração era expressar que o Messias viesse em nosso dia. Essa era a rotina que estava sendo estabelecida todos os anos. Então você pode ver que esta Páscoa seria extra especial por causa do que estava prestes a acontecer. Mas vamos ao plano de fundo e entender a cena naquela casa naquela noite. Seguindo os relatos dos outros evangelhos, era uma refeição, se combinarmos Mateus, Marcos, Lucas e até João. Havia pelo menos 17 pessoas nessa refeição, provavelmente mais, mas pelo menos 17. Havia Jesus e seus doze discípulos, Lázaro, que havia sido ressuscitado dos mortos recentemente, suas duas irmãs, Marta e Maria, e Simão, chamado de Simão o leproso. Temos que enfatizar o fato de que ele seria chamado de Simão o leproso, porque ele deixaria de ter lepra. Ele foi curado por Jesus e estava lá na refeição. Ele estava em Betânia, na casa de Simão o leproso. E por que ele é chamado Simão o leproso? Provavelmente porque ele era conhecido na vila como Simão o leproso. Já fazia anos que ele havia sido curado por Jesus, mas, mesmo assim, ele era chamado assim, provavelmente porque ele era conhecido na vila como Simão o leproso. Encontrei um pouco de história que dizia que, se você estivesse em posição de ver o Monte das Oliveiras, como alguns de vocês já devem ter feito, e olhasse diretamente para o oeste, veria a cidade de Jerusalém, o muro em volta, o Monte do Templo, e atrás, no oeste, ficava a cidade de Betânia, onde Lázaro morava, onde Marta e Maria, suas duas irmãs, moravam, onde Jesus passava a maior parte do tempo quando estava em Jerusalém. De acordo com a tradição dos essênios, você já ouviu falar de essênios antes? Já ouviram esse nome? Era um grupo de pessoas muito disciplinadas que moravam perto do Mar Morto. De acordo com os essênios, Betânia era o lugar onde estavam as casas e as pessoas doentes que estavam se recuperando. Era um lugar onde os enfermos eram chamados para se recuperar, e havia uma colônia de leprosos na área. Portanto, não era incomum ver pessoas doentes, e seria um lugar onde Simão, o leproso, seria conhecido pela comunidade. Naquela noite, enquanto celebravam a refeição, Simão estava lá, Lázaro também estava lá, e de acordo com os outros textos das Escrituras, Marta, sua irmã, estava servindo, e Maria estava sentada aos pés de Jesus. E Maria era a mulher que tinha o frasco de alabastro de perfume muito caro, e ela o derramou sobre a cabeça de Jesus. Todos os outros discípulos ficaram indignados e disseram: "Por que esse desperdício?". Se você ler o Evangelho de João, isso é ampliado. É dito que foi liderado por um certo discípulo, e estou certo de que sua animosidade se espalhou por alguns dos outros também. Quem era o discípulo com raiva? Judas Iscariotes. E João nos diz por que Judas estava tão irritado. Ele estava irritado porque o perfume que ela estava derramando era muito caro, era um perfume chamado nardo, e nardo era algo que crescia na Índia, tinha que ser importado. Tinha uma raiz fibrosa entre 7 e 30 centímetros de comprimento. E a partir dessa raiz saíam espinhos com pequenas cápsulas de óleo oleoso e perfumado, usado para banhos rituais e também em rituais funerários. Era extremamente caro, e os estudiosos concordam que ela estava derramando cerca de 10.000 dólares de perfume na cabeça de Jesus. Então, quando você ouve os discípulos dizendo: "Por que esse desperdício", soa nobre, não é? Parece que temos uma mente boa para o nosso comitê, porque está dizendo que você não deve desperdiçar o dinheiro de Deus. Parece realmente nobre, mas, mais uma vez, João nos conta o restante da história. Diz que era porque Judas era um cleptomaníaco. A palavra "cleptomaníaco" significa alguém que rouba seguindo um programa cuidadosamente prescrito. Em outras palavras, alguém que havia esquematizado o dinheiro que entrava e, ao longo do tempo, estava tirando dinheiro. João, capítulo 13, diz que Judas era o tesoureiro, então ele não queria perder o controle do dinheiro que ia para ou ao redor de Jesus. Ele queria para si mesmo, para ter mais dinheiro para roubar. Mas alguns dos outros discípulos também devem tê-lo influenciado, porque eles estavam com raiva desse perfume. Então, Judas está criticando Maria, enquanto Judas é hipócrita diante de Deus. Você se lembra do Sermão da Montanha, quando Jesus disse que primeiro você precisa retirar o cisco do seu próprio olho antes de retirar o cipó do olho do seu irmão? Antes que você retire o poste de telefone do seu olho, em outras palavras, o cisco, o cipó, retire isso primeiro para que você possa vê-lo - tenho um irmão que é profissional de golfe há vários anos e quando estávamos juntos e falei com ele sobre os diferentes tacos – Por que maior é melhor? Ele disse que a forma como ele é construído é mais perdoador. Eles referem-se à área de contato com a bola entre a "cabeça" do taco. Quanto maior essa área, mais perdão o taco dá ao jogador. Retirar o cracker do copo de suco de uva o fará comer o cracker, que será quebrado, e o lembrará do corpo de Jesus - que ele deu livremente e permitiu que fosse quebrado para que pudéssemos ficar completos. Poderíamos comungar com ele, então cometemos este ato religioso, simbólico, e agradecemos a Jesus. Pai, lembramos do seu corpo que foi derramado por nós, e quando eu seguro este cracker na minha mão, ele está quebrado e nos lembra do seu corpo que você doou livremente para que fôssemos completos. Então, vamos comer isso agora e vamos comemorar e dizer obrigado, Jesus, por tomar nossa quebrantamento e nos fazer completos. Vamos comer o cracker juntos.