Förståelse av Genesis skapelseberättelserna (Aquinas 101)

Innehållsförteckning 📚

1. Inledning
2. Skapelsen enligt Bibeln
3. Guds närvaro i den fysiska världen
   • 3.1. Skapad genom Guds kraft och vishet
   • 3.2. Människans unika anknytning till Gud
4. Skapelseberättelsen i Genesis 1-2
   • 4.1. En sammanfattning av hela bibliska skapelsen
   • 4.2. Människans centrala roll i Guds skapelseplan
   • 4.3. Skapelsen av trädgården och dess betydelse
5. Guds närvaro i trädgården
   • 5.1. Det intimt förhållandet mellan Gud och de första människorna
   • 5.2. Människan som avbild av Gud i Genesis 1:26-27
   • 5.3. Mötet med Guds närvaro i trädgården
6. Cosmos-centric creation i Genesis 1
   • 6.1. Det strukturerade berättandet om Guds skapelse av universum
   • 6.2. Patterning och repetition för att förmedla Guds perfekta skapelse
   • 6.3. Ordningen och visdomen i Guds skapelseverk
7. Vilan på den sjunde dagen
   • 7.1. Guds vila som en akt av njutning och glädje
   • 7.2. Närvaron av Gud genom människans vila på sabbaten
   • 7.3. Heliga platser och tid för att möta Guds närvaro
8. Sammanfattning av Guds skapande
   • 8.1. Teologiska förklaringar av Guds skapelse
   • 8.2. En direkt och personlig relation mellan Gud och mänskligheten
9. Avslutning

Guds Närvaro i den Fysiska Världen 🌍

I denna avslutande video om Bibelns framställning av skapelsen kommer vi att utforska vad det innebär att den fysiska världen är skapad för Guds närvaro. Med utgångspunkt i insikten att Gud skapade världen genom sin kraft och med sin vishet, som tjänar som medlande principer mellan Gud och människan, kan vi förstå att Guds skapelse, särskilt som den beskrivs i Genesis 1-2, är inriktad på en mötesplats med Guds närvaro. Vi kommer att undersöka skapelseberättelsen närmare, både utifrån ett människocentrerat och kosmoscentrerat perspektiv, för att förstå hur dessa berättelser tillsammans fullbordar och förenar hela Bibelns framställning av skapelsen.

Skapelseberättelsen i Genesis 1-2

Genesis 1-2 är välkända skapelseberättelser i Bibeln och utgör en sammanfattande uttalande som fullbordar och förenar hela Bibelns framställning av skapelsen. Dessa berättelser fokuserar på människans roll i skapelseverket och betonar Guds avsikt att skapa en plats för sin närvaro i skapelsen som människor kan uppleva.

I Genesis 2 framställs en intim relation mellan Gud och den första människan och kvinnan i trädgården. Berättelsen är ofta beskriven som människocentrisk och kompletterar den kosmoscertriska beskrivningen som återfinns i Genesis 1. Genom att människan är den första som skapas och kvinnan den allra sista, signalerar berättelsens struktur att människan är fokus för berättelsen. Dessutom skapar Gud människan innan han skapar något annat, inte ens en plats där människan kan leva. Detta betonar att trädgården, den skapade världen, är specifikt skapad av Gud med människan i åtanke. Människan är avsedd för den platsen och platsen är avsedd för människan.

I Genesis 1 finns en kosmoscentrerad skapelseberättelse som berättar om Guds skapelse av universum på sju dagar. Texten utmärks av mönster och upprepningar som förmedlar känslan av att Guds skapelse var noggrant ordnad och strukturerad. Denna noggranna ordning återspeglas även i beskrivningen av skapelsen av olika områden och varelser, vilket ger intrycket av att Guds skapelse var metodisk och resulterade i en noggrann arrangemang av kosmos.

Vilan på den sjunde dagen

Den sjunde dagen i skapelser berättelsen är inte fylld med skapande av något nytt, istället präglas den av Guds vila. Men denna vila bör inte ses som en paus efter ansträngande aktivitet, utan snarare som en form av glädje och njutning. Vidare visar berättelserna i Numeri och Josua hur Israels folk tar sin viloperiod i det utlovade landet när de bosätter sig och njuter av dess skörd. På samma sätt kan Guds vila från sitt skapande på den sjunde dagen ses som ett påstående att han nu intar en blivande plats i kosmos för att ha glädje av det han har skapat.

När detta koncept av gudomlig vila förstås i ljuset av vilan på sabbaten som beskrivs i Moseböckerna blir det tydligt att människor har möjligheten att möta Guds närvaro genom att vila under sabbaten. Människor uppmanas att vila från allt arbete på sjunde dagen, vilket är baserat på två anledningar: för det första, eftersom Gud själv vilade på sjunde dagen av skapelsen, och för det andra, för att Gud välsignade sjunde dagen och helgade den. Därför finns det en speciell dag som Gud har satt åt sidan, där människor kan möta hans gudomliga närvaro genom sin egen vila. På hebreiska kallas denna dag för sabbaten, vilket betyder "vila".

Utöver att sätta av en särskild tid för denna vila, så sätter också Gud av en särskild plats: tabernaklet i öknen och senare Jerusalems tempel av vilket tabernaklet var en förebild. Denna fysiska plats, liksom veckodagen, helgas eller avsätts av Gud så att människor kan möta Guds närvaro där. De heliga författarna använder samma ordförråd och repetitiva mönster i beskrivningen av folkets byggande av tabernaklet som de gör i sin skildring av Guds skapelse i Genesis 1. Precis som Gud skapade kosmos på sju dagar, förklarar och återupprepar narratören att detta arbete genomfördes exakt som Herren befallde Mose sju gånger, och detta följs av en härlig manifestation av Guds närvaro i tabernaklet i varje fall.

Budskapet är tydligt: Guds aktiva närvaro ska upplevas främst i tabernaklet på sabbaten. Även om det är sant att Gud är närvarande i hela skapelsen, som uttrycks i Psaltaren och Jesaja, är Guds härliga närvaro på ett särskilt sätt förankrad i tabernaklet som enligt Femte Mosebok är det valda bostället för hans namn. Det är i själva verket platsen för Guds vila - platsen där Gud njuter av sällskapet med sitt utvalda folk och erbjuder dem möjligheten att möta hans närvaro genom deras egen sabbatsvila.

Höjdpunkter ✨

• Bibelns framställning av skapelsen betonar att den fysiska världen är skapad för Guds närvaro.
• Skapelseberättelserna i Genesis 1-2 kompletterar varandra och uttrycker både Guds skaparkraft och människans unika anknytning till Gud.
• Genesis 1 beskriver skapelsen av universum på sju dagar med fokus på ordning och visdom.
• Genesis 2 betonar det intimna förhållandet mellan Gud och människan i trädgården.
• Guds närvaro kan upplevas genom människors vila på sabbaten och genom Guds heliga platser som tabernaklet och templet.

Vanliga frågor och svar 🤔

Fråga: Varför är skapelseberättelsen i Genesis viktig för kristna?

Svar: Skapelseberättelsen i Genesis ger en grundläggande förståelse för Guds skapande och människans roll i världen. Den påminner kristna om att allt som existerar är skapat av Gud och att människan är ansvarig för att vårda och bevara skapelsen.

Fråga: Vad är syftet med Guds vila på den sjunde dagen?

Svar: Guds vila på den sjunde dagen är inte en vila från utmattning, utan snarare en njutning och glädje av att se det fulländade skapandet. Det påminner oss om att även vi människor kan uppleva Guds närvaro genom att vila och njuta av det Gud har skapat.

Fråga: Varför är tabernaklet och templet viktiga platser för att möta Guds närvaro?

Svar: Tabernaklet och templet var platser som Gud hade helgat för att människor skulle kunna möta hans närvaro. Det var platser för offentlig gudstjänst och gemenskap med Gud. Dessa platser symboliserade en mötesplats mellan det heliga och det mänskliga och erbjöd människor en möjlighet att uppleva Guds närvaro genom ritual och dyrkan.

🌐 Ressurser:

• Aquinas101.com