從曠野邁向未來的安息

目錄

1. 七在聖經中的意義
2. 創世記中的七天創造
3. 第七天的安息
4. 以色列人的經歷
5. 在曠野中的安息
6. 透過安息經歷未來的安息
7. 每週的安息日
8. 以色列的節期
9. 禧年的安息
10. 耶穌的來臨
11. 耶穌的安息
12. 耶穌的死亡與復活
13. 從曠野邁向未來的安息
14. 與耶穌同行的安息
15. 結語

從曠野邁向未來的安息

在聖經中，數字七有著特別的意義。在希伯來語裡，七與完滿或完整的概念相關聯。然而，我們都希望能夠獲得完整與滿足的經驗，但卻往往感受不到。相反，我們發現自己不斷地工作，為了抵禦混亂而不得休息。

現在，讓我們轉向聖經中的創世紀一章。它開始於黑暗和混亂之中。然後，上帝開口，帶來了光明和秩序，讓生命得以繁榮。這一切發生在六天的過程中。每一天的結束都有一個短語：“有晚上，有早晨”。然而，在第七天有一個特別的情況發生，上帝停下來休息了。創世完成於第七天。短語“有晚上，有早晨”在第七日不再出現，就像是一個沒有結束的一天一樣。在第七天，上帝的臨在充滿祂所創造的世界。大地為上帝的所有生物提供，包括人類，他們被委任與上帝一起永遠統治世界。

但是人類被黑暗的力量欺騙了，失去了這份安息。他們被流放到荒野之中，必須像地奴一樣工作。直到死亡歸归塵土。然而上帝希望能夠恢復人類到第七天的安息。因此，祂選擇讓以色列一家體驗到終極安息，並將這份安息與他人分享。但是，問題在於，他們處於埃及，成為被壓迫的奴隸，被輾壓到塵土之中的帝國奴役。所以，上帝對抗埃及，解放以色列人，帶領他們走過黑暗和混亂，通向應許之地。在他們前行的過程中，他們發現他們自己處於曠野之中。容易迷路，生活充滿了掙扎。他們還沒有進入安息之地。在他們前行的過程中，上帝在曠野中邀請他們開始像是在應許之地一樣生活。他們應該在每個禮拜的第七天停下工作，或者用希伯來語來說就是“安息”，以便他們可以休息並享受上帝的美好世界。所以，他們花一整天的時間像是終極安息已經到來一樣地生活。這就是每週的安息日，在第七天慶祝。

但是，還有更多。安息日只是以色列每年慶祝的七個節期中的一個。每一個都期待著最終的安息日。這是很多組合。還有更多。每七年，以色列人要解放奴隸，免除債務，讓大地休息一整年。每七次七年就是終極的第七天安息，稱為禧年。如果有人失去了土地或負債，一切都會被恢復，所有的一切都會被寬恕。噢！所以安息日、節期、禧年都是為了未來的安息希望。

是的！現在當以色列人進入土地時，他們忘記了他們的上帝。所以，他們失去了在應許之地安息的機會。他們再次被流放並奴役於一個壓迫的國家中，回到了混亂和無序的世界。但是，以色列的先知說，他們的流放終有一天會結束，最終的自由和安息的禧年會到來。但是，幾代人過去了，他們仍在等待著。

正是在故事的這個黑暗時刻，耶穌出現了。他在安息日展開了他的公開使命。是的，他朗讀了以賽亞書的卷軸上的話，說是時候釋放所有囚犯和奴隸，因為這是主澤年。他是說終極的禧年到了。所以，耶穌聲稱第七天的安息將通過他而來。

是的，他說自己是安息日的主。他面對各種形式的混亂和黑暗，從疾病、罪惡，甚至死亡中解放人們。然而，耶穌被殺害，甚至他的工作也被打破。嗯，看起來是這樣。

但是請注意，耶穌安排自己的死 在了一週的末尾發生。他的身體在安息日裡在墳墓中休息，並在第八天，也就是新一週的第一天從死裡復活了。噢，等等，第八天？你是說新一週的第一天？沒錯，耶穌的復活就像是新造的創造的第一天，上帝的光明和生命冲破了黑暗。所以，因為有了復活，我們對上帝對未來安息的應許充滿了希望。但是，我們還沒有到那裡。就像還在曠野中一樣，我們經歷著掙扎和痛苦。然而，當我們朝向最終第七天努力前進時，耶穌邀請我們通過跟隨他來體驗真正的安息。正如他所說：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息”。