《119 Ministries》律法解釋：麵包和葡萄酒的教義

目錄

• 1. 简介 🌟
• 2. 背景
• 3. 主要教義
     • 3.1. 教義基礎
     • 3.2. 教義宗旨
     • 3.3. 教義信仰
• 4. 教義解釋
     • 4.1. 教義核心
     • 4.2. 教義詮釋
     • 4.3. 教義回應
• 5. 具體教義
     • 5.1. 教義領域一
     • 5.2. 教義領域二
     • 5.3. 教義領域三
• 6. 教義實踐
     • 6.1. 教義實踐方式一
     • 6.2. 教義實踐方式二
     • 6.3. 教義實踐方式三
• 7. 教義影響
     • 7.1. 教義影響領域一
     • 7.2. 教義影響領域二
     • 7.3. 教義影響領域三
• 8. 教義總結

簡介 🌟

歡迎來到119 Ministries的教義解釋。我們的教義基於一個信念，那就是整本聖經都是真實的，並且在今天對我們的生活具有指導意義。如果您想更多了解我們的信仰和教導，請訪問我們的網站testeverything.net。如果您喜歡這個視頻，請點擊“讚”並訂閱我們的頻道。我們希望您喜歡下面的教導。感謝您。

背景

在最後的晚餐中，我們的救主以麵包和葡萄酒比喻自己的身體和血液。他說要吃他的身體，喝他的血。關於這一點，有兩個相關的問題需要解答：第一，這是一個新的誡命嗎？是否違背了申命記4章2節？第二，為什麼耶穌要把他的血比作葡萄酒，並要求我們喝它？從聖經中，我們被告知不要喝血，這不是一個問題嗎？路加福音22章17-20節說：“耶穌拿起杯來，祝謝了，說：「你們叫這杯去，大家分著喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。他又拿起餅來，祝謝了，就掰開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。他照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，你們每逢喝的時候，要記念我。”

主要教義

3.1. 教義基礎

我們的救主引用了律法的同樣部分，並表明他沒有為神的道加添任何誡命。因為如果他這麼做了，他就會違背神的律法，而違背神的律法就是罪的定義（羅馬書3：4）。因為神已經在聖經中明確教導說：“你們不可加添我所吩咐的，也不可刪去，好在我所吩咐的，你們能遵守我的誡命，就得存活，遵守我的律例，和判斷，這是你們的智慧，、聰明，在萬民面前」（申命記4：2）。我們的救主通過引用律法來表明他擁有律法的權威。在馬太福音4：4中，他回答說：“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。”同樣的教導在申命記12：32中找到，這構成了約書亞記13以後篇章的前奏，明確定義了假先知，與在律法中所提供的教導不同，假先知來者會帶著神跡和奇事，並教導不同於律法所述的誡命，追隨不來自雅雲的誡命與追隨假神是同樣的罪，因為我們所追隨的神是根據我們將誡命或權威與我們的信仰相關聯。

3.2. 教義宗旨

我們的救主的教導是以律法作為基礎的，他教導了律法的確實解釋。他正在傳道完全宣講律法。救主是律法實踐的化身。因為根據律法，律法本身已經是喻意為麵包（代：8：3）。因為從神口中所說的話是耶和華賜給我們的話，這些話也賜給我們示意（弗：6：21）。所以在他的教導中，耶穌把律法也是麵包。也可以說，耶穌是律法的實現（太：5：17-19）。救主只是來語言實踐他的神麵對全部的律法，他的事工是以完全講道律法為中心的。

3.3. 教義信仰

我們的救主敎導和實踐的是律法，他在自己的身體中體現了律法。因為根據律法，律法本身已經是喻意為麵包，耶穌通過這個比喻來傳達他對律法的實踐。耶穌在德: 8:3中引用：“他使你在曠野飢餓，得吃嗎哪，是你和你的祖宗素不認識的，要將你知道，人活著，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話”。所以，耶穌把自己比作律法的麵包，這也就意味著他是律法的完全體現。耶穌進一步解釋，他所做的是透過相信來實現律法（約6：29）。他告訴人們要做的事就是相信他所差來的和充滿在他裡面的父神（約6：29）。所以，耶穌是律法所代表的麵包，意味著他是用來灌輸我們生命的律法。

教義解釋

4.1. 教義核心

從這個角度出發，麵包象徵著來自雅雲口中的每一句話。耶和華的話已成為我們在西奈山上所接受的既是約。這些與雅雲口中所表達的話是相同的，這些話仍然是我們今天所接受的既是律法。所以麵包象徵著聖經的閱讀和學習，而這些都是律法的部分。

4.2. 教義詮釋

耶穌使用已經為人所熟悉的比喻來傳達他的信息。例如，律法在申命記中已經被寓意為麵包，因此耶穌將律法和麵包聯繫在一起。他進一步對此作出了解釋，他被問到他的工作是什麼，以便他們可以了解他是自神來的。這非常重要，因為他接著定義了我們應該在信仰中做什麼，他使用了比喻中的麵包。 約翰福音6章48-52節：「我就是生命的麵包。你們的祖宗在曠野吃嗎哪，也死了。這是從天上降下來的麵包，叫人吃了就不死。我就是從天上降下來的活麵包，如果有人吃了這餅，他就要活到永遠。我所要賜的餅，就是我的肉，為叫世人得生命。」猶太人就爭論起來，說：「這人怎樣能把他的肉賜給我們吃呢？」猶太人顯然不理解這個比喻的意思，但救主確實表示麵包是什麼。他提到了曠野中的嗎哪，就像申亞8章所說的一樣。申命記解釋，律法是能夠支撐我們的麵包。 耶穌稱呼自己的身體是代表律法，這意味著他是律法的體現。救主教授律法並提供對律法的明確解釋，山屋將這個理念與律法已經有的麵包聯繫起來。

4.3. 教義回應

當我們吃麵包和喝葡萄酒時，我們應該記得救主，並實踐他所教導的，也就是律法作為我們生活的指南。這不是一個新的儀式或誡命，而是利用現有的傳統來關聯我們與救主。換句話說，耶穌利用麵包和葡萄酒作為記憶輔助，幫助我們更好地記住他的事工和他的死亡。

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教義實踐

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教義影響

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教義總結

通過本教義的解釋，我們了解到麵包和葡萄酒在我們信仰中的重要性。他們提醒我們記住我們的救主和他所教導的律法。藉著吃麵包和喝葡萄酒，我們被喚醒去實踐救主所教導的律法。我們希望這個教義解釋能夠幫助您更深入地理解這一概念。

高光點

• 救主將自己比喻為麵包和葡萄酒，用以代表身體和血液。
• 律法是我們生活的指南，耶穌是律法的完全體現。
• 麵包代表律法，葡萄酒代表救贖。
• 我們吃麵包和喝葡萄酒時，要記得救主和他所教導的律法。

常見問題解答

Q: 救主將自己比喻為麵包和葡萄酒的意義是什麼？ A: 救主使用麵包和葡萄酒作為比喻，以幫助人們記住他的身體和血液，並實踐他所教導的律法。

Q: 麵包和葡萄酒在救主教導中的角色是什麼？ A: 麵包代表律法，救主是律法的體現；葡萄酒代表救贖，救主為我們的罪而捨身。

Q: 吃麵包和喝葡萄酒的意義是什麼？ A: 通過吃麵包和喝葡萄酒，我們記住救主的身體和血液，並實踐他所教導的律法。

Q: 麵包和葡萄酒如何影響我們的信仰和生活？ A: 麵包和葡萄酒提醒我們記住救主和他所教導的律法。通過實踐律法，我們能夠遵行神的旨意並與主保持關係。

Q: 我們應該如何適當地吃麵包和喝葡萄酒？ A: 吃麵包和喝葡萄酒時，要心存敬虔和感恩的心態，記住救主的犧牲和他所教導的律法。