Tabernaklet: Guds boningsplats och dess betydelse för oss
Innehållsförteckning:
- Tabernaklet
- Kurtinerna
- Tabernaklets första del: Gården
- Tabernaklets andra del: Heliga rummet
- 4.1 Menorah
- 4.2 Skådebrödsbordet
- 4.3 Rökelsealtaret
- Tabernaklets tredje del: Allra heligaste
- 5.1 Arken
- 5.2 Försoningssätet
- Jesus och Tabernaklet
- Slutsats
- Källor
Tabernaklet
Tabernaklet, eller "Tabernacles Hamishka" på hebreiska, betyder "boningsplats". Det var där Gud bodde med sitt folk, och dess olika delar visar oss hur vi kan relatera till Gud. Efter att ha befriat israeliterna från slaveri i Egypten gav Gud dem detaljerade instruktioner om hur man skulle bygga denna boning. När tabernaklet väl var byggt steg Herren ner över det i en molnpelare. Gardiner separerade hela tabernaklet från resten av israeliternas läger. I tabernaklets innergård fanns möbeln som var störst - altaret.
Kurtinerna
Kurtinerna, som täckte tabernaklet, var gjorda av blått, purpur och scharlakansrött tyg med keruber - en sorts änglar - broderade på dem. Dessa gardiner fungerade som en vacker och praktisk skiljevägg mellan Guds boning och israeliterna.
Tabernaklets första del: Gården
I denna del av tabernaklet fanns tabernaklets största möbel - altaret. Detta var en träbox täckt med brons och var formad som en kvadrat som mätte ungefär sju och en halv fot i längd och bredd. Från topp till botten var det cirka fyra och en halv fot högt. Det fanns ett ihåligt utrymme inne i boxen där prästerna kunde lägga kol. Ovanpå fanns ett bronsgaller där prästerna skulle lägga djur för offer. I varje hörn fanns det en ett stycke brons med ringar under kanten, vilket gjorde det möjligt att sätta in bärstänger så israeliterna kunde transportera altaret.
Mellan altaret och mötesporten fanns en bronsfontän. Prästerna var tvungna att rena sina händer och fötter här innan de erbjöd offer eller gick in i tältet.
Tabernaklets andra del: Heliga rummet
Inom tabernaklets innegård stod en av de mest igenkända elementen i hela tabernaklet - menoran. Menoran var en lampställning med tre grenar på varje sida, vilket totalt blev sju lampor. Denna massiva lampställning i rent guld vägde cirka 75 pund. Varje lampa hade en liten kopp som prästen skulle fylla med olja för att driva ljuset. Varje gren hade mandelblommor på stammen. Menoran hade en praktisk funktion - den var den enda ljuskällan i tältet, ett evigt ljus som aldrig skulle slockna.
Inom tältet stod även ett träbord som var täckt med guld. På det skulle "skådebrödet" alltid vara framme. Skådebrödet symboliserade Guds önskan att vara med sitt folk och skulle brinna kontinuerligt på altaret. Gud befallde prästerna att fylla på rökelsen varje kväll och morgon.
Tabernaklets tredje del: Allra heligaste
En gardin separerade det heliga rummet från det allra heligaste. Menoran, rökelsealtaret och skådebrödet fanns alla i det heliga rummet. Men bakom denna gardin, liknande de som täckte mötesporten, fanns det en annan gardin i blått, purpur och scharlakansrött med keruber broderade på den. Bortom gardinen i änden av tabernaklet fanns arken.
Arken var en träbox täckt med guld. Den var nästan fyra fot lång och dess bredd och höjd var cirka två fot och tre tum. Precis som altaret hade arken ringar och stänger så att israeliterna kunde bära den under resan. Inuti arken fanns de två stentavlorna där Gud hade skrivit de tio budorden. Senare innehöll den också en provbit av manna och Aaron's stav som blommat för att befästa hans ledarskap.
Försoningssätet var arken lock och hade en framträdande plats på Yom Kippur, eller försoningsdagen. I ändarna av försoningssätet stod en kerub som vette åt det andra med utbredda vingar. Denna lock var tillverkad av massivt guld. Prästen skulle stänka blodet från offret på detta försoningssäte, vilket symboliserade att nationens synder täcktes för ett år framåt. Endast översteprästen skulle få se det. Försoningssätet var den avgörande symbolen för försoning, där Gud skulle förlåta sitt folk. Trots att dagliga offer på altaret var nödvändiga för att betala för synd var det endast genom försoningssätet på försoningsdagen som syndens fläck skulle tvättas bort.
Jesus och Tabernaklet
Även om prästerna var tvungna att göra upprepade offer, erbjöd en man ett offer för att försona synd en gång för alla. Jesus Messias dog och stänkte sitt eget blod inför Gud för att befästa försoning för alltid för alla som skulle lita på honom. Jesus renar oss och möjliggör att vi på rätt sätt kan komma till Herren. Genom att riva slöjan som höll avståndet mellan Israel och Herren, flyttade Gud inom israeliterna genom ett tält. Nu bor han inom sitt folk genom Anden.
Slutsats
Tabernaklet var en plats där Gud kunde bo tillsammans med sitt folk. Genom de olika elementen i tabernaklet lärde israeliterna sig att komma nära Gud och följa hans föreskrifter för tillbedjan och gemenskap. Men med Jesu död och uppståndelse blev tabernaklet överflödigt. Genom Jesus blev försoning för alltid tillgänglig för alla människor. Vi kan nu ha nära gemenskap med Gud genom tro på Jesus Kristus.
Källor
FAQ
Q: Vad var syftet med tabernaklet?
A: Syftet med tabernaklet var att ge en plats där Gud kunde bo tillsammans med sitt folk och ge instruktioner om hur man rättfärdigt skulle närma sig honom.
Q: Vilka var de olika delarna av tabernaklet?
A: Tabernaklet hade tre huvuddelar - gården, det heliga rummet och det allra heligaste. I gården fanns altaret och brunnen. Det heliga rummet innehöll menoran, skådebrödsbordet och rökelsealtaret. Det allra heligaste innehöll arken och försoningssätet.
Q: Vad betyder försoningssätet?
A: Försoningssätet var arken lock och var platsen där översteprästen utförde rituella handlingar på försoningsdagen för att försona nationens synder för ett år framåt.
Q: Vilken roll spelar Jesus i tabernaklet?
A: Genom sin död och uppståndelse blev Jesus det slutgiltiga offret för att försona synd en gång för alla. Han möjliggjorde evig försoning och tillgång till Guds närvaro för alla som tror på honom. Jesus är den perfekta tabernakelet där Gud nu bor inom sitt folk genom Anden.
Q: Finns tabernaklet idag?
A: Nej, tabernaklet var en förberedelse för Jesu ankomst och blev överflödigt när han offrade sig själv. Vi behöver inte längre en fysisk plats för tillbedjan eftersom Gud nu bor inom oss genom Anden.