培養神聖愛的秘訣

目錄

• 引言
• 愛的真諦
• 培養神聖的愛
• 神聖的愛的效應
• 神聖的喜悅和愛的關係
• 愛的普遍本質
• 婚姻中的愛
• 性行為濫用與愛的分離
• 性行為的節制和自我控制
• 水純的友誼
• 師徒之間的神聖友誼
• 靈魂和靈性之愛的完美
• 結論

引言

愛是一個廣泛被討論和訴說的主題，然而，在當今世界中，愛的真諦似乎被混淆和失去了本來的意義。對愛的認識甚至變得難以具體描述。本文將探討這個永恆和神聖的情感，並詳細解釋如何培養和展開神聖的愛，並以愛為基礎建立真正的人際關係和婚姻關係。

愛的真諦

愛是一種被濫用和扭曲的詞語，導致很少人能真正了解愛的真諦。愛就像橄欖中的油脂一樣，滲透到所有的事物和創造中。然而，要真正定義愛是非常困難的，就像用言辭無法完全描述橙子的風味一樣，你必須品嚐水果才能知道它的美味。因此，對於愛的培養和發展，人們往往會迷失方向，不知如何下手。

多數人甚至認為分析愛的真諦根本是多此一舉，他們認為愛只是他們對親人、朋友和其他所愛之人的感受。事實上，愛不僅僅局限於此，愛的意義遠遠超越了表面的情感。

培養神聖的愛

神聖的愛是一種從內心升起的情感，存在於大部分人的內心，但通常會因為人類不知道如何培養愛而失去。許多人甚至不認為有必要分析愛的本質，他們只是把愛視為對親人、朋友和其他所愛之人的強烈吸引力的感受。但愛不僅僅是如此，我只能通過描述愛的效應來向你們解釋真正的愛是什麼。

如果你能感受到神聖愛的一小部分，你將體驗到前所未有的喜悅，這種喜悅是如此強大，以至於你無法自持。請深入思考我所告訴你的事實，愛的滿足不是來自於感受自身，而是來自於這種感受所帶來的喜悅。我們愛愛，因為它帶給我們如此令人陶醉的幸福感。所以，愛不是終極目標，終極目標是喜悅。上帝是喜悅，上帝是喜悅的存在，永恆存在、永恆意識、永恆新鮮的喜悅。

神聖的喜悅和愛的關係

人類對喜悅的體驗起源於大腦中的較細微的部位，就像瑜伽士所稱的巴札輪或千花蓮的微妙中心。然而，真正的喜悅的感受並不來自於頭腦，而是來自於內心，在內心的座位上從神的意識潛入大腦中心。

喜悅來自於上帝的喜悅，這是精神的必要和終極屬性。雖然喜悅可能與某些外部條件有關，但它並不受條件的限制。它常常在沒有任何物質原因的情況下表現出來，有時你早上醒來時感覺到喜悅充滿著所有，你不知道為什麼，當你坐在沉思冥想的靜音中時，喜悅從內心湧出，不受外界刺激的驅使。冥想的喜悅是無法抗拒的，那些尚未真正進入真正冥想的寂靜中的人，不知道真正的喜悅是什麼。

我們在滿足渴望時會感到很多幸福快樂，但在青年時期，我們經常在心中感到突然的幸福感，就像來自天堂一樣，但你並不知道為什麼。喜悅在特定條件下表達出來，但不是由這些條件創造的。因此，當有人收到1000美元時，並驚呼著「我多麼快樂啊」，收到1000美元的條件只是像鎬一樣釋放出喜悅的噴泉，這些喜悅源自於藏匿在我們內心深處的喜悅水庫之中。

因此，在人類的經驗中，通常需要一些事件來帶來喜悅，但喜悅本身是靈魂的固有狀態。愛也屬於靈魂的本性，但愛是喜悅的次要表達，沒有喜悅，就不會有愛。你能想像沒有喜悅的愛嗎？我們所說的不滿足的愛的痛苦，實際上是指的一種未實現的渴望，真正的愛的實際經驗總是伴隨著喜悅。

神聖愛的普遍性在宇宙層面上，愛是創世主神在創造中的吸引力，它將一切和諧、統一和聯繫在一起。它受到排斥力的反抗，排斥力是將創造物從神的宇宙意識中具現物質化的出口。排斥力通過瑪雅迷惑的力量將事物劃分、區分和使之失去和諧。愛的吸引力抵消了宇宙排斥力，使所有創造物得到和諧，最終將它們吸引回上帝的懷抱。

那些與愛的吸引力和諧共舞的人，實現了與大自然和他們的同胞充滿和諧的關係，並被吸引到與上帝的愉快團聚中。在這個世界上，愛以對二元性的存在為前提，它源於兩個或更多形式之間的感情交流或建議。許多物種中，當一個配偶死去，另一個通常很快也會離世。但這種動物中的愛是本能的，它們對愛並不負責。

然而，人類對其與他人愛的感覺有很高的自主權，男女之間的愛表現出各種不同的方式。我們可以在丈夫妻子、父母子女、兄弟姐妹、朋友與朋友、主人與仆人、師父與門徒之間找到愛，就像耶穌和他的門徒，以及印度的大師和他們的靈修學生之間的愛一樣，也存在著崇高的愛。

愛是一個普遍的情感，愛的表達因其運動的本質而有所區別，這一點可以通過愛經過心靈的運動來解釋。當愛通過父親的心靈時，父親意識將其轉化為父愛；當愛通過母親的心靈時，母親意識將其轉化為慈母的愛；當愛通過聖人、修者或愛的意識的心靈時，對方的愛結晶成為運動出來的普遍愛，但愛的質量不是由性別而是由其中的意識來決定的。

因此，父愛可能表現為母愛，母愛可能表現為友愛，愛人可能表現為神聖愛。每一種愛都來自於一個宇宙的愛，只是從不同的形式通過不同意識傳遞出來。因此，父愛的本質是基於理性的，母愛是基於感覺的，真正的母愛是無條件的。我們可以說，在許多方面，真正的母愛更具精神性，因此比大部分人類對愛的表達更偉大。上帝在母親的心中種下了一種對孩子的愛，這種愛是無條件的，不管孩子的品德或行為如何，母親的愛依然穩固、不變。而父親可能更加不耐煩，不太願意原諒。無條件的母親愛也許是人類愛中最接近神聖愛的表現，即使整個世界都抛棄我們甚至無論我們犯了多少次罪，神聖的靈魂也不會像我們的人類父母那樣拒絕我們。這種愛例證了上帝對我們無條件的愛，不管我們有多邪惡或犯了多少次罪，神聖的天生知道他把我們置於一個迷惑中的世界，他知道我們有麻煩，他知道我們的掙扎。當他把我們視為罪人，他的靈魂內部的黑暗增加，他自私地認為，對自己認為是罪人是有利的，他最好是試著改正自己，懇求神聖的母親幫助，將她視為上帝無盡的愛和寬恕的個體，在她身上看到神聖愛的倒映。我冥想時曾在昨晚唱這首歌給神聖的天母聽：天聖母啊，我是你的小嬰兒，無助的嬰兒，將以永恆的親和力隱藏在永恆的懷中，我要在這個懷中偷偷塞穿通往天堂的道路，沒有業能傷害我，因為我是你的小嬰兒，無助的嬰兒，將以你的懷裡偷偷塞穿通往天堂的道路。

這就是與上帝建立的關係，為天母的愛著迷已經足夠完美。尋找上帝的愛，不應因他的恩賜而不理會他的緣由。要愛上帝，要愛祂的兒女，不要因為他們為你做了些什麼，才對他們表達愛。如果我不真實地感受到愛，我就不會假裝給予愛，因為我感到了愛，所以我給了愛。我從我的上師那裡學到這種真誠，他沒有期望來自他人，所以他們的行為不會違背我期望的。我永遠不會為了得到你的反應而改變對你的行為，我的感情對你是真正的愛，我必須能夠真誠地對你說話。你可以隨時走開，但只要你和我在一起，我就會提醒你你自己最適合的優點。當他這樣說的時候，我跪在他的腳前，哭了起來，這是我第一次感到有人真正愛我，真正愛我的事實。如果我照顧我世俗的父親的事業，我逃離了來尋求上帝時，他會生我的氣的。然而，他對我逃離過去的興趣一概不提，他只是平靜地說:「我們一起看看今早該吃什麼吧。」但師父，我說，你對我離開你並不生氣嗎？為什麼應該呢？他回答說:「我不期望任何來自他人，所以他們的行動不可能與我的期望相矛盾，只有達到你的最大利益，提醒你什麼時候你走錯路的時候，我才可能改變對你的關係。背棄我的愛是不可能的，我只為你的真正幸福而幸福。」當他說的時候，我跪在他的腳前，哭了起來，我第一次發現有人真正愛我。如果我只是看中了他的好處，他的愛就能被賄賂，那麼這種感情就不是真正的愛，我必須能夠真誠地對你說話，你去了就能隨時走。我要提醒你為你的最高利益而改變的時候。你要得到真正的愛，必須永遠不只是為了與某人在一起而求愛，而是因為你為他們真正的最高利益所希望，並且在想到他們的時候感到無窮的喜悅，這就是神性的愛，是真正的友誼的無條件的神聖友誼。

結論

愛是一個廣泛討論的主題，但它的真諦往往被混淆和失去。本文闡述了愛的真諦，並介紹了如何培養和展開神聖的愛。透過探索愛與喜悅的關係，並願意控制性慾和對人的執著，我們可以建立真正的人際關係和婚姻關係。尋找與上帝的愛的聯繫並進行深入冥想，我們將體驗到一種無法言喻的愛和喜悅。

走向真愛，我們應該將目光放在神聖的方向上。愛上帝，愛他所創造的一切，愛每個靈魂的兄弟姐妹，並且要懷著無私的愛去面對這個世界。當你通過冥想尋找神聖的愛時，你將不再看到花朵和野獸，也不再將一個人與另一個人區分開來，你將與整個自然界交融在一起，平等地愛著全人類，看到只有一個種族，那就是上帝的兒女，你的兄弟姐妹。這就是真正的愛，你將能夠將這種純愛給予他人，並感受到來自上帝的愛。