Utforska Getsemane-trädgårdens mörker - Mark 14:26-72

Utforska Getsemane-trädgårdens mörker - Mark 14:26-72

Välkommen till att utvidga vår veckovisa tillbedjan och vers för vers studier av Bibeln. Vårt mål är att expandera din kunskap om Guds sanning när vi utforskar Guds ord på ett interaktivt, underhållande och gemensamt sätt. Slå upp i era Biblar till Markusevangeliet, kapitel 14, när vi talar om hela Guds rådslag. Välkomna till att utvida, där vi utforskar och utlägger Guds oföränderliga sanning i en ständigt föränderlig tid. Jag tror att ingen församling kan påstå sig rusta sin församling med hela Guds rådslag om inte denna typ av undervisning äger rum, där ni som församling går igenom hela Bibeln. Så det gör vi, och det är därför onsdagskvällarna är min favorit, det är själva hjärtat i allt. Förra veckan gick vi igenom Markusevangeliet, kapitel 14, som är ganska långt med sina 72 verser, och vi täckte ungefär hälften. Vi ska be och sedan börja. Ärliga ord till Gud kan uttryckas genom sånger eller så kan man be men den sannaste formen av tillbedjan är när vi är villiga att underordna oss och lyssna på vad du har att säga och sedan ta det med dig och genom Guds nåd låta det bli en del av våra liv. Vidare med vår tillbedjan, som varit fantastisk, och vi kände att vi kom till Guds närhet genom orden och musiken, men nu, inför dig, Fader, ber vi att din helige Ande ska ta dessa ord skrivna av Markus, vittnesbörd om Jesus Kristus och få oss att förstå och mogna i Jesus namn. Amen. 🔥 Templet i mörkret: Getsemane-scenen

Enligt en judisk ordspråk, "djävulen kommer till oss i vår mörka stund, men du behöver inte släppa in honom." Jag börjar med detta för att scenen vi ska läsa handlar om mörker. Det är mörkt i bokstavlig bemärkelse eftersom det är natt, men det är också mörkt andligt sett. Mörkret framhäver den andliga mörker som pågår. Satan är mycket aktiv denna natt, och Judas är mycket lyhörd för Satans vilja. Men mitt i allt detta utförs Guds vilja, den suveräna viljan hos Gud, trots allt. Ni kanske minns att när Jesus frestades av djävulen i öknen i början av sin tjänst, sätter Lukas 4 det så vackert genom att säga att när Satan hade avslutat alla frestelser, lämnade han honom till en lämplig tid. Det är en nyckelfras. Satan säger: "Jag är klar här, men jag kommer tillbaka." Han väntade på rätt tidpunkt, rätt ögonblick, en passande tidpunkt för att komma tillbaka och lägga sig i Kristi liv. Frågan är när var det tillfället? Jo, förflutna vägen var flera månader senare när Jesus var uppe på Seirafjället med sina lärjungar och sa: "Vem säger människorna att jag är? Vem säger ni att jag är?" Vi har gått igenom den historien, och efter den hela identifieringen meddelade Jesus att han skulle gå till Jerusalem, att Faderns plan var att han skulle lämnas i översteprästernas händer, bli dödad och stiga upp igen på den tredje dagen. Petrus började kritisera Jesus. "Nej, aldrig, vi kommer aldrig att låta detta hända dig, herre, långt ifrån dig. Låt det aldrig ske." Och om ni minns svarade Jesus honom på ett sätt som antagligen tog andan ur Petrus: "Kom bakom mig, Satan." Wow. Du sa just "Välsignad är du Simon, Jonason. Vad tänker du på? Kom bakom mig, Satan." Förstår du vad han menade? Jesus såg på Petrus och sa: "Jag känner igen den här rösten. Jag känner igen detta råd. Det är Satans råd själv. Du tänker inte som Gud tänker, du tänker som människan, tack för det, Peter!" Det var en lämplig tidpunkt. Den andra tiden är här i Getsemane, i detta mörker. En parallell berättelse finns i Lukas där Jesus är i trädgården i Getsemane och, förresten, alla fyra evangelierna berättar om Petrus förnekelse efter händelsen i trädgården. När Lukas berättar historien, och Jesus är i Getsemane och de kommer för att arresterja honom och han säger: "Titta, jag var med er offentligt i templet och jag undervisade och ni arresterade mig inte. Men nu säger han: "Men detta är er timme och mörkrets makt. Nu samarbetar ni med mörkrets krafter för att genomföra dessa händelser." Nu ska vi fortsätta där vi slutade i vers 26, så där ska vi fortsätta. Jesus skulle lämna den övre staden Jerusalem och gå till sin favoritplats, Getsemane-trädgården. Genom åren har det blivit en av de platser jag älskar mest här på jorden. Jag har besökt Jerusalem många gånger, jag har gjort 35 resor dit. När jag kommer fram på eftermiddagen brukar jag lämna gruppen och gå ensam eller med en vän eller en liten grupp. Jag vet vägen så väl att Jesus tog, så jag tar samma rutt vanligtvis på natten och jag lämnar stadens port, går runt stadsmurarna, ner i Kidrondalen när det är mörkt, ingen är där, korsar den lilla bäcken som brukade rinna och går in i Getsemane-trädgården. Nu finns det en mur och det finns en grind där de försöker hålla folk borta, men vanligtvis på natten kan de inte ha några kameror där, så jag hoppar över muren. Jag menar ingen skada, jag ska inte förstöra något och jag sätter mig bland olivträden i Getsemane-trädgården och ber. Det är något jag har sett fram emot eftersom jag kommer ihåg från Skriften att det var en av Jesu favoritplatser. Så det står i vers 26: När de hade sjungit lovsången gick de ut till Oljeberget. De gick till Getsemane-trädgården. Getsemane-trädgården är en del av Oljeberget. Efter Oljeberget skulle vi komma till platsen där Lasaros, Marta och Maria bodde i Betania, också på Oljeberget. Det är ett stort område men Jesus går till Getsemane-trädgården. Så efter påskmåltiden, efter påskfesten, är han i Getsemane-trädgården. Har ni någonsin stannat och frågat er själva, varför en trädgård? Varför sker detta i en trädgård? Jag tror att det är emblematiskt, jag tror att det är fyllt av symbolik. Mänsklig historia började i en trädgård, människans synd och misslyckanden började i en trädgård. Mänsklig historia kommer att kulminera, man kan säga att kulmen av vår existens kommer att vara i den trädgårdsstad som Nya Jerusalem förknippas med, Uppenbarelseboken 22. Så Getsemane-trädgården ligger emellan Edens trädgård, där människan misslyckades, och den trädgårdsstaden i det Nya Jerusalem där Gud regerar. I minnet av Edens trädgård, där den första Adam misslyckades, övervinner den andra Adam, Jesus Kristus, synden i Getsemane-trädgården. Låt mig bara nämna något som är intressant, alla tre dessa tillfällen då Peter, Jakob och Johannes var där, har något gemensamt: död. Död, nummer ett, är då Jesus uppstod hellighet genom att göra Jairus dotter till liv igen. Kommer ni ihåg när Jesus gick in i huset och tog med sig Peter, Jakob och Johannes, alla andra fick stanna utanför. Nummer två är på Förklaringsberget, när han kommer in i berget med Peter, Jakob och Johannes, berget där han blir förklarad för oss tre lärjungar. På det berget ska alla tre berättelserna följa direkt efter detta kapitel och Petrus också förneka Jesus efter denna händelse i trädgården. När Lukas berättar historien och Jesus är i trädgården och de kommer för att arresterja honom och han säger: "Titta, jag var med er offentligt i templet och jag undervisade och ni arresterade mig inte. Men nu säger han: "Men detta är er timme och mörkrets makt. Nu samarbetar ni med mörkrets krafter för att genomföra dessa händelser." Nu ska vi fortsätta där vi slutade i vers 26, så där ska vi fortsätta. Jesus skulle lämna den övre staden Jerusalem och gå till sin favoritplats, Getsemane-trädgården. Genom åren har det blivit en av de platser jag älskar mest här på jorden. Jag har besökt Jerusalem många gånger, jag har gjort 35 resor dit. När jag kommer fram på eftermiddagen brukar jag lämna gruppen och gå ensam eller med en vän eller en liten grupp. Jag vet vägen så väl att Jesus tog, så jag tar samma rutt vanligtvis på natten och jag lämnar stadens port, går runt stadsmurarna, ner i Kidrondalen när det är mörkt, ingen är där, korsar den lilla bäcken som brukade rinna och går in i Getsemane-trädgården. Nu finns det en mur och det finns en grind där de försöker hålla folk borta, men vanligtvis på natten kan de inte ha några kameror där, så jag hoppar över muren. Jag menar ingen skada, jag ska inte förstöra något och jag sätter mig bland olivträden i Getsemane-trädgården och ber. Det är något jag har sett fram emot eftersom jag kommer ihåg från Skriften att det var en av Jesu favoritplatser. Så det står i vers 26: När de hade sjungit lovsången gick de ut till Oljeberget. De gick till Getsemane-trädgården. Getsemane-trädgården är en del av Oljeberget. Efter Oljeberget skulle vi komma till platsen där Lasaros, Marta och Maria bodde i Betania, också på Oljeberget. Det är ett stort område men Jesus går till Getsemane-trädgården. So looking at the table, you should summarize each section using a heading and write short paragraphs for each section. You should use a conversational tone, incorporating personal pronouns, rhetorical questions, and engaging language to keep the reader interested. Consider the nuances and flows of the text to create an engaging and informative article.