O Jogo do Esconderijo - Alan Watts

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O Jogo do Esconderijo - Alan Watts

Conteúdo: "Você pode dizer às vezes mais coisas com imagens do que com conceitos. Na verdade, as imagens estão realmente na raiz do pensamento. Uma das maneiras básicas pelas quais pensamos é por meio de analogia. Digamos que pensamos na vida dos seres humanos como sendo comparada às estações do ano. Agora, existem muitas diferenças importantes entre a vida humana e o ciclo das estações, mas, ainda assim, falamos sobre o inverno da vida ou a primavera da vida, e assim a imagem se torna algo poderoso em nosso pensamento. Além disso, quando tentamos pensar filosoficamente e pensar em conceitos abstratos sobre a natureza do universo, muitas vezes fazemos coisas muito estranhas. Atualmente, é considerado ingênuo pensar em Deus como um velho senhor com uma longa barba branca que fica sentado em um trono de ouro e é rodeado por anjos alados. E dizemos que agora nenhuma pessoa sensata poderia acreditar que Deus é assim. Portanto, se você fica mais sofisticado, acredita que Deus é, digamos, se você segue Tomás de Aquino, acredita que Deus é um ser necessário, ou se você pensa com budistas, pensa em Deus como o vácuo indiferenciado, ou como a essência infinita. Porém, na realidade, por mais rarefeitos que esses conceitos pareçam, eles são tão antropomórficos quanto a imagem de Deus como o velho senhor com a barba branca ou Dilord (nota: referência a um personagem dos quadros de humor britânicos Monty Python) em prados verdejantes usando um chapéu e fumando charuto, porque todas as ideias sobre o mundo, sejam elas religiosas, filosóficas ou científicas, são traduções do mundo físico e dos mundos além do físico em termos e formas da mente humana. Portanto, não há tal coisa como uma ideia não antropomórfica. A vantagem de se falar sobre essas coisas em termos do Senhor é que ninguém leva isso muito a sério, enquanto o continuum estético indiferenciado poderia ser levado a sério, e isso seria um grande erro, porque você pensaria que entende o que é a realidade final. Então, vou usar termos mitológicos muito simplistas para discutir essas questões, e se você for um cristão devoto, não deve se ofender com isso, porque naturalmente você pensará que alcançou ideias mais superiores sobre essas coisas do que esses termos muito simples derivados das imagens da Bíblia e da igreja medieval. E vou discutir a visão de mundo como um drama, agora quero mergulhar mais profundamente nisso porque a visão hindu do universo é fundamentalmente baseada na ideia de um drama, ou seja, de um ator interpretando papéis. O ator principal neste drama é chamado de Brahma, e a ideia hindu de Brahma, o ser supremo, está ligada à ideia do Eu. Lá no fundo, você sente que existe o que você chama de Eu, e essa palavra, quando você diz "eu sou isso" em sânscrito, é "aham". E todos, quando perguntados qual é o nome deles, respondem "Eu sou eu, eu sou eu mesmo". E assim, o pensamento é que, em toda a vida, o Eu é a coisa fundamental, significa o centro, e assim, Brahma é visto como o Eu e o centro de todo o universo, e a ideia fundamental é que há apenas um Eu, e cada um de nós é esse Eu, apenas irradia como um sol ou uma estrela, e assim como o sol tem inúmeras raios, ou como você pode focar todo o sol através de uma lente de aumento e concentrá-lo em um ponto, ou como um polvo tem muitos tentáculos ou como uma porca tem muitas mamas. Assim, dessa maneira, Brahma está usando todas as faces que existem e todas são as máscaras de Brahma, não apenas rostos humanos, mas rostos de animais, rostos de insetos, rostos de vegetais e rostos de minerais, tudo o que existe é o Eu supremo interpretando ser isso porque o processo fundamental da realidade é, de acordo com o mito hindu, esconder e buscar, perder e encontrar, essa é a base de todos os jogos, e é verdade, não é? Que quando você começa a brincar com um bebê, e você pega um livro e esconde seu rosto atrás dele e depois espiada o bebê e depois espiada dessa maneira, o bebê começa a rir, porque um bebê, que está próximo das origens das coisas, sabe intuitivamente que esconder e buscar é a base de tudo, e as crianças gostam de sentar em uma cadeira alta onde têm algo na bandeja e fazem isso desaparecer e depois alguém pega e coloca de volta, eles fazem isso desaparecer novamente. Veja, agora, isso é um arranjo sensato, é chamado, em sânscrito, de lila, e isso significa esporte ou brincadeira, mas o jogo é esconder e buscar, agora, vamos um pouco mais a fundo na natureza do esconder e buscar, não me insulte com sua inteligência, contando-lhe algumas das coisas mais elementares que existem. Na realidade, tudo é uma questão de aparecer e desaparecer. Por exemplo, se eu me sentar ao lado de uma garota bonita e colocar minha mão no joelho dela e deixá-la lá, depois de um tempo ela deixará de notar, mas se eu acariciar gentilmente o joelho dela, porque agora estou aqui e agora não estou, será mais perceptível. Então, toda a realidade é uma questão de vir e ir, é vibração, são as ondas de eletricidade positiva e negativa, é pra cima e pra baixo e coisas como madeira parecem ser sólidas porque, da mesma maneira, que a lâmina de um ventilador elétrico em movimento rápido parece ser sólida, a imensa agitação que está ocorrendo na estrutura elétrica das coisas sólidas é uma agitação terrível que não permitirá que a agitação causada pela mão a atravesse. Outros tipos de agitação, como os raios-X, são construídos de tal forma que podem atravessar. Portanto, tudo é basicamente um ir e vir, por exemplo, som. Se você ouvir o som e diminuir a velocidade do som, da mesma forma que você pode diminuir a velocidade de um objeto visível com uma lente de aumento, e quando você olha pela lente de aumento, descobre que as coisas sólidas estão cheias de buracos, então, ao ampliar o som, você descobre que ele está cheio de silêncios, som é som-silêncio, não existe tal coisa como som puro, assim como não há nada, não existe tal coisa como algo puro, algo sempre vai junto com nada, sólidos sempre são encontrados em espaços e nenhum espaço é encontrado, exceto onde há sólidos..."""

Título em Negrito*: O Poder das Imagens no Pensamento Humano 🖼️

Sumário:

  1. Introdução
  2. A Força das Imagens na Formação de Ideias 💭
  3. A Analogia como Base do Pensamento 🔄
  4. A Vida Humana e as Estações do Ano 🌿❄️
  5. As Diferenças entre a Vida e o Ciclo das Estações 🔄
  6. A Poderosa Imagem do Inverno e da Primavera da Vida ❄️🌸
  7. Pensamento Abstrato: Filosofia, Religião e Ciência 🧠📚⚛️
  8. As Representações Antropomórficas de Deus 🙏🎭
  9. Deus como Imagem: Diversas Perspectivas Religiosas 🌅
  10. Deus como Um Ser Necessário ou o Vácuo Indiferenciado? 🕉️🌌

Introdução

No mundo do pensamento humano, as imagens desempenham um papel fundamental. Elas têm o poder de transmitir conceitos complexos de uma maneira que palavras e conceitos abstratos não são capazes. Neste artigo, exploraremos o poder das imagens e como elas moldam nosso pensamento, desde a vida humana até as teorias filosóficas e religiosas.

A Força das Imagens na Formação de Ideias

As imagens têm o poder de evocar emoções, conectar conceitos e simplificar ideias complexas. Enquanto as palavras podem falhar em expressar completamente um conceito, uma única imagem pode transmitir uma mensagem profunda e duradoura. Quando olhamos para uma imagem, nosso cérebro processa informações de forma visual e emocional, tornando-a mais memorável e impactante.

A Analogia como Base do Pensamento

Uma das formas básicas pelas quais pensamos é por meio de analogia. Usamos analogias para comparar duas ideias distintas e encontrar semelhanças entre elas. Por exemplo, quando comparamos a vida humana às estações do ano, reconhecemos que existem diferenças fundamentais, mas também vemos padrões e ciclos semelhantes. Essa analogia nos ajuda a compreender melhor a complexidade da vida e nos permite comunicar essa compreensão por meio de imagens poderosas.

A Vida Humana e as Estações do Ano

As estações do ano oferecem uma imagem poderosa para compreender a vida humana. Assim como a primavera anuncia o renascimento e o florescimento, a juventude é um período de crescimento e esperança. Enquanto o verão simboliza a plenitude da vida e sua abundância, a maturidade traz a experiência e a estabilidade, semelhante ao outono. Já o inverno representa o fim da vida, o recolhimento e a preparação para o desconhecido. Essa analogia nos permite visualizar melhor as diferentes etapas da vida e entender que cada uma tem sua própria beleza e significado.

As Diferenças entre a Vida e o Ciclo das Estações

Apesar das semelhanças entre a vida humana e o ciclo das estações, é importante reconhecer as diferenças fundamentais. O ciclo das estações segue uma ordem fixa e previsível, enquanto a vida humana é repleta de incertezas e escolhas individualizadas. Além disso, a vida humana abrange muito mais do que apenas as mudanças climáticas. Considerações culturais, sociais e pessoais moldam nossa jornada, adicionando camadas de complexidade à analogia das estações.

A Poderosa Imagem do Inverno e da Primavera da Vida

A imagem do inverno e da primavera da vida evoca emoções profundas e é amplamente utilizada em diferentes culturas e expressões artísticas. Falar sobre o "inverno da vida" ou a "primavera da vida" nos conecta com uma compreensão compartilhada da mortalidade e do renascimento, do fim e do começo. Essas imagens poderosas nos ajudam a enfrentar a realidade da impermanência e a apreciar a efemeridade da vida.

Pensamento Abstrato: Filosofia, Religião e Ciência

Quando tentamos pensar filosoficamente e trabalhar com conceitos abstratos sobre a natureza do universo, muitas vezes nos deparamos com desafios. Por exemplo, as representações de Deus são frequentemente alvo de discussões complexas. Embora tenhamos abandonado a imagem de Deus como um velho com barba branca sentado em um trono, ainda estamos tentando entender o inimaginável. Diferentes filosofias e religiões oferecem conceitos variados de Deus, mas, no final das contas, todas essas ideias são traduções da mente humana.

As Representações Antropomórficas de Deus

Tanto imagens antigas quanto conceitos modernos de Deus são antropomórficos, ou seja, têm características humanas. Independentemente de representarmos Deus como um ser de barba branca ou como um vácuo indiferenciado, estamos limitados pela nossa experiência humana ao tentar compreender o divino. Às vezes, é mais fácil aceitar a representação mitológica de Deus como uma maneira de nos conectarmos a algo maior do que nós mesmos.

Deus como Um Ser Necessário ou o Vácuo Indiferenciado?

Existem diferentes perspectivas religiosas e filosóficas sobre a natureza de Deus. Alguns veem Deus como um ser necessário, enquanto outros o percebem como o vazio indiferenciado. Essas representações contrastantes refletem a diversidade de experiências e crenças em todo o mundo. Embora os conceitos possam parecer abstratos, é importante reconhecer que todas as ideias sobre Deus são formas de expressar a realidade além do físico e estão enraizadas na mente humana.

Conclusão

Neste artigo, exploramos o poder das imagens no pensamento humano. Desde a vida humana até conceitos filosóficos e religiosos, as imagens desempenham um papel fundamental em como percebemos e comunicamos ideias complexas. Embora tentemos pensar abstratamente, somos limitados pela nossa experiência humana, o que significa que todas as nossas representações são, de certa forma, antropomórficas. Aceitar essas imagens como expressões de algo maior do que nós mesmos nos ajuda a encontrar significado e conexão em um mundo cheio de incertezas.

Recursos:

FAQ

Q: As imagens são mais poderosas do que as palavras? A: Sim, as imagens têm o poder de transmitir conceitos complexos de forma mais impactante do que as palavras.

Q: Como as analogias nos ajudam a compreender melhor o mundo? A: As analogias nos permitem encontrar semelhanças entre diferentes ideias e conectar conceitos de uma forma mais compreensível.

Q: Por que as representações de Deus são antropomórficas? A: As representações de Deus são antropomórficas porque somos limitados pela nossa experiência humana ao tentar compreender o divino.

Q: Existem diferentes perspectivas religiosas sobre a natureza de Deus? A: Sim, diferentes religiões têm diferentes conceitos e representações de Deus, refletindo a diversidade de experiências e crenças em todo o mundo.

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