教會傳統中的聖歌『Exultet』的意義與重要性

教會傳統中的聖歌『Exultet』的意義與重要性

首先，讓我說一聲非常感激Father Winslow和這個教區，感謝他們允許我在今晚主持彌撒並且發表這篇講道。根據Father的要求，我將向大家介紹一些有關復活守夜禮儀和復活宣告的細節。在羅馬進修的時候，我深入研究了在復活節星期六傍晚舉行的復活守夜禮儀，這一個禮儀之後就是立即舉行的復活夜彌撒。如果你參加過這個禮儀，你可能對它的開始部分有所了解，其中在室外點燃火焰並祝聖，用來點燃特別大的蠟燭，即復活燭。這根蠟燭隨後會被莊嚴地、慎重地帶進教堂，在接近祭壇的地方安放，而這後面跟隨著一篇相對較長、令人難以忘懷的宣告，以美麗、而抒情的詞語宣告我們的主的復活。這個點燃火焰和燈光的儀式，以及那個莊嚴的宣告，在史學家眼中是極其古老的。這個儀式可以追朔到4世紀，甚至更早，但它實際上源於一個更古老的猶太儀式，即在傍晚點燃燈火。現在，如果你想象一下沒有電力的世界，那麼你會發現這是一個與我們今天所生活的世界完全不同的世界。現在我們甚至不用提電力，即可以隨時隨地照明，只需輕輕一按開關即可。但是，對於那些沒有電力的時代的人們來說，火光所產生的熱量和照亮能力無疑是非常寶貴的，但同時，火也具有危險性和力量，使用它也存在風險。所以在日落到來時，當太陽的自然光逐漸消失時，每天黃昏點燃燈火都變得非常重要。在猶太宗教文化中，燈火點燃在教堂甚至在家中成為一個真正的儀式，涉及燃點火焰、點亮燈火以及說出一個感謝上帝的禱告，感謝祂的創造，特別是感謝祂賜予光明之恩。很多現代的基督教傳統源於古老的猶太習俗，比如這個儀式的火光和燈火，連同它的禱告，也被稱為復活守夜禮儀。

這個儀式的起源深遠，它所帶來的喜悅也是無法言喻的。在我們當代的生活中，我們無法真正體會到在沒有電燈的世界中，如何渴望著火光的陪伴。在這種情況下，我們可能會重新審視復活守夜禮儀，以及其他類似的禮儀，並重新理解其中的意義。我們也可以從另一個角度來看待教堂內的一些元素，比如我們放在祭壇上的蠟燭。這些蠟燭讓火光照亮祭壇，而不僅僅是在祭壇旁邊。這個火光預示並尊敬我們的主真實的臨在，並且在彌撒中獻上祂自己。這些蠟燭的光明宣告著和尊敬著這樣一個真實的臨在，在設有更莊嚴的彌撒中，你可能還熟悉一個被稱為「聖所燭」的小習俗，某些教堂仍保留著這一習俗，這是一支在彌撒期間點燃在祭壇上的額外小蠟燭，它只點燃在我們的主真正存在在祭壇上的那個瞬間，這也是用光明來宣告並尊敬著我們的主祂的臨在。在許多其他教堂中，我相信你們這裡也是這樣，有一群服務器充當著在較莊嚴的彌撒中的火炬攜帶者，在禮儀祭文即將開始時，當我們的主即將到來時，他們就會舉著點燃的蠟燭走向祭壇。這個行為和之前所說的意義是一樣的。還有在耶穌焚香堂附近燃燒的燈光，通常是紅色的，雖然不一定要是紅色的，它提醒我們耶穌那榮耀的復活，紅燈的火焰向我們展現了那同樣榮耀的復活臨在，在那個設有聖體箱的地方。教堂把聖潔的光明與神聖的事物聯繫在一起，這個光明展現給我們的是我們的主的榮耀的復活，它提醒著我們我們的主在那個聖體中的臨在。請注意，禮儀使用了那些非常簡單的元素，比如光明，或者只是普通的水在洗禮中的使用，這些基本的元素在生活中是非常必需的，並且提醒著我們，基督所代表的光明對我們的屬靈生命是至關重要的，的確，就像沒有陽光就沒有生物生命一樣，在沒有基督、沒有祂的恩寵、沒有祂的照亮臨在和祂仁慈的溫暖的愛的情況下，也就沒有屬靈生命。光的象徵與燭光儀式和復活宣告中所表達的勝利之象，自然而然地意味著在復活節星期六，這一個儀式會變得非常莊嚴和發展完善，事實上，就像我之前所說的，它成為了唯一在我們羅馬禮中經過時間考驗的儀式，所以可以清楚地看出復活守夜儀式的關鍵元素是新火和蠟燭，這可能讓你感到驚訝，在我的經驗中，有些人認為復活守夜的主要特色實際上是蠟燭，所以每到復活節星期六晚上，當我們聚集在外面準備火焰時，似乎我們會對這個火焰視而不見，然而我們大家都期待著那根上面刻著當年年份的大蠟燭，通常這是一個漂亮的裝飾品，我們屏息以待著，等待著那根蠟燭被點燃，並莊嚴地帶進教堂，現在不要誤會我的意思，除了光明的基本象徵外，還有一整套蠟燭的象徵，它們的身高和直立形狀讓我們想起了作為我們復活主的重生基督的站立形象。這根蠟燭還可以被看作是在逾越節期間，帶領希伯來人逃離埃及，穿過沙漠進入應許之地的光柱的形象。燃燒的純白蠟燭，就像燔祭一樣，可以與主的童貞肉體相比，它也是為了赦免罪孽而獻上的，最後，插在蠟燭上的一些小的乳香顆粒或者小釘子，形成了十字架的形狀，它們提醒著我們，被釘上十字架的耶穌受了五傷。所有這些蠟燭的象徵都是非常合適而且富有美感的，但是我們應該明白，對於光明來說，它們都是次要的，對於負有該義務的彌撒而言，那就是在復活節特別現時，儀式的光明才是至關重要的，對於我們今天，我們有了隨時隨地的人造光明，都覺得是理所當然的，我們很難想象沒有它的生活，但是對於我們的先人來說，他們對火光的重要性有著完全不同的感受，對於他們來說，光明的形象和復活的基督作為我們的救主的形象將會更加明顯，所以在這方面，也許我們可以以不同的方式來看待某些事情，特別是在剛才我所解釋的意義下，我們可以重新理解復活守夜禮儀，以及其他與火光相關的禮儀，並能夠更好地欣賞每個小環節。我們還應該努力地去理解並感受到每一個小內容在屬靈上的價值，這樣我們才能夠全心全意地參與禮儀，就像教會希望我們這樣做的那樣。

當然，在教堂內的其他日常彌撒中，比如朗讀聖經以及其他一些當你從彌撒中帶著神聖的恩寵出來的瞬間，每一個細節都是重要的。對我們來說，崇拜的禮儀本身就是一種讚美的行為，它使我們更好地去領受上主的恩寵，在禮儀中的每一個小時刻，都能在屬靈上影響我們。每一個部分都有著它特殊的意義，藉以呈現一個更大的屬靈圖畫。因此，我們應該努力去體驗並理解整個禮儀的每一個細節的重要性，而不僅僅專注於其中的一個核心部分。

我們應該認識到每個教堂儀式中的神聖價值，並且以心境醒覺來體驗它們。每一個細節都是合乎邏輯而有效的，都有著特定的功能和目的。我們應該在學習和參與教會的禮儀中，成為更有默想和參與的教友。願我們在每次彌撒中都更加警覺，並更加意識到每一個禮儀元素所帶來的屬靈價值。

FAQ:

Q: 復活守夜禮儀和復活彌撒中的火光和燭光有什麼意義？ A: 火光和燭光在復活守夜禮儀和復活彌撒中有很深刻的意義。它們代表著耶穌基督作為復活的救主的光明。這個火光起源於猶太傳統的燈火點燃儀式，這個營造祭典氛圍的儀式被基督教發展成一個非常莊嚴和重要的儀式。這根大蠟燭代表著復活的基督屹立不倒的形象，而點燃的蠟燭則是攜帶這光明的工具。在復活宴會彌撒和其他彌撒中，蠟燭也被用來照亮祭壇和表達我們對主臨在的敬意。

Q: 教堂禮儀中的其他元素有什麼特殊意義？ A: 教堂禮儀中的其他元素也都有其特殊的意義。例如，放在祭壇上的蠟燭代表著光明、聖潔和神聖。聖所燭是一個特殊的蠟燭，它在彌撒中舉行聖體奉獻的時候點燃，以表達我們對主彌撒臨在的敬意。火炬攜帶者在重要的彌撒中攜帶著點燃的蠟燭，這樣當主臨在的時候，他們就可以象徵性地照亮祂的臨在。聖體箱附近的紅燈提醒著我們，我們的主以祂榮耀的復活在那裡臨在，那裡存放著祂的聖體。這些元素都是教堂禮儀中的聖體的象徵，提醒著我們我們與神相遇的重要性。

Q: 教堂禮儀中的每個細節都有什麼屬靈價值？ A: 教堂禮儀中的每個細節都有其屬靈價值。無論是聖經朗讀、禱告、儀式動作還是其他的小細節，它們都是我們表達讚美並接受屬靈恩寵的方式。這些細節幫助我們進一步領受主的恩寵，並與祂在聖事中更緊密地交流。因此，我們應該努力理解並珍惜教堂禮儀中的每一個細節，並在參與彌撒時全心全意地參與其中。