Fira och förstå mässan - Utforska Matteus 26:1-30

📚 Innehållsförteckning

1. Introduktion
2. Vad är målet med vårt veckomöte?
3. Vad är Bibelstudium?
4. Vad är en textgemenskap?
5. Vårt sätt att fira
6. Hur vi ser på kyrkan
7. Tacksägelsens betydelse
8. Att minnas Jesu offer
9. Passoverfirandet
10. Jesus som den fulländade lammet

📜 Artikel: Att fira och förstå mässan

🔹 Introduktion Välkommen till vårt veckomöte och vår vers för vers studie av Bibeln. Vårt mål är att utvidga din kunskap om Guds sanning genom att förklara Guds Ord på ett interaktivt, njutbart och gemensamt sätt. Vi kallar detta en textgemenskap, där vi gläds och lär oss Guds Ord på ett interaktivt och njutbart sätt. Låt oss tacka Gud för att vi samlas tillsammans som Guds familj, i vår kyrka eller andaktsplats, där vi får sjunga, prisge, lyssna och tillämpa och fira att vi har blivit frälsta av Jesu Kristi blod, ett lamm utan fläck eller skönhetsfel. I Jesu namn, amen.

🔹 Passoverfirandet Vänd er till Matteus kapitel 26 i era biblar. Vi befinner oss vid rätt tillfälle för vår sammankomst av nattvard just ikväll. Medan ni vände er dit, låt mig berätta en historia om vad som hände mig för flera år sedan på min födelsedag. Jag fick ett kort, ett födelsedagskort, som spelade upp en sång när du öppnade det. Den hade en liten högtalare fastsatt på den, en liten datorpryl. Sången tweetade "Grattis på födelsedagen" och jag läste det och lyssnade på det och det var gulligt, men det här är inget vi kommer att spara. Jag kastade kortet på papper och kastade till och med mer datorkraft än vad som fanns på hela jorden före år 1950. Är det inte fantastiskt att tänka på? Det är problemet med teknologi. Tekniken är bra, men den utvecklas så snabbt att det aldrig finns en färdig modell. Du får en telefon nu och det är föråldrat om sex månader, eller hur? Du får en dator nu, och det kommer att finnas en ny modell eller en ny app eller ett nytt operativsystem. Du kommer aldrig i mål, det är frustrerande. Det här är en del av tekniken. Om du tittar på Skrifterna i Gamla Testamentet finns det ett system som är ofullständigt. Det förutser något som är större, ja, Gud kunde nås i Gamla testamentet via en serie djuroffer, blodutgjutelse, genom vilka en person kunde närma sig Gud. Men det var aldrig tillräckligt, det räckte aldrig. Det var som gammal andlig teknik, det var som att närma sig Gud 1.0. Och ja, det tillkom till det, profeter kom, men det var aldrig tillräckligt eftersom synd bara täcktes över, den togs aldrig bort permanent. Därför förutspår Gamla testamentet, med tanke på en bättre teknik i framtiden, ett bättre förbund. I Jeremia kapitel 31 säger Gud att det kommer en dag när jag ska sluta ett nytt förbund med Israels hus, ett nytt förbund med mitt folk, och jag ska lägga min lag i deras sinne i deras hjärtan. Han förutspådde att det gamla förbundet skulle passera bort och något nytt skulle komma, för det behövdes. I Matteus kapitel 26 kommer vi till höjdpunkten av boken. Vi går in i ögonblick, timmar, dagar före Jesu korsfästelse. Påskmåltiden skulle firas. Intressant nog har alla påskmåltider delar som olika familjemedlemmar spelar och den del som ett barn i familjen väljer att spela vid varje påskmåltid är att ställa en mycket viktig fråga. Vid något tillfälle under måltiden kommer det barn som valts att fråga högt: Vad gör denna natt annorlunda än alla andra nätter? Det är en upplevelse eftersom värd, fadern till barnet, kommer att tala om Räddningen för barnen av Israel från deras slaveri, deras frigörelse till frihet av Gud. De lär sig att se denna natt som en speciell natt, men mer än bara påskfirandet med Jesus Kristus ger ny mening åt det gamla påskfirandet. Denna natt skulle vara en oerhört speciell natt, för det lamm som Gamla testamentet förutspådde skulle vara ett lamm som skulle för alltid ta bort världens synd och det skulle vara Kristus. Det är därför den store Bibel-läraren Grahams Groggy, en brittisk kille som levde för flera år sedan och skrev några fantastiska böcker om Skriften, sa: Om du skär sönder Bibeln någonstans kommer det att blöda. Den talar om detta förestående offer och det säger samme författare, all historia före Nya testamentet ser fram emot korset när all post Nya testamentet historia ser tillbaka på korset. Så i kapitel 26 läser vi i vers 1, och det skedde, när Jesus hade avslutat dessa ord, sade han till sina lärjungar. Nu leder allt detta upp till översta rummet och mötet med påskmåltiden. Ni vet att det är två dagar till påsken och Människosonen kommer att bli utlämnad för att korsfästas. Då samlades översteprästerna, de skriftlärda och de äldste i folket i översteprästens palats, som kallades Kajafas, och smed planer för att gripa Jesus genom svek och döda honom. Men de sa inte under högtiden, för att inte uppkomma uppror bland folket. Det fanns tre festivaler som judarna höll i Jerusalem varje år. Påsken hanterar vi här, femtio dagar senare Pingst och på hösten årets tid Bodens fest. Den mest omfattande av alla tre var påskfirandet, Pesach på hebreiska. Den var så monumentalt att alla vuxna män och inom judendomen, det vill säga 12 år och uppåt som var bosatta inom en 15-mil radie runt Jerusalem var tvungna att visas i Jerusalem under påsken. Det var inte bara att du måste gå, alla judar som bodde någon annanstans i landet eller i världen drömde om att en dag kunna åka till Jerusalem och fira påsken. De sa Lashon ah ha ba ba Lucia lamé, nästa år i Jerusalem. Det var deras bön, det var deras rop, lÅt oss hoppas på att Messias snart kommer i vår tid. Så det var den ritual som hade inrättats varje år. Du kan se att denna påsk skulle vara extra speciell på grund av vad som snart kommer att ske. Bakgrundsinformation enligt den judiska historikern Flavius Josephus, på bara en påsk vid denna tid, inte vid den tidpunkten men vid den tiden, antalet lamm som slaktades i tempeltomten var 256 000. Vissa av de gamla författarna försöker koppla 10 personer minimum per lamm vid påskmåltiden för att ätas, så många forskare säger att befolkningen svällde i Jerusalem vid Kristi tid till minst två och en halv miljoner människor. Det var fullproppat med människor, prästerna dödade lammen inom en tvåtimmarperiod och de skulle döda och det fanns hundratals präster som dödade cirka två lamm per minut per präst. Det hade blivit denna stora ritual av att slakta lammet, ge lammet till familjen och lammet skulle föras bort och ätas vid påsken. Om du skulle gå runt Jerusalem för 2 000 år sedan vid påsken skulle du märka att sakerna skiljer sig mycket. Gatorna var uppstädade. Alla gravplatserna, gravarna, var nyvitmålade, så att du inte skulle gå på en och orena dig genom att röra vid en dödsrest. Men var du än gick i gathörnen fanns samtal om påsken, det sjöngs sånger om påsken, det fanns barnlekar, gåtor och ordpussel bara för att få alla att tänka på denna speciella tid på året. Detta är påsken och den inträffade på den fjortonde dagen i den judiska månaden Nissan. Nissan inte, lastbilsmärket eller bilmärket utan den judiska månaden Nissan på våren under mars april eller vår mars april. Den fjortonde dagen i Nisan slaktades lamm och dagen därpå startade en annan fest, kallad brödfesten. Under de femtonde till tjugoförsta dagen av Nisan var det festen med osyret bröd. All denna festlighet pågick vid den tiden. Vers 6 Och när Jesus var i Betania, vid Simon den spetälskes hus, kom en kvinna till honom med en alabasterflaska med mycket dyr olja, och hon hällde ut den på hans huvud när han låg till bords. Men när lärjungarna såg detta, var de missnöjda och sa: "Varför detta slöseri?" Om du läser evangeliet enligt Johannes och Lukas, kommer de att tala om detta, det var Peter och Johannes som blev skickade, kommer ni ihåg att de sa: Var vill du att vi förbereder för påskmåltiden? Folket skickades ut, de hittade en man som bar en vattenkrus och de gick fram till honom och frågade var de skulle vara så Jesus kunde äta påskmåltiden med sina lärjungar och han sa följ min ledning och du kommer att få en övre sal och de förberedde påskmåltiden. När det blev kväll satte han sig tillsammans med de tolv. Under måltiden sa han till dem: Sannerligen, jag säger er att en av er skall förråda mig. De blev övermåttan bedrövade och var och en började säga till honom: "Herre, är det jag?" och han svarade och sa: Han som doppar handen med mig i fatet, han skall förråda mig. Människosonen går just som det är skrivet om honom, men ve den mannen genom vilken Människosonen blir förrådd! För honom vore det bättre om han aldrig hade fötts. Judas, som förrådde honom, svarade och sa: ”Rabbi, är det jag?” Han sa till honom: ”Du sade det,” ja, det är sant.