Undret med de sju bröden - Mark 8:1-33

Undret med de sju bröden - Mark 8:1-33

Innehållsförteckning:

1. Inledning
2. Människors glömska
3. Miraklet med de sju bröden
4. Betydelsen av tacksägelse
5. Jesus varnas mot fariseernas surdeg
6. Två faser av Jesu tjänst
7. Den blindas läkning
8. Bevarning av Messias identitet
9. Jesus förutsäger sitt lidande
10. Petrus omvälvande erkännande

🙏 Inledning

Välkomna till vår veckovisa andakt och vers-för-vers-studie av Bibeln. Syftet med vår studie är att utöka er kunskap om Guds sanning och upptäcka Hans ord på ett interaktivt, njutbart och gemensamt sätt. Låt oss be:

Fader, vi sätter oss ned inför Dig och stillar våra hjärtan. Som det står i Psaltaren, låt oss bli nöjda och glada som spädbarn som redan är belåtna efter att ha blivit matade och kramade av sin moder. Vi vill känna den intima gemenskapen med Dig, precis som ett spädbarn som är fullständigt mätt och njuter av värmen av en sådan nära gemenskap. Vi kryper upp i Ditt knä nu, Herre, och ger Dig tillåtelse att tala in i våra liv. Påminn oss om sanningar som vi har glömt, sanningar som vi kanske aldrig har hört, sanningar som vi har lagt åt sidan men som vi behöver påminnas om igen. Men vi ger Dig tillåtelse, Herre, att agera i våra liv så som Du önskar, utan att särskilja sanningen eller tänka att: "det här gäller någon annan". Vi vill att Du ska handla i våra liv på vilket sätt Du än vill, med samma Skrift som hjälp. Hjälp oss att förstå den, hjälp oss att förstå Herren Jesus Kristus i denna särskilda tid, i Jesu namn, Amen.

Enligt Guinness värdensrekord gjordes det största smörgås någonsin den 24 april 2004 i Mexico City. Det var en enda smörgås som vägde 6 991 pund, bara 9 pund mindre än 7 000 pund. Det ville få allt att undra hur praktiskt det var och vad de skulle göra med det. Antagligen slängde de det efteråt. Det är svårt att dela upp något sådant och göra det praktiskt. Men det finns människor som gör sådana här saker bara för att slå rekordet om den största smörgåsen någonsin. Nu kommer vi till Markus kapitel 8 och möter den näst största måltiden som någonsin har beskrivits i Skriften. Den största måltiden är när fem tusen matades, som vi redan har läst om i kapitel 6. Jesus tog de fem bröden och de två fiskarna, välsignade dem och gav dem till folket. Det var den största matningen eftersom det står att det fanns fem tusen män, och bara män var räknade vid den tiden. Det var för att inkludera bara männen, husägaren, och det innebar inte kvinnor och barn som också skulle ha varit närvarande. Så upp till 20-25 tusen människor matades vid detta tillfälle. Nu kommer vi till den näst största matningen i Nya testamentet.

🥐 Människors glömska

Denna nya mirakelberättelse i Markus kapitel 8 är troligtvis den mest förbisedda av alla Jesu tecken och under, eftersom den är så lik den tidigare matningen av fem tusen människor att vissa antingen hoppar över den eller tror att det är en parallell berättelse. Det är emellertid en separat berättelse på en separat plats och under separata omständigheter med sina egna skäl. Till exempel i Kapitel 6 där det handlar om om den tidigare måltiden var folket med Jesus en dag. Här i Kapitel 8 handlar det om att samma folkmassa var med Jesus i tre dagar och de var utsvultna vid den här tiden. Dessutom matades fem tusen män (cirka 20-25 tusen människor totalt) vid den tidigare matningen i Kapitel 6, medan här matades fyra tusen människor, och vi får inte veta exakt hur många. Och sist men inte minst ägde den tidigare matningen rum i Galileen, ett judiskt område med en stor judisk befolkning och många städer och like intill sjön Galileen. Här äger matningen rum utanför Galileen, i ett område som kallas Decapolis, som jag nämnde förra veckan vid vår utomhusgudstjänst. Det var ett icke-judiskt, helleniserat område där östfronten från romerska riket befann sig och var bebodd av romerska medborgare och where var tio provinser, Deca Polis. Det här var något jag nämnde förra veckan kom vi ihåg det? Och i dessa verser, här i ett icke-judiskt, icke-judiskt men övervägande område, sv är inte ett judiskt område. Så det finns tillräckligt med skillnader mellan de två berättelserna för att vi ska förstå de skillnader som Gesus tar upp.

🥖 Miraklet med de sju bröden

Vi kommer nu till vers 1 "I de dagarna, när en stor folkmassa var tillsammans med Jesus och inte hade något att äta, ropade Jesus på sina lärjungar och sa till dem: "Jag har medlidande med folkmassan, för de har redan varit hos mig i tre dagar och har inget att äta. Om jag skickar dem hungriga tillbaka till sina hem kommer några av dem att svimma på vägen, för några av dem har kommit långväga ifrån." Hans lärjungar svarade: "Huru ska någon kunna mätta dem här med bröd i ödemarken?" Jesus frågade dem: "Hur många bröd har ni?" De svarade: "Sju." Då kommenderade han folket att sätta sig ner på marken, tog de sju bröden, tackade Gud, bröt bröden och gav dem till sina lärjungar för att dela ut, och lärjungarna delade sedan ut dem till folket. De hade också några få små fiskar, och efter att Jesus hade välsignat dem, bad han att de skulle delas ut också. Och folket åt tills de blev mätta. Senare samlade de upp sju stora korgar med matrester. Det fanns cirka fyra tusen personer som hade ätit och sedan skickade han iväg dem.

Nu kan det vara första gången du hör den här berättelsen och tänker: VARFÖR har jag ALDRIG hört om detta fantastiska mirakel? Men jag tror att det finns en anledning till att detta mirakel inte är särskilt känt eller ofta predikat i kyrkor idag. Och anledningen är att miraklet är så likt det föregående mirakelet, matningen av fem tusen människor, att vi kan missa dess unika budskap. Men genom att titta på skillnaderna och kontexten kan vi få en djupare uppskattning för hur detta mirakel relaterar till vår tro och vårt liv.

Det första vi märker är att Jesus talar om hur länge dessa människor har varit med honom - tre dagar. De kom n