Den Helige Ande som Upplysningsgivare

Innehållsförteckning

• Introduktion
• Konferensen "Strange Fire"
• Reaktionerna och debatten
• Konfrontationen med evangeliska världen
• Identifiering av hädelse och kätteri
• Diskussion om allianser hos sanna troende
• En enorm samtalsvåg utlöses
• Konferensen Stranger Fire och dess följder
• En uppföljningsbok: "Clearing the Smoke from Strange Fire"
• Kritik och felaktigheter i kritiken
• Frukterna av konferensen och dess fortsatta påverkan

📚 Artikeln: Strange Fire - En Konferens Och Dess Efterverkningar

Under de senaste veckorna hölls en konferens vid namn "Strange Fire" här, och den väckte en hel del uppmärksamhet och reaktioner. Vi kan säga att vi rörde om i grytan och skapade en del uppståndelse. Och det förstår jag. Jag visste att det skulle hända till viss del eftersom vi i princip drog en linje där den evangeliska världen inte har vågat göra det. Vi konfronterade det som den evangeliska världen har undvikit att konfrontera. Vi identifierade hädelse och till och med kätteri, och vi diskuterade även med troende och lojala kristna om de allianser de har ingått. Detta öppnade verkligen upp en enorm konversation.

Faktum är att när Strange Fire-konferensen kom så gjorde min semester slut eftersom jag därefter var tvungen att hantera allt detta och fundera över vart vi ska gå härifrån. Och det finns en hel del saker vi tänker på. Vi har redan börjat arbeta på en uppföljning till boken Strange Fire. Jag tror att jag kommer att kalla den "Clearing the Smoke from Strange Fire" eller något liknande. Men syftet med den boken kommer att vara att ta en titt på all kritik och alla de saker folk har sagt att vi har haft fel om. Och detta är vanligtvis vad man kan förvänta sig i en sådan situation. Man stormar in på stranden, det är som en Normandie-invasion med sanningen, och man inser att det kommer att bli en del stridigheter, man måste vara redo för det och sedan vända sig till Guds ord och svara på dessa frågor.

Så vi har arbetat med detta genom en mängd olika medier, bloggar och många andra människor som har försvarat oss och hjälpt oss medan andra förtalar och attackerar oss. Och det är okej, vi förväntar oss det eftersom människor känner starkt för dessa frågor eftersom mycket står på spel och för många är detta hur de definierar sin andlighet. Det är en paradigmskifte för dem och de kan inte ens föreställa sig att vara kristna utanför den ramen. Så det pågår mycket och jag vill att ni ska veta var jag står nu i detta när vi är tillbaka på söndag och att ni förstår var jag står i frågan.

Nu kommer jag att ha en diskussion med Phil ikväll där han kommer att fråga mig alla frågor som han vet att jag vet svaren på, för han vill säkra sitt jobb. Jag vill bara påminna honom om det. Så vi kommer att ha en dialog och ni kommer att kunna få personliga svar från mig angående delar av den kritik som har framförts, för jag tycker att ni behöver veta det. Jag vet att ni inte var på konferensen, men många av er har säkert lyssnat på den online eller varit delaktiga i olika webbplatser och diskussioner. Så ni kanske redan vet. Men jag vill prata personligen om några av dessa frågor och berätta hur vi skulle svara på de kritik som framförts. Jag är mycket, mycket tacksam att säga att jag tror att vi gjorde rätt. Min övertygelse har blivit starkare än någonsin tidigare. Ingenting har förändrat min övertygelse. Och det har kommit vågor av reaktioner. Den första attackvågen var främst en attack mot mig för att förtala mig. Och sedan började folk inse att de faktiskt behövde granska detta bibliskt och några har börjat göra det. När boken släpptes tidigare den här veckan kom en andra våg av attacker, men jag tänker försöka... Att sammanfatta vår Strange Fire-erfarenhet, åtminstone här på vår församlingsplats, behöver vi inte dra ut på det. Diskussionen kommer att fortsätta online, vi kommer att fortsätta utveckla en bok, det kommer att diskuteras och jag kommer att interagera med människor om det. Men vad gäller vår församlingsförsamling vill jag bara ge ett budskap denna morgon, och faktiskt, i den första gudstjänsten fick jag aldrig framföra det budskapet som jag hade förberett, och det var okej eftersom jag trodde att det budskapet jag gav var bättre än det jag hade förberett. Förhoppningsvis kommer ni aldrig att märka någon skillnad. Men jag vill bara att ni ska veta om en fråga som jag tycker är mycket viktig. Det har varit många, många kritiker på många olika nivåer. Men den kritiken som jag tycker kräver ett svar är kritiken som säger att om vi inte hör den helige Ande, om den helige Ande inte uppenbarar sig för oss nu, personligen, kontaktmässigt, då är vi på något sätt avskurna från den helige Andes rörelse. Vi är på något sätt avskurna från vad de kallar den friska vinden från den helige Ande. Detta har människor sagt om mig. Jag läste ett brev för två dagar sedan från en man som sa till mig - och han var en före detta pastor, en välkänd pastor - och han sa, "Han fruktar att jag har passerat den punkt där jag någonsin kan återhämta mig. Han har gått så långt att förneka den helige Andes verk att jag är bortom räddning." Han fruktar för min frälsning. Är vi utanför den helige Andes tjänst för att vi inte stöder de här uppfattningarna? De som påstår att fortsatt uppenbarelse från den helige Ande skulle alla medge att det mesta av det som sägs komma från den helige Ande inte kommer därifrån. De erkänner alla att det inte kan tas för givet för att mottagaren är ofelbar. En talesman för rörelsen säger att så mycket som 80 procent av det som sägs vara från den helige Ande är falskt och det är väldigt svårt att avgöra vad de 20 procent som inte är det är eftersom det inte finns några objektiva externa kriterier. Så hur vet man? Det vet de inte. Det är en icke-auktoritär, icke-bindande, fallibel himmelskord. Det är inte något som man kan vara säker på. Så här är dessa människor som springer runt och försöker höra den helige Ande samtidigt som de erkänner att det mesta av det som tillskrivs den helige Ande inte alls kommer från honom. En liten del av det gör det och de kommer också att erkänna det, men de kommer att erkänna att de inte riktigt har något objektivt externt kriterium för att veta vad som kommer från den helige Ande. Istället förlitar de sig på känslor och upplevelser. Det sägs ofta, till exempel, att de "känner Guds närvaro". Själv har jag aldrig känt Guds närvaro och jag har ingen aning om vad det betyder. Om man iklädde människor i ljus och musik och rätt slags emotionell upplevelse genom musik och sedan sa till dem att de känner Guds närvaro, då kommer de att tro att de gör det. Om du verkligen skulle känna Guds närvaro skulle du falla på ditt ansikte och be om förlåtelse, precis som Jesaja gjorde. Eller så skulle du falla som en död man, som Johannes gjorde, eller som apostlarna på förklaringsberget gjorde. Så de känner inte Guds närvaro, de känner den emotion som framkallas av upplevelsen genom manipulation av musik och omgivning. Även de som vill så gärna höra den helige Ande tala till dem har ingen aning om att han faktiskt gör det. Å andra sidan ser de på oss och säger: "Ni förolämpar den helige Ande och skär er allvarligt från hans makt." Om ni inte hör Guds röst, om ni inte får syner och drömmar som är någon form av uppenbarelse, om ni inte får starka intuitiva känslor, intryck, impulser och till och med profetior, då förnekar ni den helige Andes verk och då är ni "andlöst" i någon mening. Ni är avskurna från den helige Andes kraftkälla. Är det sant? Är det så? Är det de som besitter den helige Andes kraft? Är det de som innehar den helige Andes fullhet? Är det de som verkligen upplever den helige Ande genom sina tankar, känslor och erfarenheter? Eller är det tvärtom? Det är en mycket viktig fråga att besvara. Nu förstår vi alla, och jag tror att många människor inom den karismatiska rörelsen skulle hålla med, att det inte läggs till något mer till Bibeln, för Uppenbarelseboken 22 säger att om du lägger till någonting i Bibeln som inte finns där, så kommer plaggen som beskrivs i den boken att läggas till dig. Så vi har 66 böcker, en gång för alla givna åt de heliga, och vi fastställer det. Men det är inte det vi pratar om. Det vi pratar om är denna idé, denna föreställning att, även om en del av den här uppenbarelsen kommer faktiskt från den helige Ande, så är det mesta av det som människor säger kommer från honom det inte. De kommer att medge att det inte är det, att det är fallibel profetia eller fallibel uppenbarelse från den helige Ande. Det kan inte lita på allt. En talesman för rörelsen säger att så mycket som 80 procent av det är skräp, och att det faktiskt är svårt att veta vad de resterande 20 procenten som inte är skräp är, eftersom det inte finns några objektiva externa kriterier. Så hur vet man? Det vet de inte. Det är icke-auktoritärt, icke-bindande, fallibelt ord från himlen. Det vill säga att man inte kan veta säkert om någonting av det. Så här är dessa människor som springer runt och försöker höra den helige Ande. De erkänner samtidigt att det mesta av vad de säger kommer från den helige Ande inte kommer från honom alls. En liten del av det kan vara och de kommer också att medge det, men de vet egentligen inte om det är. Och vad som är ännu värre är att det inte går att tolka, eftersom tolkningen är beroende av individen, den person som fick uppenbarelsen. Paulus förstod oförmågan i detta. Aposteln Paulus skriver i sitt andra brev till korintierna att han blev uppenbarad i den tredje himmelen och såg saker som är för underbara att tala om. Och han säger att han inte kommer att tala om dem eftersom det inte är användbart. Det är en verklig upplevelse men den går inte att bevisa eller förmå andra att förstå. Så han kommer inte att prata om det. Det är mycket olikt människor som inte har något verkligt uppenbarelse utan bara föreställer sig saker och är ivriga att prata om dem.

Dessutom måste vi påstå att om du är den enda mottagaren av en gudomlig uppenbarelse och den enda som tolkar den, måste vi verkligen lita på dig. Eftersom du inte är en apostel eller en författare av Skriften, försöker du få en plats i en mycket exklusiv grupp människor som kom och gick för länge sedan. Låt mig jämföra det med skriften. Om jag skulle komma hit en söndag och säga: "Ni vet, under de senaste månaderna som jag har varit borta, vill jag bara att ni ska veta att Herren talade till mig och det här är vad han sa att jag skulle säga er..." och lansera ut på någon personlig profetia som jag fick. Och sedan skulle jag säga: "Nu ska jag berätta vad detta betyder, och Herren visade mig vad det betyder... låt oss öppna våra Biblar." Nu, när jag pekar er till Skriften, vet jag att detta är vad den helige Ande sa. Och ni vet att detta är vad den helige Ande sa eftersom den helige Ande rörde vid män att skriva ner det, se 2 Petrus 1:21. Det är andens utandning. Så när jag fortsätter att peka er till Bibeln, lyssna på detta, kommer ni aldrig att ha större gemenskap med den helige Ande än när ni hör honom tala genom sitt Ord. Och sedan när jag säger till er: "Låt mig berätta vad detta betyder." Hur vet jag vad det betyder? Eftersom resten av Skriften kommenterar detta och Skriften tolkar sig själv, och därmed blir den första tolkningen av den helige Ande själv, och sedan låt mig föra er tillbaka genom kyrkans historia och visa er hur den helige Ande har gett upplysning åt trofasta studenter av Skriften under de århundraden som har gått sedan Nya Testamentets tid för att komma till en sann och riktig förståelse för detta, som har förts vidare genom kyrkan under alla dessa århundraden. Nu har ni något att bygga ert liv på. Varför? För att ni har ett sant ord och ni har en historisk tolkning. Om ni berättar för mig att den helige Ande talar till er något och sedan berättar vad det betyder, så är jag inte säker på att jag kan bygga mitt liv på det. Ni har inget sätt att veta det och ni kan inte bevisa att det är någon form av gudomlig verklighet överhuvudtaget. Men när jag pekar er till Bibeln kan jag med fullt försäkra er säga: "Detta är Guds ord, varje ord är ren, varje ord kommer från den helige Ande. Dessutom är tolkningen jag ger er inget nytt som kommer från en korrupt bedragare, utan det är tolkningen som den sanna kyrkan alltid har hållit. Nu har ni något att bygga ert liv på. Så kända nya uppenbarelser kan inte bekräftas, och tolkningen är beroende av en person... en person, mottagaren av uppenbarelsen. Paulus förstod vansinnet i det, därför säger han: "Det finns någon som jag känner som blev uppildad att prata dumheter, och jag hoppas att han var sinnessjuk. Han hade lämnat inne mycket värre saker om jag inte misstar mig. Även om jag inte gör det för det skulle vara bättre att vara sinnessjuk och oansvarig än att vara förståndig och hädelsesfull."