Tro och Resonemang: En balans mellan förnuft och tro

Tro och Resonemang: En balans mellan förnuft och tro

Innehållsförteckning:

1. Introduktion
2. En vanlig missuppfattning
3. Skillnaden mellan "jag tror att" och "jag tror på"
4. Tro och resonemang
   1. Tro att Gud existerar
   2. Tillit och förtroende för Gud
5. Balansen mellan tro och resonemang
6. Att applicera resonemang på frågan om Guds existens
7. Komplexiteten i tro och resonemang
8. Beslut som kräver fullt engagemang
   1. Att köra bil trots osäkerheten
   2. Att flyga trots risken
9. Förhållandet mellan tro och resonemang
10. Engagemang i relationer och i tro
11. Slutsats

:mega: Tro och Resonemang: Att hitta balansen

Tro och resonemang är två begrepp som ofta ses som motsatsverkande. Vissa anser att de som har tro saknar rationella skäl att tro på det de gör, medan de som anser sig vara logiska och rationella ofta förkastar tanken på tro som irrationell eller overklig. Men stämmer verkligen den uppdelningen? I den här artikeln ska vi utforska förhållandet mellan tro och resonemang och se hur de två kan samverka för att ge oss en djupare förståelse för vår värld och vår tro.

:sparkles: En vanlig missuppfattning

En vanlig missuppfattning är att tro och resonemang är oförenliga. Att om jag har tro på något så har jag inga goda skäl att tro på det, eller om jag resonerar om något så har jag ingen tro på det. En del av anledningen till att det är svårt att relatera till tro och resonemang idag har att göra med hur vi pratar om vad vi tror på. Vi använder oss ofta av fraser som "Jag tror att George Washington existerade", "Jag tror att glass smakar gott", "Jag tror på återvinning", "Jag tror på Gud". Observera att de olika fraserna använder sig av ordet "tror" men följer det antingen med "tror att" eller "tror på". Så när jag säger "Jag tror att George Washington existerade", formulerar jag en mening "George Washington existerade", och jag tror att den meningen är sann. Vad jag tror, i den här meningen, antingen är sant eller falskt. Det jag tror på i denna mening är det "Jag tror på", vilket innebär något annat. Det betyder något som "Jag har förtroende för konstitutionen" eller "Jag tycker att det är något bra" eller "Jag litar på det". "Jag tror på återvinning" är ännu mer komplicerat. Det måste vara mer än "Jag tror att återvinning existerar" eller "Jag tror att det är bra att återvinna", eftersom jag skulle kunna säga att jag tror att det är bra att återvinna. Men om jag aldrig återvinner själv skulle du säga att jag egentligen inte tror på återvinning. Att säga "Jag tror på återvinning" är att säga att jag är engagerad i en viss praxis. Det är praxisen att återvinna. Så när vi säger "Jag tror på" så blir det mycket komplicerat. "Jag tror att" har att göra med att göra vissa påståenden, och de påståendena är antingen sanna eller falska. Resonemanget har mycket mer att göra med "Jag tror att" påståenden. Här kan vi ta fram bevis. Jag tror att George Washington existerade. Det finns massor av bevis för det. Ibland har jag faktiskt en dollarsedel, och hans bild är på dollarsedeln. Eller jag har varit i Washington, DC, och jag har varit till arkiven, och jag har sett hans signatur på dokument. Alla dessa är bitar av bevis att mitt påstående, påståendet "Jag tror att George Washington existerade", är sant. Resonemang kan användas för att vara till hjälp för "tro att" påståenden. När någon säger "Jag tror på Gud", vad menas då med det? Det betyder att "Jag tror att Gud existerar", men det betyder också något mer. För många människor innebär det inte bara att jag tror på påståendet att Gud existerar, utan på något sätt är Gud en viktig del av mitt liv. Jag har ett förtroende för Gud på något sätt. Och här kommer ett slags dubbelhet in. Du tänker på "dubbelhet" som att "meningen kan gå i två riktningar". Meningen "Jag tror på Gud" går i två riktningar: jag tror att Gud existerar, och på något sätt gör jag Gud till en viktig del av mitt liv. Jag har en förpliktelse gentemot Gud. Så låt oss återvända till tro och resonemang. I meningen "Jag tror på Gud" gäller resonemang mest för en av de två riktningarna: "Jag tror att Gud existerar". Med andra ord, "Jag tycker att det är sant att Gud existerar". Och det är just i det påståendet som resonemang tillämpas mest: "Finns det bevis? "," Finns det skäl att tro att Gud existerar? "," Eller skäl att tro att Gud inte gör det? "Några av de andra videorna i den här serien diskuterar olika anledningar att tro att antingen Gud existerar eller att Gud inte existerar. Detta är tillämpningen av resonemang på frågan om Guds existens. Nu kan någon som säger "Jag tror på Gud" också ha en tillit eller ett förtroende för Gud. Vissa tycker att religiösa troendes förtroende eller tillit till Gud sträcker sig mycket längre än vad resonemang kan stödja. Det kan finnas bevis för att Gud existerar, men det är på ingenstans i närheten att ge oss absolut säkerhet. Ändå verkar religiösa troende ha en 100-procentig hängivenhet till Gud. Det finns en brist på proportion mellan bevisen och graden av engagemang. Det här är en av anklagelserna mot religiös tro som rimligt. Nu tror jag att vi kan göra framsteg i detta problem med hjälp av några illustrationer. Tänk dig att du ska köra från New Haven, Connecticut till New York City. Du kliver in i bilen och du kommer att köra längs Interstate Ninety-Five. Om du någonsin har kört längs Interstate Ninety-Five i Connecticut vet du att det är ganska farligt på vissa ställen. När du sätter dig bakom ratten vet du att du inte har absolut säkerhet om att du kommer att komma fram till New York utan att bryta ner eller krascha, eftersom människor bryter ner och kraschar varje dag. Så din övertygelse om att påståendet "Du kommer att komma fram till New York" är sant är mindre än 100 procent. Men du måste kliva in i bilen, antingen 100 procent eller 0 procent. Du engagerar dig helt för bilen, trots att du vet att det är mindre än 100 procent säkert. Varje gång du kliver på ett flygplan vet du att det finns en chans att planet kommer att krascha. Nu är det en mycket liten chans, men din säkerhet att du kommer att vara säker är mindre än 100 procent. Men du kan engagera dig 100 procent för att kliva på flygplanet. Det finns vissa beslut i livet som kräver antingen 100 procent eller 0 procent engagemang, och dessa beslut är bindande för oss, även om vårt resonemang säger oss att vi har mindre än 100 procent säkerhet. Detta är helt enkelt hur dessa saker fungerar tillsammans. Så tro och resonemang kan relatera på detta sätt. Vi kan ha bevis för att Gud existerar, men frågan om Guds existens är inte rent teoretisk. Det kan finnas något där vi åtar oss till Gud, och det åtagandet kan kräva att gå utöver graden av bevis. Är det rimligt för oss att göra det? Troligen beror det på hur starka våra bevis är att Gud existerar. Så när tro och resonemang verkar vara i konflikt beror det ibland på att resonemang tillämpas på en del av frågan "Är påståendet sant eller falskt?", Men resonemang är mer indirekt med den andra frågan "Borde jag åtaga mig?" Slutligen förtydligar en illustration detta problem. Om du någonsin skulle gifta dig skulle du inte åtaga dig din partner enbart proportionellt mot ditt bevis att han eller hon skulle vara en bra partner. Det är mycket dåliga relationsråd. Bedöm "Är detta en bra partner?" och sedan förplikta dig helt. Det är naturen av en relation, det är naturen att gå på ett flygplan, och det är naturen av vad det innebär att vara troende på Gud, trots det faktum att våra bevis kan vara mindre än säkra.