Esekiel 17 - Två örnar och en vinstock

Innehållsförteckning

1. Introduktion
2. Berättelsen om örnen och cedern (vers 1-7)
3. Den andra örnen och vinrankan (vers 8-10)
4. Zedekias förräderi (vers 11-16)
5. Dom över Zedekia (vers 17-21)
6. Det messianska löftet (vers 22-24)
7. Levi för dagen
8. Böneslut

Introduktion

I kapitel 17 av profeten Esekiels bok får han en vision och tar emot ett budskap från Herren. Visionen handlar om en örn och en ceder, en vinranka och en annan örn, samt om förräderi och dom. Det finns också en koppling till det messianska löftet. Genom denna berättelse lär oss Gud om sitt suveräna herravälde över historien och betydelsen av att tro på Jesus Kristus som Guds son.

Berättelsen om örnen och cedern (vers 1-7)

I denna del av berättelsen får Esekiel i uppdrag att propagera en gåta och tala en liknelse till Israels hus. Gud säger att en stor örn med stora vingar och färgrik fjäderdräkt kom till Libanon och tog bort kronan på cedern, den pluckade bort de unga grenarna och förde dem till en land av köpmän. Örnen planterade sedan en av grenarna i en stad av köpmän och planterade några frön från landet i bördig jord, där grenen växte och blev en låg, bred vinranka med rötterna kvar under jorden. Den blev en vinranka som gav skott och skickade ut grenar.

Den andra örnen och vinrankan (vers 8-10)

I denna del av berättelsen kommer en annan stor örn med många vingar och fjädrar. Vinrankan böjer sina rötter mot denna örn och skickar ut sina grenar mot den. Vinrankan planterades i god jord bredvid rikligt med vatten för att bära frukt och bli en praktfull vinranka. Men Gud frågar om denna vinranka verkligen kommer att blomstra. Kan den dra sina rötter upp och bära frukt om den drabbas av östvinden? Nej, den kommer att vissna och förstörs när östvinden blåser över den.

Zedekias förräderi (vers 11-16)

I denna del av berättelsen talade Gud till Esekiel och bad honom säga till det upproriska huset om betydelsen av dessa händelser. Gud förklarade att örnen representerade kungen av Babylonien, som fick med sig kungen av Juda och hans furstar till Babylonien. Kungen av Babylonien tog också bort de mäktiga männen i landet i syfte att hålla kungadömet i underordning och upprätthålla sitt förbund. Men Zedekia, kungen av Juda, gjorde uppror genom att försöka få hjälp av Egypten. Gud frågar om Zedekia kommer att lyckas och undkomma straffet för sin trolöshet, att han kan bryta förbundet och komma undan. Gud svär att Zedekia kommer att dö i babylons land, eftersom han föraktade eden och bröt förbundet.

Dom över Zedekia (vers 17-21)

I denna del av berättelsen förklarar Gud att farao med sin mäktiga armé inte kommer att hjälpa Zedekia i striden. När de bygger belägringsvallar och uppför belägringsverk för att skära av försörjningen kommer Zedekia att förakta eden och bryta förbundet. Som straff kommer Gud att sprida sitt nät över Zedekia och fånga honom. Han kommer att föra Zedekia till Babylonien för att ställas inför rätta för sina olydnadshandlingar. Alla utvalda män i hans armé kommer att falla för svärdet och de överlevande kommer att förskingras till alla vindar. Då kommer de att inse att Gud har talat.

Det messianska löftet (vers 22-24)

I denna del av berättelsen talar Gud om sitt messianska löfte. Han säger att han kommer att ta en kvist från toppen på cedern och plantera den på ett högt och högt berg. Denna kvist kommer att vara en mild och ömtålig skott och den kommer att växa ut till en storslagen ceder. Fåglar av alla slag kommer att bygga sina bon under den, och alla träden på marken kommer att veta att Gud är Herren, som kan höja den höga trädet och sänka det låga trädet, torka ut det gröna trädet och få det torra trädet att blomstra. Gud är Herren, han har talat och han kommer att fullborda det.

Levi för dagen

Vår heliga tankeläsning för dagen kommer från C.S. Lewis bok "A Year with C.S. Lewis". Citatet lyder: "Jag försöker här förhindra att någon säger det riktigt dåraktiga som människor ofta säger om honom: Jag är beredd att acceptera Jesus som en stor moralisk lärare, men jag accepterar inte hans påstående om att vara Gud. Det måste vi inte säga. En man som bara var en människa och sa de sortens saker som Jesus sa skulle inte vara en stor moralisk lärare, han skulle antingen vara en galning på samma nivå som mannen som säger att han är en kokt ägg eller så skulle han vara djävulen från helvetet. Ni måste göra ert val. Antingen var denna man och är Guds son eller också var han en galning eller något värre. Ni kan hålla honom för en dåre, ni kan spotta på honom och döda honom som en demon eller så kan ni falla ner vid hans fötter och kalla honom herre och Gud. Men låt oss inte komma med överlägsna dumheter om att han var en stor mänsklig lärare. Det har han inte lämnat öppet för oss, det tänkte han inte."

Böneslut

Avslutningsvis ber vi för alla globala konflikter som pågår för tillfället. Vi ber om beskydd för din kyrka i Ukraina, Ryssland, Kina och Taiwan. Vi ber om att oskyldiga liv inte går förlorade och att rättfärdiga lösningar snabbt kan nås. Vi ber om en andlig kamp mot ondskans krafter och ber om att deras planer ska förgöras. Vi tackar dig för att du har förlåtit oss och renat oss från våra synder. Hjälp oss att leva ut din rättfärdighet och att förlita oss på dig för kraft och vägledning. I Jesu namn, amen.