哈吉:重生之旅
內容大綱:
- 逃避世俗與重生的目的
- 哈吉的意義和意義
- 哈吉中的孤獨和謙卑
- 哈吉為自由自在的培訓機會
- 世俗生活與靈性旅程的比較
- 哈吉的教義和訓練效果
- 哈吉所選擇的地點和其象徵意義
- 集中精神於審判日的準備
- 自我約束和戰勝內心慾望的重要性
- 哈吉對個人成長和處世的影響
哈吉:一場重生之旅
哈吉對於穆斯林信徒來說,是一次極其重要的靈性旅程,擁有深遠而獨特的意義。在這次旅程中,人們要遠離世俗的束縛,迎接一個新的生活。他們必須擺脫前一刻所積累的罪惡和痛苦,並面對真主,就像在審判日上一樣,但這次是提前,讓自己在審判日到來之前作好準備。這是一個全新的生活。當我們踏上哈吉之旅時,我們要做的就是放下所有之前對自己的認同。一無所有。正如真主在《古蘭經》中所描述的:“在審判日上,每個人都將作個體來見真主。”哈吉是一個龐大的人群聚會,如果不是最大的,那也是其中之一。在哈吉期間,你從未感覺過像在這樣孤單的時刻。你感覺自己獨自一人,只有你和真主,而其他人只是推擠你。而這種推擠和你不被視為VIP,或者說你不再是像平常一樣被優待的人的待遇,其實這一切都是在訓練你。你如今毫無意義。你一文不值,在真主面前,你已經失去了所有的自尊。正如《古蘭經》中所說:“在哈吉中,不可有秽腥、逾矩和論爭。”這其中是有理由的,哈吉中沒有辯論,沒有說:“嘿,你不能對我這樣做。”沒有這些。因為你已經沒有了自尊。你完全將自己奉獻給真主,被拋來拋去。這就是你去那裡的目的。你不是為了受到優待去那裡的。你去那個貧瘠的地方有原因。注意一下真主選擇的地點。這個地方是多麼荒蕪、炎熱和不舒適。多麼與世無爭。沒有世俗的原因可以讓人們去那裡。從世俗的角度來看,那是一個非常不舒服的地方。如果不是因為聖殿,我敢保證麥加不會成為一個炙熱的觀光勝地。它不會與加州、夏威夷或馬來西亞競爭。沒有人會自願去那個火燎的石頭地方。但我們去那裡是因為真主,而它幾乎被描述成是在哈吉中的荒蕪性質。因為真主將把一切變平,不再有生命存在,而審判日將變得像這樣荒涼。這就是我們為自己做好準備的目的。這十個夜晚的培訓和流逝的日子,以及那些眨眼即逝的夜晚,對於承載著這一重要傳統的人來說,真主對他們說:“對於那些具有健全頭腦的人來說,這其中是否有足夠的可信仰的證明?”“حجر”實際上最初來自於“حجر”,這就是我覺得這可能指的是哈吉的另一個文學原因,因為“حجر”在阿拉伯語中與“الحجر الأسود”這個詞有著相同的起源。無論如何,“حجر”在阿拉伯語中是智力的詞之一。實際上,它的意思是創造一個不讓人們通行的障礙物。就像有人放了一個門或一座塔,你就進不去。這是阿拉伯語中用來形容智力的詞之一。你會注意到,在阿拉伯語中,智力的許多詞都與約束或阻止有關。所以,你有“預防”這類的人——預防的含義實際上是停止,而那就是智力的詞。再比如,意思是把某件事綁住,這又是阻止的意思。再如,則表示一種屏障。為什麼智力被稱為“حجر”?因為你的情感、脾氣、貪婪、欲望沒有極限。它只是想做它想做的事情。而你的大腦、你的頭腦,如果你擁有“حجر”,將會停止它並控制它。你將約束自己。這就是哈吉的訓練。我們都有貪婪,我們有慾望,我們有誘惑,我們內心充滿了這些未受控制、未受限制的野馬。我們去哈吉就是要將所有這些內心的慾望約束起來。
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