每個人都有罪 - 羅馬書2:12-16 | Tom Ascol

目錄

1. 神的審判
   • 1.1 創造亞當和夏娃
   • 1.2 人的背叛和神的審判
   • 1.3 啟示錄中的神的審判
2. 聖經中的神的審判
   • 2.1 現世的暫時審判
   • 2.2 永恆的審判
3. 審判的真相
   • 3.1 罪與神的審判
   • 3.2 人的不願面對審判
   • 3.3 每個人都要面對審判

📜 神的審判

從聖經的開篇到結尾，我們可以看到神的審判，無論是創世紀的開頭還是啟示錄的結局，都描述了神的審判。創世紀第一章和第二章，神創造了亞當和夏娃，讓他們成為他的形象的代表，成為人類的始祖。然而，當他們背叛神時，神對他們進行了審判，把他們趕出了伊甸園。在啟示錄中，我們看到了神對所有背叛他的人的審判，他將傾倒在他們身上，彰顯了他兒子耶穌基督的榮耀和勝利。

在這個世界上生活，思考神，閱讀聖經，希望通過神在聖經中教導我們的東西來了解我們的生活，我們應該思考審判，我們應該認識到審判即將來臨，因為聖經說確實會來臨。神的審判總是對罪的回應，我們在這個世界上經歷暫時的審判，但在這個生命之外的永恆審判中，神的憤怒將永遠被倒在那些對他背叛和叛亂的人身上。聖經教導我們這個審判，有些人不想思考審判，因為他們不想思考罪，他們不想相信他們犯了罪，今天大多數人會說，是的，我不完美，但當你開始談論罪時，就像聖經中談論的那樣，罪是對我們的造物主背叛的結果，導致我們與神之間的敵意，所以我們是他的敵人，因為我們有罪，因為我們背叛了他，神抵抗我們，作為我們的敵人，因為我們有罪，人們不喜歡想到這一點，他們不想相信這是真實的，他們真的對神犯罪，在這一點上聖經對我們每個人來說都是真實的，它適用於我們室，適用於您認識的每個人，我們都有罪，因為我們都有罪，我們都有責任，面對神對罪的審判，在我們上週對羅馬書的研究中，我們來到了第2章，第1-11節，保羅在那裡論證說，因為每個人都有罪，所有人在神面前是有罪的，毫無藉口，神將審判，那個審判日子即將來臨，當審判被表現出來時，今天我們希望繼續保羅的思路，從我們上週在羅馬書2章12節停下的地方繼續，一直到16節，保羅進一步闡述這個審判的論證，即這個神即將來臨的審判將適用於所有人，並且將公正執行，將所有人審判，因為所有人都有罪，將公正執行，果為所有人都有罪，神將審判所有人；還將公正執行，因為在神中根本沒有偏愛，因此，如果您尚未這樣做，請允許我鼓勵您帶上一本上帝的話，並打開羅馬書2章，我們將開始在12節開始，一直到16節，作為我們今天的文本，如果您正在使用提供的聖經之一，您將在第940頁上看到它，因此在您面前放置一本聖書，因為我只是想引導我們閱讀這些文字，看看神今天向我們說些什麼，因為我們已經祈禱過了，以及我們唱的是他，他要對我們說話，在羅馬書第2章12節，使徒保羅寫道，凡在律 法以外犯罪的，也必在律法以外滅亡· 新舊約別人犯了罪而沒有接觸到上帝的律法，那麼他們將根據他們所犯的罪受到審判。保羅特別是指他所處時代的猶太人，即上帝信託他的誡命的人。這些猶太人了解律法是從摩西那裡傳授的，並且這是上帝的話，事實上，他們以充沛的福祉和特權可能驕傲，這些福祉和特權都信託給了他們。然而，請看13節。保羅說，是的，如果你有律法，你將根據那部法律受審判。然而，這並不是聆聽法律的人在上帝面前是公義的，而是做律法的人將被稱義。在保羅所言的當年，閱讀是一項專業技能，所以大多數聽到上帝啟示的猶太人通過閱讀獲得這種啟示，他們了解律法，因為律法已經被讀給他們，他們會知道上帝的應許，因為這些應許已經經由文士和那些能夠讀取上帝的書面話語的精神領袖們傳遞給他們。保羅說聽到只是不夠的，因為他們接觸到了上帝的誡命，他們接觸到了先知，他們接觸到了應許，通常猶太人會有認為自己是比別人更好的誘惑。我們在新舊約中提到的猶太人瞧不起外邦人，因為他們沒有與上帝分開，這更明顯地體現在該猶太人感到很安全的上帝，畢竟，他們是他的子民，畢竟他對他們說話過，畢竟他們可以接觸他的啟示，當然，這些都是上帝的福祉，他們可能甚至自以為是地認為在上帝面前一切都很好，因為他們有聖殿或者有先知或者他們有誡命，在歷史上，這是一個常見的誘惑，他們只是覺得一切都很好，因為他們的生活中有他的誡命或者他們聽行誡命，他們談論上帝向他們啟示，他們甚至可以引用他們的應許，他們將全部視為美好，因為這從未影響生活方式，不遵守上帝的誡命，而保羅在這裡說是的，只是聽不夠，因為他們接觸到了上帝的誡命，他們接觸到了神的先知，他們接觸到了上帝的應許，很多時候，猶太人會誘惑表現得很自大。對於神的子民，他們對外邦人瞧不起，因為後者是不潔的，因為他們與上帝分開並且不了解他的智慧，儘管這些猶太人知道這一點，他們不會相信自己確實犯了罪，犯了罪與我們的造物主背叛的事實，導致上帝與我們之間的敵意，這樣我們就是他的仇敵，因為我們有罪，因為我們背叛了他，我們的生活态度也與神對我们成为他儿女的计划相悖，因為我們有罪，我們是對上帝的背叛，上帝將與我們對立，作為我們的仇敵，因為我們有罪，人們不喜歡思考這一點，他們不想相信這是真的，他們真的對神犯罪，在這一點上，聖經對每個人說都是真的，對于我们这个房间的每个人都適用，對您認識的每個人也適用，我們都犯了罪，因為我們都有罪，因為我們都犯了罪，我們都有責任面臨神對於犯罪的審判，在我們上週對羅馬書的研究中，我們來到了第2章，第1-11節，保羅在那裡論證說，因為每個人都犯罪，所有人在神面前是有罪的，毫無藉口，神將審判，那個審判日子即將來臨，然後，我們今天希望繼續保羅的思路，從我們上週在羅馬書2章12節停下的地方繼續，一直到16節，作為我們今天的文本，如果您正在使用提供的聖經之一，您將在第940頁上看到它，因此在您面前放置一本聖經，因為我只是想引導我們閱讀這些文字，看看神今天向我們說些什麼，因為我們已經祈禱過了，以及我們唱的是他的，他要對我們說話，在羅馬書 第2章12節中，使徒保羅寫道，凡 在 律 法 以 外 犯 罪 的 ， 也 必 在 律 法 以 外 滅 亡 新舊約別人犯了罪而 沒 有 接 觸 到 上帝 的 律 法 ，那麽 他們 將 根 據 他們 所犯 的 罪 受到 審判。 保羅特別是指 他所處 時代 的 猶太人，即上帝信託他的 誡 命 的 人。 **这里分情况翻译**** 上帝信託他的 誡命的人*** 当保罗说这样的话时，特别是指当时的犹太人，即那些被上帝委托守禁令的人。

这些犹太人（受到特殊启示）了解上帝的律法是从摩西那里传下来的，而摩西将上帝的话写在了基督徒上。如果你看看13节，保罗说，是的，如果你有律法，你将根据那部法律受到审判。然而，它不是听到律法的人在上帝面前是公义的。对于仅是听到上帝的指示而不去行动的人而言，在审判中他是无罪的，保罗的意思是说，若只是知晓了律法，却未去遵循上帝的诫命，他是无罪的。