基督的關注有多深？查爾斯斯伯金的講道告訴你
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目錄
簡介
這篇文章將探討《詩歌·4:2》中的一段訊息，探討與基督的關係，並解釋信徒與基督之間的聯繫。透過這篇文章，我們將了解基督信仰的核心價值觀和基督教徒的身份。
我的愛人是我的
《聖歌·2:16》語言至高無上地斷言，基督徒信仰怎樣地關係到上帝。基督徒如此說著我的愛人是我的，並主動地表達彼此之間的關聯。這種關聯並不是基於希望或信任，而是堅定的肯定。這種肯定感來自於信仰的堅定。擁有這種肯定感，基督徒應該即使在看不到神的面容的時刻也要培養信仰的知覺，永遠不要滿足，除非能夠說：“我的愛人是我的，我是他的。”當你無法這樣說的時候，無論是在黑暗中還是在他的離去時，也不要滿足，睡覺也不要給你的眼睛，也不要眼睛眨眼。只要對你與摯愛的合一或你擁有他的肯定感有任何疑慮，就不要感到快樂，也不要找到安慰，並且不覺得舒適可安心，直到對你與摯愛的合一或與他的合一感沒有任何懷疑為止！現在我們會根據鍾情的順序來看待這句話。首先，我感到了，我是我的愛人，因此他是我的。
因著上帝的賜予
“我的愛人是我的”這句話是多麼光榮的表述！我是他的，是因為他父親的賜予。在甚至太陽和月亮被創造出來，星星在午夜的黑暗中閃爍之前，永生的天父就已將被揀選的人賜給基督，成為他的繼承和嫁妝。因此，如果上帝將我的靈魂賜給基督，那麼我就是我的愛人。誰能對上帝的賜予提出異議？誰能奪走基督父親賜給他作為他的繼承的東西？地獄中的惡魔！地獄的軍隊！當上帝給予的時候，你能夠拿走禮物嗎？如果他把被揀選者的靈魂放在基督手中，你能從基督手中奪走嗎？如果他把他們都當作基督的羊放在他的羊圈裡，你能夠從中奪走他們，使他們成為你自己的嗎？願上帝禁止我們追求這種褻瀆的念頭，任何人都可以質疑基督在他的子民中的所有權利，他的這些權利都是源於他父親的賜予！但只要我相信基督，我就是因為他父親的購買而是我的愛人！我並不相信那種夢幻般的贖赎，其中基督贖回並購買，但贖回是虛幻的，贖赎是隱喻！一切基督以他的血買的，他一定會擁有。當一個人用誠實的錢買了誠實人的黃金和銀子時，他得到了他自己的，他也不會內心滿意直到他得到；但是當基督用他的血贖贖赎並以神自己贖回自己的百姓時，他的目的被挫敗了，他以任何其他死亡方式'不可能被否決或拒絕！所以，如果我是屬於我的愛人，那是因為他已經用他的金錢完全地為我付出了代價、計算了他的紫色的滴水，和肯定而確定地用他的錢買下了我。正如古時亞伯拉罕買下許多羊群和牛群一樣，如同古時雅各為拉結與利亞服侍一樣，基督以他的死亡為代價，買下了我。古老的標題從未讓領土更完全地成為買主的財產。復活保證了基督在他的“被買的產業上”的權利。這種雙重綁定的字，是經歷上帝偉大行動的真實宣言！我們將接受這個句子的部分會和事實的順序。然後，將會遵循文中的指令，這是我們的實際體驗順序。
我的愛人屬於我
“我是我的愛人的。”啊，你們貧窮的男女兒女，你們連一步土地都無法稱之為己有，也許一直到你們死亡的那一刻也一樣！當你們能夠說：“我的愛人屬於我，我是他的。”你們擁有比克弗斯所知的更多的財富，或者比吝嗇鬼所做的更多的夢想！如果你的靈魂可以宣稱基督，完全的神和完全的人，是你個人的財產，那麼你的靈魂對一切幸福的意圖來說都是豐富的，即使身體在邋遢中行走，即使嘴唇饑餓，即使嘴唇口渴！但是我的愛人屬於我，我們是基督徒應該每時每刻生活的方式。不是繼續獨立於基督！他們自己買賣，他們自己的價值觀— 他們從來沒有認識到他們所有的東西都不是自己的，而是屬於他的，他們自己的。他們沒有兩個倉庫，只有一個。他們自己有點財富，他們有的不僅僅是他的，而且是全部的，都屬於他 。個人的我的他。哦，如果我們能夠意識到這個事實！!
因上帝的愛
我的愛人屬於我，因為他在老早以前就給了我自己。在我了解之前，他已經與我們這些被揀選的人立約，將他自己賜給我們。當他說：“看哪，我來了。經卷上已經為我寫著：我喜悅於行你的旨意，我的 神。”他實際上扮演了我的替身，將自己交給我，成為我的工作賜給我和我的悲傷!我的愛人就是我的，他願意將他自己給了我的實際禮物，而不僅僅是虛幻的禮物。對於這兩件事情，有些思想是很難互相抵觸的。但它們應該作為事實深深地留在你們的心中，對於上帝的賜予揣測，足夠正當，假設沒有價格支付，還有就是，父親的實際成交；對於購買他的肉，付清了價錢，肯定而確定地買下了他的錢就像古時亞伯拉罕給他買了羊群和牛群，又給他買了羊群和牛群一樣。沒有產憑證比這一規定更真實地使買主擁有此財產；就像復活保證了基督對他的“買回之產業”的權利一樣。“我是我的愛人的” 是因為 父親的賜予和兒子的神聖購買這兩件事火? hat。這兩件事在一些思想上是很難互相達成一致的。但讓其成為你們的心中的事實，上帝的恩典和他的正義都是完整而完全的，它們從來沒有因為你們而失去它們的榮光，它們從來沒有在你們眼中分擔光輝；他一樣慈愛，好像他不是正義的；他一樣可怕而嚴肅，就好像他的性情中沒有慈愛。如果你問個貴族有關三文治的問題，他可能會回答說：“我不像一個國民學校那麼無法接受學習識字和寫作—告訴你實話，我不了解希伯來語。”你可能會回答說：“但，我的好孩子，你以後還要學希伯來語——如果你可以的話——但那絕對不是不理由，至少還有搞聽英語的原因！現在，現在是學這個小學的時候，你以後可以去文法學校；如果你進展順利，你將來可以去大學，獲得學士學位，也許以碩士學位畢業。”但是在這裡，我們有一些謙虛魂的人，他們想要在去現金學校之前拿到自己的碩士學位！他們想這樣做，因為他們不知道高臺的價值-他們願意從最低的地方開始。我見過許多高飛行的基督徒，他們從樹頂開始；他們是男人；智慧將因他們而喪亡；裁判不會聽二等英語的開庭辯護的理解。他們回答說:“這是一個不具興趣的東西。”事情對其他人來說是無法理解的。但是他們不滿足於默寫A, B, C-“我是個罪人, 耶穌是救主”，他們迫切地想翻閱選定的書的內容，並了解更深奧的上帝的事物。你將以後發現他們，你將一步一步地前進，而大師會每次對你說：“朋友，更上一層樓。”但是如果你從頂上開始，你必須再次降下來，因為將會有一個地位更高貴的人進來，你將會從害羞地站在最低的地方開始。我見過許多飛黃騰達的基督徒，他們從樹頂開始；他們是男人；智慧將因他們而喪亡；裁判不會聽二等英語的開庭辯護的理解。他們回答說:“這是一個不具興趣的東西。”事情對其他人來說是無法理解的。但是他們不滿足於默寫A, B, C-“我是個罪人, 耶穌是救主”，他們迫切地想翻閱選定的書的內容，並了解更深奧的上帝的事物。你將以後發現他們，你將一步一步地前進，而大師會每次對你說：“朋友，更上一層樓。”但是如果你從頂上開始，你必須再次降下來，因為將會有一個地位更高貴的人進來，你將開始感到羞愧並屈膝地接受再次進到最低的地方。我現在知道我正在傳講有關我的詩篇的信息了，但是只需要在晚禱中真誠地告訴神：“主啊，你已經聽到了我們教會的禱告。我們已經進入了你的殿堂; 我們看到它充滿了人。由於您對我們禱告的回應，我們重新將自己獻給您，並渴望以更充實的形式，比以往更多地說：“我是我的愛人的。”讓我們在這裡暫停一會兒。我們已經了解了如何成為我們的摯愛，現在讓我們探討我們是怎樣的：“我是我的摯愛的。”
因聯合於基督
“我的摯愛是我的”是我的職業。他呼召我去跟隨他。他給了自己給我。他是我的，我是他的，這是我的選擇！我在說話的第一人稱，是因為我希望你也這樣說。對於你來說，我的靈魂會像西面掌握寶劍一樣迷失。 “我的摯愛是我的”，如果他失去了我，我就會被肢解。“我的摯愛是我的”，如果我被切割，甚至受傷痛苦，他也會感受到痛苦。當成員面臨考驗和試探時，頭部必須承受痛苦。沒有什麼比這更真實和具體，這是財產方面的事！我希望那些懷疑聖徒恆久忍耐性命的人將這些話放在心裡。如果基督失去了他的子民，他將成為一個無主之頭。那將會是一個可怕的景象！不，如果他失去了其中的一個人，他將成為一個殘缺的頭，這不會是一個光榮的景象。你應該將一個比喻更能顯示從基督患難中帶出的人那樣的一個征服者要求的主題這是正確的！不管怎樣，每個真正的信徒都能夠補充說，“我是我的摯愛的”。根據這種意義來說，“榮耀寶貴且無比。”每當我們與基督同一時，你立即明白，基督必須是我們的。基督人與基督人之間有共同的財產關係。他們的一切都屬於他，他的所有一切都屬於他們。他們沒有兩個庫存，只有一個。他們也沒有兩個錢包。他們有一個共同的錢包，他們共有一切。他的一切和他的一切都是他們的，他們所有的一切，包括他們的存在和他們所能有的，都屬於他。
應該能對大部分的帖子沒有太大的問題，但是請您再回來查看結果，以確保您對翻譯結果感到滿意。
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