Kristi intresse - Charles Spurgeon predikar

Innehållsförteckning:

1. Introduktion
2. "Min älskade är min"
3. "Jag tillhör min älskade"
4. Jesu gåva och förvärv
5. Den nådiga övertagelsen
6. Kärlekens avigsidor
7. En kärleksfull överlåtelse
8. Unionen med Kristus
9. Kristus hos oss
10. Att vara helt och fullt Kristi

Introduction

Välkommen till denna artikel som kommer att utforska temat om Kristi kärlek och vår relation till Honom. Vi kommer att följa två huvudteman – "Min älskade är min" och "Jag tillhör min älskade" – för att förstå djupet och betydelsen av vår gemenskap med Kristus. I den här artikeln kommer vi att diskutera olika aspekter av vårt förhållande till Kristus och betydelsen av att vara helt Honom.

"Min älskade är min"

Kristi kärlek till oss är en gåva från Gud, ett uttryck för Hans underbara nåd och barmhärtighet. Innan världen skapades hade Gud bestämt att ge oss till Kristus för att vara en del av Honom. Detta innebär att vi tillhör Honom från evighetens begynnelse. Inget kan ändra på eller riva upp Guds beslut att ge oss till Kristus, och ingen kan ta oss ifrån Honom. Vi är och kommer alltid att vara Hans ägodel och Hans brud.

"Jag tillhör min älskade"

En avgörande del av vår relation till Kristus är vår överlåtelse till Honom. Genom tro på Jesus Kristus har vi valt att ge oss själva helt och fullt till Honom. Vi erkänner att Kristus har ägt oss genom sitt försoningsverk på korset. Vi är inte längre våra egna, utan tillhör Honom. Vi är nu bundna till Honom av en kärleksfull och inbördes relation.

Jesu gåva och förvärv

Kristi kärlek till oss är inte bara en symbolisk gåva, utan en gåva som förvärvats genom Hans död och uppståndelse. Kristus har betalat priset för vår synd och köpt oss med sitt eget blod. Genom sin gudomliga försoning har Han säkrat vårt äganderätt till Honom. Vi tillhör Honom inte bara genom Guds försorg, utan också genom Kristi förvärv av oss.

Den nådiga övertagelsen

Vår gemenskap med Kristus är inte bara baserad på hans äganderätt, utan också på en rättfärdig och barmhärtig övertagelse av oss. Kristus har tagit striden för oss och vunnit över syndens makt och Satans anklagelser. Han har befriat oss från syndens slaveri och gett oss en ny identitet i Honom.

Kärlekens avigsidor

Även i vår mörkaste stund, när vi inte kan se Kristi ansikte, kan vi ändå ha fullständigt förtroende för vår tro och aldrig vara nöjda förrän vi kan säga: "Min älskade är min, och jag är Hans." När du inte kan säga detta, min kära, ge inte dina ögon vila eller låt din sömn gå, hitta ingen tröst så länge det finns någon tvekan om din förening med den älskade - hans ägande av dig och ditt ägande av Honom! Vi kommer nu, efter att ha förberett texten på detta sätt, gå rakt på den. Det finns två medlemmar, du ser, som är med i meningen: "Min älskade är min, och jag är Hans." Dessa två saker kommer i en märklig ordning. Du säger kanske, "visst måste kyrkan ha tittat på sin mans ansikte. Det måste ha varit en tid av speciell njutning med Honom när hon kunde tala så här." Nej, bröder och systrar, nej! Kyrkan, när hon så här talade, var i mörker, för i nästa vers ropar hon - "Tills dagen grymmer och skuggan flyr bort, vänd dig, min älskade, och du vara som en rå eller en ung fjällripper på bergen Bether." Jag säger bröder och systrar, denna heliga vishet, denna dubbla förklaring av hennes intresse för Kristus och Kristi intresse för henne, är kyrkans röst, även i sin mörker, under den tröstlösa säsongen av Hans frånvaro! Så du och jag, om vi tror på Kristus, bör även när vi inte ser Hans ansikte, fortfarande odla fullständigt trostånd och aldrig vara nöjda förrän vi kan säga: "Min älskade är min, och jag är Hans." När du inte kan säga detta, kära lyssnare, ge inte dina ögon vila eller slummer till dina ögonlock. Var inte lycklig, finn ingen tröst så länge det finns något tvivel om din förening med den Älskade - Hans ägande av dig och ditt ägande av Honom!

En kärleksfull överlåtelse

En viktig del av vår relation till Kristus är det ömsesidiga förhållandet mellan oss och Honom. Han är huvudet och vi är Hans medlemmar. Inget av mitt huvud äger något föremål så verkligen som mina händer och mitt hjärta. Ert huvud kan inte säga att dess hjälm och plym är så verkligen som halsen, senorna och venerna som är fogade därtill. Huvudet har onekligen en särskild och särskild egendom i alla dessa medlemmar. "Min älskade är min" då, precis som mina händer och fötter är mina. "Min älskade är min" - om Han förlorar mig kommer jag att vara stympad. "Min älskade är min" - om jag skärs bort eller ens såras kommer Han känna smärtan. Huvudet måste lida när lemmarna frestas och prövas. Det finns inget så sant och verkligt, i egenskap av egendomsmässig mening, som detta! Jag önskar att ni som tvivlar på de heligas uthållighet skulle ta dessa få ord till hjärtat. Om Kristus någonsin skulle förlora Sina människor skulle Han vara ett huvud utan en kropp. Det skulle vara en fasansfull syn! Nej, om Han förlorade en människa skulle Han vara huvudet i en stympad kropp - det skulle inte vara en ärorik syn. Om du föreställer dig förlusten av ett enda mystiskt medlem av Kristus, måste du föreställa dig en ofullständig Kristus - en vars fullhet inte är full, vars ära inte är ärorik, vars fullständighet inte är fullständig! Nu är jag säker på att ni skulle avvisa den idén. Och det kommer att vara gladdio för er att säga: "Som medlemmarna tillhör huvudet är jag min älskades."

Unionen med Kristus

En avgörande del av vår relation till Kristus är vår enhet med Honom. I Bibeln beskrivs Kristi relation med oss som äktenskapet mellan brud och brudgum. Ingenting som en människa har är så mycket hennes ägodel som hennes fru, förutom hennes eget liv. En mans rikedom kan smälta bort genom förluster, hans egendom kan säljas för att betala hans skulder, men en mans fru, så länge hon lever, är hans fullständiga ägodel. Hon kan säga, "Han är min." Han kan säga, "Hon är min." Nu säger Kristus om alla sina människor, "Du är min, jag är gift med dig, jag har tagit dig till Mig i trofasthet." Vad säger du? Förnekar du de himmelska äktenskapets band? Gud förbjude! Säger du inte ikväll till Herren, "Ja, jag är min älskades"? Ah, det finns ingen skilsmässedomstol i himlen; det finns ingen uppdelning; ingen separation är möjlig, för Han "hatar skilsmässa". Om du väljs kommer Han inte att förkasta dig; om du väl är omfamnad kommer Han aldrig att kasta ut dig; Han tillhör henne och Han kommer att tillhöra hennefür immer. I den meningen är "jag är älskade för er är bruden." Ytterligare ett - jag är en del av min älskade genom ett oundvikligt band, precis som ett barn är faderns egendom. Fadern kallar sitt barn för sitt. Vem förnekar det? Vilken lag är så omänsklig att den tillåter en annan att ta bort förälderns avkomma? Det finns ingen sådan lag bland civiliserade människor! Bland de aboriginska barbarerna i de södra staterna i Amerika kan en sådan sak förekomma; men bland civiliserade människor kan det aldrig vara någon tvist om att förälderns rätt till hans barn är överlägsen och att ingen herre eller ägare kan övertrumfa föräldrarnas rättigheter till sina barn. Kom då - så är vi också Hans! "Han ska se sitt avkomma." "Han ska se arbetsrörelsen hos sin själ." Om Han kunde förlora Sin härlighet, om Han kunde förvisas från sitt rike, om Han kunde berövas sin krona, om Hans tron ​​kunde vackla, om all Hans makt kunde smälta bort som snöflingan smälter bort innan sommarsolen - ändå, åtminstone Hans avkomma skulle vara Hans ägodel! Ingen lag, varken människoskapad eller gudomlig, kan avvisa den troende sonen eller ifrågasätta den försonade Kristi ägande.

Kärlekens avigsidor

Även i vår mörkaste stund, när vi inte kan se Kristi ansikte, kan vi ändå ha fullständigt förtroende för vår tro och aldrig vara nöjda förrän vi kan säga: "Min älskade är min, och jag är Hans." När du inte kan säga detta, min kära, ge inte dina ögon vila eller låt din sömn gå, hitta ingen tröst så länge det finns någon tvekan om din förening med den älskade - hans ägande av dig och ditt ägande av Honom! Vi kommer nu, efter att ha förberett texten på detta sätt, gå rakt på den. Det finns två medlemmar, du ser, som är med i meningen: "Min älskade är min, och jag är Hans." Dessa två saker kommer i en märklig ordning. Du säger kanske, "visst måste kyrkan ha tittat på sin mans ansikte. Det måste ha varit en tid av speciell njutning med Honom när hon kunde tala så här." Nej, bröder och systrar, nej! Kyrkan, när hon så här talade, var i mörker, för i nästa vers ropar hon - "Tills dagen grymmer och skuggan flyr bort, vänd dig, min älskade, och du vara som en rå eller en ung fjällripper på bergen Bether." Jag säger bröder och systrar, det här djupa och viktiga budskapet, denna dubbla förklaring av hennes intresse för Kristus och Kristi intresse för henne, är kyrkans än trots, under den tröstlösa säsongen av Hans frånvaro! Så du och jag, om vi tror på Kristus, bör även när vi inte ser Hans ansikte, fortfarande odla fullständig tro och aldrig vara nöjda förrän vi kan säga: "Min älskade är min, och jag är Hans." när du inte kan säga detta, kära lyssnare, ge inte dina ögon vila eller slummer till dina ögonlock. Var inte lycklig, finn ingen tröst så länge det finns något tvivel om din förening med den Älskade - Hans ägande av dig och ditt ägande av Honom!

En kärleksfull överlåtelse

En viktig del av vår relation till Kristus är den fria och kärleksfulla överlåtelsen till Honom. Genom tro på Jesus Kristus har vi valt att ge oss själva helt och för alltid till Honom. Vi erkänner att Kristus har ägt oss genom sitt försoningsverk på korset och att vårt liv är i Honom. Genom denna kärleksfulla överlåtelse är vi nu förbindna till Honom och bundna till honom för alltid. Någon kristen skulle inte önska att vara sin egen, att vara sin egen innebär att vara förlorad, men att vara Kristi innebär att vara räddad! Så att vara sin egen innebär att vara en vilsen får, men att vara Kristi innebär att vända tillbaka till den store biskopen och herden av våra själar. Kommer ni ihåg många av er natten ni först överlät er till Kristus? Han stod vid dörren och bankade - dörren var övervuxen med törnen, gångjärnen hade rostat bort på grund av långvarig brist på användning, nyckeln var borta, låshålet svetsat ihop med smuts och rost. Ja, inifrån var dörren fast plomberad! Han bankade - till att börja med försiktig bankade tillräckligt för att låta dig veta vem det var. Ni skrattade. Han knackade igen. Ni började inte lyssna; ni hörde rösten när han ropade, "Öppna för mig, öppna för mig. Mitt hår är vått av dagg, och mitt hår lockar med nattens droppar". Men ni hade tusen triviala ursäkter, och ni skulle inte öppna för Honom! Åh, kommer ni ihåg när Han till sist stoppade in sin hand genom låshålet, och ert hjärta rördes för Honom? "Jesus! Frälsare! Jag ger upp, jag ger upp! Jag kan inte hålla ut längre, mitt hjärta smälter. Min grymma själ ångrar. Kom in! Kom in! Förlåt mig för att jag har hållit dig ute så länge; motstått din himmelska kärlek så länge." Nu, ni kommer att säga ikväll, och sätta er uppriktiga hand och segla till det, att ni är Kristi, eftersom ni än en gång, frivilligt och fritt, överlåter er till Honom! Jag tror ikväll skulle vara ett lämpligt tillfälle för var och en av oss att förnya våra vigsellöften. Många av oss är troende; låt oss gå till vårt rum och säga så här: "O Gud! Du har hört våra böner som kyrka. Vi har gått in i Ditt hus; vi har sett det fyllt till hälften. Genom detta svaret som Du har givit till våra böner överlämnar vi oss återigen till Dig, vi strävar efter att säga med älsklingen mer fullständigt än tidigare: 'Min älskade.'"" Låt oss här pausa en stund. Vi har sett hur vi blev vår älskades, låt oss fråga oss i vilken mening vi är så nu. Vi är Hans, först och främst genom en nära besläktadhet som aldrig kan brytas. Kristus är huvudet, vi är hans medlemmar. Det finns ingenting som Kristus har som är mer hans egendom än våra händer och vårt hjärta. Ni får inte påstå att ert huvud inte kan säga att dess hjälm och plym är så mycket sin ägodel som halsen, seoner och venförbindelserna är ihopkopplade. Huvudet har helt klart en särskild och speciell egendom i sina lemmar. "Min älskade är min" då, precis som mina händer och fötter är mina. "Min älskade är min" om Han förlorar mig kommer jag att vara stympad. "Min älskade är min" om jag skärs bort eller ens såras kommer Han känna smärtan. Huvudet måste lida när lemmarna frestas och prövas. Det finns inget så genuint och äkta, i egenskap av egendomsmässig mening, som detta! Jag önskar att ni som tvivlar på de heligas uthållighet skulle ta dessa få ord till hjärtat. Om Kristus någonsin skulle förlora Sina människor skulle Han vara ett huvud utan kropp. Det skulle vara en fasansfull syn! Nej, om Han skulle förlora en enda människa skulle Han vara huvudet i en stympad kropp, det skulle inte vara en ärofull syn. Om du föreställer dig förlusten av en enda mystisk medlem av Kristus måste du föreställa dig en ofullständig Kristus - dessöverfullhet är inte fullständig, dess ära är inte ärofull, dess komplett är inte komplett! Nu är jag säker på att ni skulle förkasta den idén. Och det kommer att vara gladdio för er att säga: "Att medlemmarna tillhör huvudet är också jag älskad." Men det är också, om så är fallet, att varje sann troende kan lägga till, "Jag är en del av min älskade genom en nådefull överlämning. Jag ger mig helt och fullständigt till honom." När vi nu övergett oss själva, mina vänner, låt oss inte sätta tillbaka vår förbundsandan utan att säga: "Jag är min älskade". Det innebär att vi är förpliktade till honom och att vår existens är beroende av honom. Vi är inte längre våra egna; vi tillhör Honom; och genom att vara i Honom, Guds Son, är vi ärliga och eviga ägare till Gud. Varken tvetydighet eller främlingskap kan göra ändringar i detta bindande faktum. Vi måste vara medvetna om och leva i detta faktum: att vara helt och fullständigt Kristi.