4隻釘子加上一個十字架等於救贖嗎? - 不是的

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4隻釘子加上一個十字架等於救贖嗎? - 不是的

目录

  1. 引言
  2. 对于圣经注释的思考
  3. 被钉在十字架上的东西
  4. 拟题词的重要性
  5. 罗马帝国的警示
  6. 被钉在十字架上的罪恶
  7. 基督的死亡与人的罪恶
  8. 圣经戒律的适用性
  9. 挑选性遵守戒律的危险性
  10. 四根钉子加上一个十字架等于救赎
  11. 结论
  12. 参考文献

四根钉子加上一个十字架等于救赎 👑

在本篇文章中,我将探讨一些关于《哥罗西书》2章14节的有趣观点。这节经文提到:“他涂抹了我们所欠的手契,就是那些钉着是对我们不利的律例,把它从我们中间除掉,钉在十字架上。”有些人对这节经文的解释是,旧约的一切条例都不再适用了,因为这些条例已经被钉在十字架上了。他们会引用例如节日、安息日和饮食律等戒律来支持他们的观点。然而,我认为这种解释是站不住脚的。让我们来仔细思考一下这个问题。

1. 对于圣经注释的思考

首先,我想强调的是,圣经的注释并不等同于神的话语。注释是人的理解和解释,而不一定都是正确的。人们对于神的启示有不同的理解和见解,这并不意味着他们都是正确的。那么我们应该如何理解这节经文呢?让我们深入研究一下。

2. 被钉在十字架上的东西

在这节经文中,提到了“钉在十字架上”的东西。对于这个“东西”,有一种有趣的观点是,它是我们的罪。我们的罪恶是钉在十字架上,而不是旧约的戒律。如果我们相信基督的死亡和复活可以使我们与天父和解,那么他必须担当我们所有的罪,而不仅仅是某些戒律。因此,从这个角度来看,这节经文并不意味着旧约的戒律被废除了,而是意味着基督为我们的罪而死。

3. 拟题词的重要性

接下来,我们来思考一下在十字架上写着的题词。罗马帝国的做法是在钉在十字架上的犯人头顶上写下犯罪的题词,以示警告。在基督被钉死的时候,他的头顶上也写着一个题词,写着“拿撒勒人耶稣,犹太人的王”。这个题词是罗马人的方式来凭借公共场合来警告其他人,不要效仿这个人。这个题词与罪恶无关,而是指出他的“罪”——自称为犹太人的王,这是违背了罗马帝国的规定。因此,在属灵的层面上,基督将我们的罪恶和过犯与他一同钉在十字架上。

4. 罗马帝国的警示

罗马帝国的做法是在十字架上写下犯人的题词,目的是警示其他人不要犯同样的错误。这也是为什么题词用了三种不同的语言,以便任何人都能明白这个人犯的罪行。罗马帝国不想让任何人对他们产生反抗的念头,所以对那些犯下反抗罪行的人进行了公开的惩罚。而当基督被钉在十字架上时,那个第四根钉子所钉住的东西不是为我人,上面写着“犹太人之王”,而是我的罪恶。在属灵的意义上,这个题词的含义是:那是为属灵的我而钉上的,上面写着我对上帝的罪恶,而不是我对罗马帝国的罪行。

5. 被钉在十字架上的罪恶

通过基督的死亡与复活,他为我们的罪而死。在属灵的层面上,当他为我的罪恶而死的时候,我的罪恶也被钉在了十字架上。这就是为什么我相信四根钉子加上一个十字架等于救赎。他不仅仅为着违背某些戒律的人而死,而是为了每个人违背所有戒律的人而死。我们都是罪人,无论是撒谎、杀人还是通奸,这些都是我们都能够在道德上达成共识的罪恶。而基督为这些罪恶而死。所以,让我们不要继续犯罪,因为我们已经得到了救赎。

6. 圣经戒律的适用性

尽管有人喜欢挑选性地遵守圣经的戒律,但我想强调的是,这些戒律仍然是适用的。无论我们是否同意这些戒律,例如撒谎、杀人和通奸,都没有改变这些戒律的存在。这些戒律仍然是神所要求的标准,我们应该努力遵守它们。虽然我们可能在某些方面有不同的解释,但我们不能简单地忽略或否定这些戒律的存在。

7. 挑选性遵守戒律的危险性

然而,挑选性地遵守戒律是非常危险的。我们不能自私地根据自己的需求和喜好来选择遵守哪些戒律。这样做只会导致道德沦丧和道德标准的混乱。我们应该以真理和公正的标准来遵守圣经的戒律,而不是根据个人的好恶来挑选。

8. 四根钉子加上一个十字架等于救赎

综上所述,我认为四根钉子加上一个十字架等于救赎。这不仅仅是关于基督的死亡和复活,也关乎我们的罪和救赎。基督为我们的罪恶而死,将我们所有的过犯都带到了十字架上。我们应该珍惜这份救赎,不再陷入罪恶之中。

9. 结论

相信四根钉子加上一个十字架等于救赎,这是一种理解基督的死亡和复活的方式。我们的罪恶被钉在十字架上,而我们得到了神的救赎。让我们怀着感恩的心接受这份救赎,并努力遵守神的戒律。

10. 参考文献

  • 《哥罗西书》2章14节
  • 《约翰福音》19章18节

FAQ

Q: 那些题词上写的都是什么? A: 在基督被钉在十字架上时,题词写着"拿撒勒人耶稣,犹太人的王"。这是罗马帝国对他的定罪之词。

Q: 为什么题词要用三种不同的语言来写? A: 罗马帝国希望让所有人都能明白他被定罪的罪行,所以用了希伯来语、希腊语和拉丁语三种语言。

Q: 为什么你认为四根钉子加上一个十字架等于救赎? A: 我认为基督的死亡不仅代表了特定的罪行,而是为了每个人的一切罪恶而死。钉在十字架上的是我们的罪,而不是旧约的戒律。

Q: 圣经的戒律是否仍然适用? A: 是的,尽管人们可能有不同的解释和理解,但圣经的戒律仍然是神对我们的要求,我们应该尽力遵守。

Q: 为什么挑选性地遵守戒律是危险的? A: 挑选性地遵守戒律会导致道德标准的混乱和道德的沦丧。我们应该以真理和公正的标准来遵守戒律,而不是根据个人的偏好来决定。

Q: 被钉在十字架上的罪恶如何与基督的死亡相关? A: 基督的死亡为我们的罪而死,他将我们所有的过犯都带到了十字架上。我们应该珍惜这份救赎,不再陷入罪恶之中。

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