Cultive o Amor Divino com Paramahansa Yogananda

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Cultive o Amor Divino com Paramahansa Yogananda

Índice

  1. O verdadeiro significado do amor
  2. Desenvolvendo o amor divino
  3. Amor como atração universal
  4. Amor conjugal e a importância do controle sexual
  5. Amor entre mestre e servo
  6. A grandiosidade da amizade
  7. O amor incondicional Guru-Discípulo
  8. O amor perfeito entre alma e espírito
  9. O amor supremo na meditação
  10. Amor divino como a essência da vida

1. O verdadeiro significado do amor

As pessoas ao redor do mundo se esqueceram do verdadeiro significado da palavra "amor". O amor foi tão abusado e crucificado pelo homem que poucas pessoas conhecem o verdadeiro amor. Assim como o óleo está presente em cada partícula da azeitona, o amor permeia cada parte da criação. No entanto, definir o amor é uma tarefa difícil, da mesma forma que as palavras não podem descrever completamente o sabor de uma laranja. É necessário experimentar a fruta para conhecer o seu sabor. Da mesma forma, com o amor, como cultivar o amor divino, extratos das palestras de Paramahansa Yogananda, 10 de outubro de 1943.

2. Desenvolvendo o amor divino

Quase todos experimentaram o amor em alguma forma em seus corações, então, sabem um pouco sobre o que é. No entanto, muitas pessoas não entenderam como desenvolver o amor, como purificá-lo e expandi-lo em amor divino. Uma faísca desse amor divino existe na maioria dos corações no início da vida, mas geralmente se perde porque o homem não sabe como cultivá-lo. Muitas pessoas nem acreditam ser necessário analisar o que é o amor. Elas reconhecem o amor como o sentimento que têm por seus parentes, amigos e outros pelos quais são fortemente atraídos. Mas há muito mais do que isso. A única maneira de descrever o verdadeiro amor para vocês é contar o seu efeito. Se vocês pudessem sentir sequer uma partícula do amor divino, sua alegria seria imensa, avassaladora, e não seriam capazes de contê-la. Pensem profundamente sobre o que estou lhes dizendo. A satisfação do amor não está no sentimento em si, mas na alegria que o sentimento traz. Nós amamos o amor porque ele nos proporciona uma felicidade tão intoxicante. Portanto, o amor não é o máximo. O supremo é a bem-aventurança, Deus é sat-anand, eternamente existente, consciente e sempre novo. Nós, como alma, somos sat-chit-ananda individualizado. Viemos da alegria, vivemos em alegria, e em um dia nos fundiremos novamente. Todas as emoções divinas - amor, compaixão, coragem, sacrifício, humildade - seriam insignificantes sem a alegria. A alegria significa exaltação, uma expressão da bem-aventurança suprema. A experiência humana da alegria se origina no cérebro, no centro sutil da consciência divina que os iogues chamam de Sahasrara, ou Lótus de Mil Pétalas. No entanto, o sentimento real da alegria é experimentado não na cabeça, mas no coração. Da sede divina da consciência de Deus no cérebro, a alegria desce para o centro do coração e se manifesta lá. Essa alegria vem da bem-aventurança de Deus, o atributo essencial e supremo do espírito. Embora a alegria possa nascer em conjunto com certas condições externas, ela não está sujeita a condições. Muitas vezes, vocês acordam de manhã, andando nas nuvens de alegria e não sabem por quê. Quando vocês se sentam no silêncio de uma meditação profunda, a alegria aflora de dentro, despertada por nenhum estímulo externo. A alegria da meditação é avassaladora. Aqueles que ainda não experimentaram a profundidade da meditação verdadeira não sabem o que é a verdadeira alegria. Sentimos muita felicidade na satisfação de um desejo, mas na juventude frequentemente sentimos no coração uma felicidade repentina, que vem como se do nada. A alegria se expressa sob certas condições, mas não é criada por essas condições. Assim, quando alguém recebe $1.000 e exclama: "Oh, como estou feliz!", a condição de ter recebido $1.000 serve apenas como uma picareta, liberando uma fonte de alegria do reservatório oculto de bem-aventurança interior. A alegria universal do amor é manifestada pelo único poder divino de atração na criação. Ele harmoniza, une e conecta toda a criação. Essa atração é oposta à força de repulsão, que é a energia cósmica que materializa a criação a partir da consciência cósmica de Deus. A repulsão mantém todas as formas no estado manifestado através de Maya, o poder do engano que divide, diferencia e desarmôniza. A força atraente do amor contrapõe a repulsão cósmica, harmoniza toda a criação e, finalmente, a atrai de volta para Deus. Aqueles que vivem em sintonia com a força atraente do amor alcançam a harmonia com a natureza e seus semelhantes, sendo atraídos para uma reunião bem-aventurada com Deus. No mundo, o amor pressupõe a dualidade, ele surge de uma troca mútua ou sugestão de sentimentos entre duas ou mais formas. Mesmo os animais expressam um certo tipo de amor um pelo outro e por sua prole. Em muitas espécies, quando um dos parceiros morre, o outro geralmente sucumbe logo em seguida. Mas esse amor nos animais é instintivo, eles não são responsáveis por esse amor. No entanto, os seres humanos têm uma grande dose de auto-determinação consciente em sua troca de amor com os outros. No homem, o amor se expressa de várias maneiras. O amor entre marido e mulher, pai e filho, irmãos, amigos, mestre e servo e guru e discípulo, assim como Jesus e seus discípulos e os grandes mestres da Índia e seus shalas, e entre o devoto e Deus, entre a alma e o espírito. O amor é uma emoção universal, cujas expressões são distinguíveis pela natureza do pensamento através do qual ele se move. Quando o amor passa pelo coração do pai, a consciência paternal o traduz em amor paternal. Quando passa pelo coração da mãe, a consciência materna o traduz em amor maternal. Quando passa pelo coração do amante, a consciência amorosa o traduz em amor divino. Cada reflexo do amor vem do amor cósmico, mas ao ser expresso como amor humano em suas várias formas, há sempre alguma mancha nele. A mãe não sabe por que ama a criança, e a criança não sabe por que ama a mãe. Eles não sabem de onde vem esse amor que sentem um pelo outro. É a manifestação em si de Deus em seu amor. E quando é puro e desinteressado, reflete o amor divino. Assim, investigando o amor humano, podemos aprender algo sobre o amor divino, pois no amor humano temos vislumbres desse amor de Deus, amor paterno é baseado na razão, amor paterno é sabedoria nascida e baseada na razão. A preocupação predominante na consciência paternal é o pensamento: "Este é meu filho para cuidar e proteger". Ele faz isso desinteressadamente, expressando seu amor fazendo coisas para agradar e instruir a criança, além de suprir suas necessidades. No entanto, o amor paterno é em parte instintivo, como são todas as formas de amor familiar. O pai não pode evitar de amar a criança. Por outro lado, o amor materno é baseado em sentimentos e é incondicional. O amor materno é mais amplo, baseado nos sentimentos do que na razão. O verdadeiro amor maternal é incondicional. Podemos dizer que, de muitas maneiras, é mais espiritual e, portanto, maior do que a maioria das expressões humanas de amor. Deus implantou no coração da mãe um amor pela criança que é incondicional, independentemente do mérito ou comportamento da criança, mesmo que a criança se torne um assassino mais tarde na vida, o amor da mãe continua estável e inalterado. Enquanto o pai pode ser mais impaciente e menos inclinado a perdoar, o amor incondicional da mãe é talvez o amor humano mais próximo da perfeição do amor divino. A verdadeira mãe perdoa seu filho, mesmo quando ninguém mais o faria. Esse tipo de amor exemplifica o amor de Deus. Ele perdoa seus filhos, não importa quais pecados tenham cometido. O Espírito Divino não é um tirano, ele sabe que nos colocou em um mundo de ilusão, ele sabe que estamos em apuros, ele sabe das nossas lutas. O homem apenas aumenta a escuridão interior de sua ignorância quando pensa em si mesmo como um pecador. É melhor para ele tentar corrigir a si mesmo apelando à ajuda da Mãe Divina, contemplando nela o reflexo do amor e do perdão infinitos de Deus. Enquanto eu estava meditando na noite passada, eu cantei essa música para a Divina: "Oh, Mãe Divina, eu sou o seu bebê pequeno, seu bebê indefeso, secretamente sentado em seu colo de imortalidade. Vou me refugiar no seu colo no abrigo de seu colo, vou roubar meu caminho até o céu, secretamente sentado em seu colo de imortalidade. Nenhum karma pode me tocar, pois sou seu bebê, seu bebê pequeno, seu bebê indefeso, sentado secretamente em seu colo. Roubarei meu caminho até o céu". Esta é a relação que devemos ter com Deus, pois o amor da mãe é amor todo-perdoador do divino. Amor conjugal, quando mais idealista, o amor conjugal pode ser uma das maiores expressões de amor humano. Jesus implicou isso quando disse: "Por essa razão, o homem deixará seu pai e mãe e se unirá à sua esposa". Quando homem e mulher se amam genuinamente e puramente, há completa harmonia entre eles em corpo, mente e alma. Quando seu amor é expresso na forma mais elevada, resulta em uma unidade perfeita. Mas esse amor também tem sua falha, pode ser manchado pelo abuso do sexo, que eclipsa o amor divino. A natureza fez o sexo impulsivo, muito forte, para que a criação possa continuar. Portanto, o sexo tem seu lugar no relacionamento conjugal entre homem e mulher. Mas se ele se torna o fator supremo nesse relacionamento, o amor voa pela janela e desaparece completamente, em seu lugar vem a possessividade, a familiaridade, o abuso e a perda da amizade e do entendimento. Embora a atração sexual seja uma das condições em que o amor nasce, o sexo em si não é amor. Sexo e amor estão tão distantes quanto a lua e o sol. Apenas quando a qualidade transmutadora do amor verdadeiro está acima no relacionamento, o sexo se torna um meio de expressar amor. Aqueles que vivem intensamente no plano sexual perdem seu caminho e falham em encontrar um relacionamento conjugal satisfatório. É por meio do autocontrole, em que o sexo não é a emoção dominante, mas apenas incidental ao amor, que marido e mulher podem conhecer o que é o verdadeiro amor. Neste mundo moderno, infelizmente, o amor é frequentemente destruído pela ênfase excessiva no sexo. Aqueles que praticam uma moderação natural, não forçada, em sua vida sexual desenvolvem outras qualidades duradouras no relacionamento conjugal, como amizade, companheirismo, compreensão e amor mútuo. Para exemplificar isso, posso citar o exemplo de Madame Anita y Homero Samuels, que são os maiores amantes que já conheci no Ocidente. Seu amor é belo porque eles praticam esses ideais de que estou falando. Mesmo quando estão separados por um curto período, eles anseiam encontrar um ao outro novamente, estar na companhia um do outro, compartilhar seus pensamentos e seu amor. Eles vivem um para o outro. A relação entre Ella Wheeler Wilcox e seu marido é outro exemplo bonito de amor conjugal. O senhor John Lin, um estudante meu que os conhecia, me disse que nunca havia visto nada parecido com o amor deles. Ele disse que cada vez que se encontravam parecia que experimentavam novamente a alegria do primeiro encontro. Eles eram totalmente dedicados um ao outro por três anos após sua morte. Seu pensamento constante era uma reunião com ele. Então, ela passou com o nome dele nos lábios. Conheci um homem de devoção igualmente desinteressada neste país. Ele amava profundamente sua esposa de tal forma que seu amor por ela se tornou transmutado em amor divino depois que ela morreu. Ele vagou por anos procurando uma maneira de encontrá-la novamente. No final, ele teve sucesso. Ele encontrou Deus através de seu amor por ela. Essa é a história que ele me contou. Em suas peregrinações depois da morte, ele procurou um grande santo nos Himalaias e convenceu o santo a prometer dar iniciação espiritual a ele e a sua esposa juntos. Depois de garantir sua promessa, o santo perguntou: "Onde está sua esposa?". O marido, então, disse a ele que ela estava morta. O santo ainda manteve sua promessa de dar iniciação aos dois juntos. Ele instruiu o homem a sentar-se em meditação e começou a invocar a presença da esposa. De repente, ela apareceu. Eles conversaram por um longo tempo e, em seguida, sentaram-se juntos e receberam a iniciação do santo. Posteriormente, o Santo os abençoou e a esposa partiu. A partir desse momento, o marido percebeu que a forma amada que ele conhecia como sua esposa era na verdade uma manifestação individualizada da consciência de Deus, assim como todos os seres humanos. O verdadeiro significado do amor divino, que está por trás e é responsável por todo relacionamento humano ideal, foi revelado a ele. Sua experiência foi única e verdadeira. No entanto, o amor conjugal é complicado, e a maioria das pessoas deixa este mundo com um coração insatisfeito. Elas não buscam o amor conjugal da maneira certa, atraindo-se principalmente pela aparência agradável, procurando o parceiro ideal em um cemitério de formas bonitas e bem vestidas, sem perceber que pode haver um demônio escondido por trás delas. Não estou condenando homem e mulher por sentir atração um pelo outro, de acordo com a Lei criada por Deus. Estou condenando a perversão dessa atração através do desejo luxurioso, que eclipse o amor divino. Todo homem que olha para uma mulher como um objeto de luxúria e que abusa da mulher para satisfazer sua luxúria está cometendo autodestruição. O abuso sexual prejudica o sistema nervoso e afeta o coração, eventualmente destruindo a paz e a felicidade. A humanidade deve perceber que a natureza básica da alma é espiritual. Homem e mulher não devem olhar um para o outro apenas como um meio de satisfazer a luxúria, mas como um companheiro a quem ele respeita e considera como uma expressão do Divino. Eu acho muito doce quando meu marido me chama de mãe ou quando ela o chama de pai. Toda mulher deve olhar para o homem como um pai. Minha atitude em relação à mulher é como em relação a uma mãe. A meu ver, ela não é apenas uma mulher, mas uma expressão da Mãe Divina. É a Mãe Divina que eu contemplo, falando comigo através de uma mulher. As mulheres não devem se esforçar para atrair os homens com isso. Sempre é bom estar arrumado, não há nada de errado em se tornar atraente se for feito com bom gosto. Mas é errado se esforçar deliberadamente para atrair o sexo oposto através do apelo sexual. A atração entre homens e mulheres deve vir da alma. Aqueles que têm controle sobre o sexo e não se exibem como símbolos sexuais têm uma chance muito melhor de atrair o tipo certo de parceiro. Muitas jovens vêm até mim reclamando que os rapazes querem sexo em primeiro lugar ou não se relacionam com elas. A experiência sexual é ruinosa para a vida jovem. Na Índia, os jovens nunca se tocam ou beijam até que estejam casados. O amor vem primeiro, esse deve ser o ideal. Quando duas pessoas sentem uma atração incondicional uma pela outra e estão prontas para se sacrificar uma pela outra, elas estão realmente apaixonadas. Só então estarão prontas para um relacionamento íntimo no casamento. Mera possessividade não é suficiente quando um cônjuge tenta controlar o outro, mostra uma falta de verdadeiro amor. Mas quando eles expressam seu amor através de uma atenção contínua pela verdadeira felicidade do outro, isso se torna amor divino. Em tal relacionamento, temos um vislumbre do divino. Muitas esposas vêm até mim e dizem que seus maridos não querem que elas se interessem por assuntos espirituais. Isso é extremamente egoísta. Se a esposa está tentando se tornar mais espiritual, o marido deve cooperar com ela. Ele não a perderá, pelo contrário, ele receberá uma parte de sua virtude. O mesmo princípio se aplica à atitude de uma mulher em relação ao marido. A coisa mais importante que um marido ou esposa pode desejar para o cônjuge é a espiritualidade. O aprimoramento da alma traz à tona as qualidades divinas de entendimento, paciência, consideração e amor. Mas cada um deve se lembrar de que o desejo de crescimento espiritual não pode ser forçado ao outro. Vivencie o amor, ame-se e sua bondade inspirará a todos os seus amados. Depois de alguns anos de casamento, milhares de maridos e esposas se perguntam: "Onde foi parar o nosso amor?". Ele foi queimado no altar do abuso sexual, do egoísmo e da falta de respeito. Quando essas qualidades entram em um relacionamento, o amor se transforma em cinzas. A mulher incomoda o homem quando ele tenta escravizá-la ou quando ela sente que ele a negligenciou. No entanto, a língua mordaz é um dos piores tratamentos que se pode infligir a outro. Dizem que a língua de uma mulher destrói um homem de dois metros de altura. Quando o homem e a mulher maltratam um ao outro, destroem para sempre sua felicidade juntos. O homem deve se esforçar para ver Deus na mulher e ajudá-la a perceber sua verdadeira natureza espiritual. Ele deve fazer ela se sentir que está com ele, não apenas para satisfazer seu apetite sensual, mas como uma companheira a quem ele respeita e considera como uma expressão do Divino. Acho muito doce quando meu marido me chama de mãe ou quando ela o chama de pai. Toda mulher deve olhar para o homem como um pai. Minha atitude em relação à mulher é como em relação a uma mãe. A meu ver, ela não é apenas uma mulher, mas uma expressão da Mãe Divina. É a Mãe Divina que eu contemplo, falando comigo através de uma mulher. As mulheres não devem se esforçar para atrair os homens com seu apelo sexual, deve sempre estar arrumada e não há nada de errado em ser atraente, desde que seja feito com bom gosto, mas é errado se esforçar para atrair o sexo oposto através do apelo sexual. A atração entre o homem e a mulher deve vir da alma. Outra atitude errada é o medo do sexo oposto. A repulsão anormal, assim como a atração anormal, é uma atitude não saudável. Aprendi, com meu mestre Swami, a olhar para a mulher não como um instrumento criado para a captura e destruição moral do homem, mas como um representante da Mãe Divina do universo. E quando você pratica uma atitude espiritual desse tipo, olhando para a mulher como um símbolo da mãe universal, você encontrará nela uma proteção amorosa que nunca experimentou antes. Portanto, não gaste todo o seu tempo em busca de amor humano temporário - amor conjugal, amor familiar, amor fraternal. Todas as formas de amor humano têm becos sem saída. O amor divino é o único perfeito, o único que satisfará completamente o seu coração. Busque a Deus, ame a Deus, não por causa de seus dons, mas porque ele é seu próprio e porque ele o fez à sua imagem. Quando encontrar Deus na meditação, você experimentará um amor além da imaginação, conhecerá o amor divino e poderá dar esse amor puro aos outros. O amor divino de Deus me envolveu na noite passada. Tive apenas um piscar de sono, tão avassalador foi. Nessa grande chama de amor, vejo todos vocês. Assim é o amor que sinto por vocês, em seus rostos eu vejo o que está em seus corações. Na consciência daquele que está imerso no amor divino de Deus, não há decepção, nenhuma estreiteza de casta ou credo, nenhuma fronteira de qualquer tipo. Quando você experimenta esse amor divino, verá que não há diferença entre flor e besta, entre um ser humano e outro. Você se relacionará com toda a natureza e amará igualmente toda a humanidade, vendo apenas uma raça: os filhos de Deus - seus irmãos e irmãs nele. E você dirá a si mesmo: "Deus é meu Pai, eu sou parte de sua vasta família de seres humanos. Eu os amo por serem todos meus. Eu também amo meu irmão, Sol, e minha irmã, Lua, e todas as criaturas que meu pai criou, em quem sua vida flui". O amor verdadeiro é divino e o amor divino é alegria. Quanto mais você meditar e buscar Deus com um desejo ardente, mais sentirá esse amor em seu coração. Então, você saberá que o amor é alegria e alegria é Deus.

3. Amor como atração universal

O amor é uma força universal de atração na criação, que harmoniza, une e conecta todas as coisas. Ele é oposto à força de repulsão, que materializa a criação a partir da consciência cósmica de Deus. O amor contrapõe a repulsão cósmica, harmoniza toda a criação e, eventualmente, a atrai de volta para Deus. No entanto, o amor nos seres humanos é frequentemente manchado por egoísmo, possessividade e manipulação. É preciso aprender a cultivar e expressar o amor de forma dedicada e desinteressada para alcançar a verdadeira união com Deus através do amor divino.

4. Amor conjugal e a importância do controle sexual

No amor conjugal, é importante entender que o sexo não é o amor em si, mas apenas um meio de expressá-lo. A atração sexual é uma condição para o nascimento do amor, mas o aspecto sexual não deve dominar o relacionamento conjugal. O abuso do sexo pode destruir o amor e levar à perda da amizade, compreensão e felicidade verdadeiras. É essencial desenvolver controle sexual e cultivar o amor desinteressado para experimentar o verdadeiro amor conjugal.

5. Amor entre mestre e servo

A relação de amor entre mestre e servo é baseada no benefício mútuo. Quanto mais o mestre oferece dinheiro e gentileza, mais o servo o ama. Quanto maior o serviço prestado pelo servo, mais calorosamente o mestre o trata. Pode-se encontrar amor nessa relação, mas sua motivação básica é a segurança que cada um oferece ao outro. É uma forma de amor baseada na troca mútua e no equilíbrio das necessidades.

6. A grandiosidade da amizade

A amizade é a forma mais grandiosa de amor humano. Ela é pura porque é livre de compulsão. Você escolhe livremente amar seus amigos, não é governado pelo instinto. O amor que se manifesta na amizade pode existir entre homem e mulher, mulher e mulher, homem e homem. No amor da amizade, não há atração sexual. Devemos cultivar a moderação e esquecer o sexo se quisermos conhecer o amor divino através da amizade verdadeira.

7. O amor incondicional Guru-Discípulo

A relação entre Guru e Discípulo é a maior expressão de amor e amizade. É um amor incondicional e divino baseado em um objetivo singular compartilhado: o desejo de amar a Deus acima de tudo. O discípulo revela sua alma ao mestre e o mestre revela seu coração ao discípulo. Não há nada escondido entre eles, mesmo em outras formas nobres de amizade existe, às vezes, diplomacia, mas na relação Guru-Discípulo, não há mácula. O discípulo não busca manipular o mestre, e o mestre não busca controlar o discípulo. A razão supremo e o julgamento governam seu relacionamento. Não há amor como esse, e eu experimentei esse amor pelo meu mestre.

8. O amor perfeito entre alma e espírito

O maior amor que se pode experimentar é a comunhão com Deus na meditação. O amor entre a alma e o espírito é o amor perfeito. É o amor que todos vocês estão buscando quando meditam. À medida que vocês desenvolvem a perfeita lovevidade de sua alma, começarão a ter vislumbres do amor divino.

9. O amor supremo na meditação

O amor divino é encontrado em sua forma mais pura na meditação. Na meditação, vocês experimentarão um amor que vai além da imaginação humana. O amor divino é a expressão do amor de Deus e é uma experiência além das palavras. Através da meditação profunda, vocês entrarão em contato com esse amor supremo e poderão dar esse puro amor aos outros.

10. Amor divino como a essência da vida

O amor divino é a essência da vida. Procurem a Deus, amem a Deus não por causa de seus dons, mas porque ele é seu próprio e porque ele os fez à sua imagem. Quando vocês encontrarem Deus na meditação, experimentarão um amor além da imaginação e conhecerão o amor divino. E, então, serão capazes de dar esse amor puro aos outros. O amor divino de Deus me envolveu na noite passada. Tive apenas um piscar de sono, tamanho era o seu poder avassalador. Nessa grande chama de amor, vejo todos vocês. É assim que o amor que sinto por vocês será. Nos rostos de vocês, vejo o que está em seus corações. Na consciência de alguém que está imerso no amor divino de Deus, não há engano, não há estreiteza de casta ou credo, não há fronteiras de nenhum tipo.

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