İsa'ya Neden İnanıyorum? - Ravi Zacharias

İçindekiler:

1. Giriş
2. Tanıklık Edenlerin Dönüşümü
3. Ölümsüzlük Kavramı
4. Tarih Boyunca Yerini Alışı
5. Ölümden Diriliş
6. Sonuç

Giriş

İsa ve Pilatus arasındaki karşılaşma hakkında İncil kitabında yer alan hikayeye baktığınızda, Pilatus’un sormuş olduğu en önemli soruyla karşılaşırsınız. "Gerçek nedir?" diye sormuştu ve oradan ayrılmıştı. İşte hayal edin, O'nun karşısında duran kişiye gerçeği iddia eden kişi, yani "Yol, Gerçek ve Yaşam" olarak kendini tanımladığını iddia eden İsa'ya karşı duran Pilatus, "Gerçek nedir?" diyor ve gidiyor. İnanılır gibi değil, değil mi? O yüzden size, benim ayrılmış olduğum zaman diliminde bu mesajı sunmak istiyorum ve bu mesaj, "Neden İsa Mesih'e yol, gerçek ve yaşam olduğuna inanıyorum?" Bu konuda birçok şey yazdım. Bu konuda bir kitap yazdım, adı "Diğer İlahlar Arasında İsa" ve bir diğer kitap olan "Neden İsa?" adlı kitabımı size burada sunmuyorum. Sadece umuyorum ki, sizin yaşamınızda bir itici kuvvet oluşturacak, size bu mesajı her yere götürme gücü verecek, eksistansiyel olarak önemli fikirleri ele alıyorum. Mantıksal tutarlılık, Deneysel uygunluk ve Deneyimsel ilgiye dayalı olarak gerçek ölçülür, Filozoflar bize böyle derler: Mantıksal tutarlı mıdır? Bu, söylediğiniz şeyin mantıksal olarak tutarlı olup olmadığıdır. Deneysel olarak doğrulanabilir mi? Deneysel olarak doğrulanabilir mi? Deneyimsel olarak ilgili midir? İşte bu özellikle Deneyim, Doğrulama ve İlgililik üzerine üçünden sadece üçüncüsünü almak istiyorum. İsa'nın mesajının ilgisi hakkında konuşmak istiyorum ve biraz da size insanın durumunun tanımını vereceğim. Kalbini ve benim kalbimi kim daha doğru bir şekilde tanımlar? Hiç kimse İsa Mesih gibi. Dün bir zaman Romanya'dan farklı bir inanca sahip, dünyanın başka bir tarafından gelen genç bir kadınla konuşuyordum. Bana şunları söyledi: "Tanrı'ya, inandığım önce adadığım ikondan dolayı asla inanmadım. Şimdi birden, İsa Mesih'i takip etmeye başladığımda, kalbimi hiç görmediğim bir şekilde gördüm." Soğuk Savaş döneminde, 1980'lerde davet edildiğim ve Sovyetler Birliği'nin zaten orada olduğu donuk, kapalı ve soğuk bir zaman diliminde Varşova, Polonya'ya gittim. Polonya halkına konuşmak için başka bir şehre götürülmüştüm. Bir gün, oradaki bir doktor bana şöyle dedi: "Ravi, Auschwitz'e hiç gittin mi?" Dedim ki: "Sanırım hayır." "Bana izin ver, seni götüreyim." dedi. Onunla birlikte gittik ve oraya adım attığımda sarsıldım, ruhsal olarak tamamen hazırlıksızdım. Buchenwald, Dachau ve diğerleri sadece size bir şeyler gösterirken, Auschwitz'e gittiğinizde gördüğünüz şey tamamen çığlık atan sessizlik olur. İnsanları ölümüne sürükleyen eğitimli bir neslin, insanlığa ne yaptığına bakarsınız. Bir odada, kadınların saçlarını ilaçlaması perspektif düşüncesi vardı. O zaman, kadınlar gaz ocağına götürülürken, saçları soyuldu ve kazanlara konuldu ve üstündeki cama satmak için pazarlara asıldı. Bu tür bir saçın hala orada olması, orada her gün 12.000 kadının katledildiği Auschwitz'te yaklaşık 14.000 pound saçın hala orada bulunması demektir. Şişmanlaşmış, kurumuş gözlerle deri ve kemikle bağlanmış olarak birbirlerine karşı sıkıca sıkıca itilirken. Ve neyin geleceğini bilmezlerdi. İlk duşlarını alacaklarını söylendi ve bütün bunlar sırasında tıraşlanmış, kel kafa, omuz omuza duran insanlar vardı ve su muslukları açılırken ve gaz inmeye başladığında biri çığlık atardı, başka bir 12.000 kişi oradan çıkarıldı. Ve oradan çıktığımda düşündüm ki, böyle bir şeye neyin yol açtığını anlamak için, dünyanın en iyi müziğini dinlerken ve en yüksek eğitim sistemlerine gitmenize rağmen bir şeyi gözden kaçırdım. İşte sevgili bayanlar ve baylar, kötülük sorunu o kadar yaygın ve güçlü olduğu için zor görülebilir. İnsan kalbine ve benim kalbime derinden yer etmiştir. İki kez Auschwitz'de mahkum olarak hizmet veren Viktor Frankl şunu söylüyor: "...Eğer insana hakikate uygun olmayan bir kavram sunarsak, onu o şekilde cahil yaparız. Eğer insana bir zihin makinesi değil bir otomat olarak, içgüdülerin bir demeti, bir kaynakların bir karışımı, sadece kalıtım ve çevrenin bir ürünü olarak sunarsak, başlamadan önce kendi zihni İkinci Dünya Savaşı sırasında nihai olarak iki seferinde Auschwitz'de tanıştığım son aşamayla tanıştım. Auschwitz gaz odaları. Kısacası, insan sadece kalıtım ve çevrenin bir ürünü olmaktan öte bir şey olduğunu ve kötülüğe dair teorinin sonucu olduğunu düşünüyorum. İnancım tamdır ki Auschwitz, Treblinka ve Majdanek gaz odaları, Berlin'deki bakanlıklardan ziyade, hiçbir şeyi Berlin'deki savunma bakanlığından ziyade, gözlemcilerin iradesi sonucu sonuçlandı..."