神聖命令理論：一場哲學盛宴
目錄
- 導言
- 神聖命令理論
- 尤西福洛問題
- 柏拉圖對神聖命令理論的批判
- 第一個選項：是否將是正確的行為
- 第二個選項：是否被神所命令
- 神聖命令理論的困境
- 神的命令是否隨意？
- 神的善意是否具有意義？
- 如何確定神的命令？
- 神聖命令理論的問題與挑戰
- 部分神聖命令是否仍然有效？
- 人類是否有權決定神的命令？
- 另一個具有視角的道德理論
- 結論
導言
在眾多道德理論中，神聖命令理論是最古老且最廣泛接受的一種觀點。許多人相信，道德規範是來自上帝的誡命。這種理論的核心觀點是，善與惡是由神所命令的，無論是猶太教基督教的上帝，還是其他神祇。然而，神聖命令理論也面臨著邏輯上的困境，即尤西福洛問題。透過探討尤西福洛問題，我們將深入瞭解神聖命令理論的限制和挑戰。
神聖命令理論
神聖命令理論的基本原理
神聖命令理論認為，上帝的命令是道德規範的根源。如果我們相信上帝是萬物的創造者，那麼相信他也會創造出一本神聖的規範書──一本人類道德的「使用手冊」── 來指導我們的行為。不論我們認為是誰寫的這本人類道德「使用手冊」，許多人認為，為了使道德真正有約束力──成為我們所有人必須遵守的事物──它只能起源於上帝。
神聖命令理論非常簡單易懂。要知道該做什麼，很簡單：去問上帝、去查閱規範書。此外，神聖命令理論還解決了我們上一堂課討論過的基礎性問題。每種道德體系都需要一個基礎，而在神聖命令理論中，這個基礎就是上帝。沒錯，在神聖命令理論中，上帝就是道德的起源。是上帝使善與否成為實體存在的這種觀點。
然而，正如我們剛剛提到的幾個經文示例，聖經中有很多事情，絕大多數的人認為是無關緊要的，但實際上，聖經卻明確禁止了這些行為。這就引出了一些問題。
聖經與神聖命令理論
例如，許多虔誠的猶太教徒遵循不使用混紡羊毛和亞麻的規定。但基督教徒卻不遵守這個規定──其中大多數基督教徒甚至都不知道這個規定存在。然而，他們依然認為舊約《聖經》中的其他規定──如十誡──仍然有約束力。那麼，為什麼會有這樣的差異？
此外，為什麼《聖經》的提摩太前書規定婦女不可披頭髮梳辮子或佩戴金飾，但對於男性卻沒有相應的禁止呢？又如果紋身、閒言閒語和金飾都是被禁止的，那麼從技術上講，現代文化中的所有這些行為都違反了上帝的話語？
神聖命令理論回應了關於對與錯最大的問題，這就是為什麼它是世界上大多數人所接受的道德理論。然而，它也提出了真正的困境。在過去的幾千年中，對於道德來源是否來自上帝，人們提出了許多反對意見。其中最具破壞性的批評之一──也是哲學家至今還在努力應對的問題──來自柏拉圖。他在一本名為《尤西福洛》的對話中對神聖命令理論的問題提出了詳細反駁。
尤西福洛問題
柏拉圖對神聖命令理論的批判
《尤西福洛》這本對話錄中，柏拉圖描述了他對尤西福洛問題的困擾，該問題使許多人相信還沒有得到充分解答。對於尤西福洛的問題，不同人有不同的理解。這意味著無論你選擇哪個選項，都可能導致不愉快的結果。科學家將這種選擇稱為「困境之角」，因為就像將憤怒的公牛牽絆在兩根角上一樣，兩種不愉快的選項都意味著前景不妙。
第一個選項：是否將是正確的行為
假如你選擇了第一個角(困境)：行為之所以是正確的，是因為上帝命令了這些行為。這意味著你接受上帝的命令僅僅是該行為是正確的原因。換句話說，上帝決定了善惡的正確與否，僅僅透過他的言辭。或許有些人接受這個觀點，因為他們相信神只會命令好事，如孝敬雙親、不偷盜、不撒謊或殺人．
然而，如果你熟悉聖經，你會記得當上帝允許的時候，他確實命令了殺人。例如，他曾經命令亞伯拉罕殺害自己的兒子。一些思考者對認為道德在任何情況下都可能變得截然不同，這使得道德取決於上帝當天的意願而感到不安。一句上帝的話，我們就可能在某種倫理異屬的世界中生活，那裡我們目前認為可怕和殘酷的事情將立即被認為是美好和正義的。事實上，這正是《尤西福洛問題》討論的主題。
第二個選項：是否被神所命令
那麼，接下來我們考慮尤西福洛之角的第二個選項：是否上帝命令這些行為，是因為它們是正確的？乍看之下，這似乎不是一個問題，但這意味著上帝並非全能。因為至少有一件事──價值──並非來自上帝，而來自其他某人或某物，而上帝只是使用了它。因此，如果你相信上帝創造了所有事物，這包括不僅僅是物質世界，還有道德世界，那麼你很難接受這個角的觀點。
同樣，這種觀點也意味著，某種意義上，有些事物在某種程度上限制住了上帝和他的命令。如果上帝在制定誡命時必須遵守某種善的標準，那麼這就意味著上帝不能命令某些事情。而且，如果宇宙的倫理規則來自於上帝以外的某種源頭，那麼為什麼我們不能直接去找那個源頭，並像上帝一樣自己去理解道德呢？一旦你走上這條路，你就會發現上帝和他的宗教聖經可能是多餘的──僅僅是用於理解知識原始來源的道德快速參考，類似於道德的便利貼。
也許你現在明白爲什麼尤西福洛問題持續存在了數千年。無論你選擇哪一個角，都會對神聖命令理論的信徒提出嚴峻的問題。無論上帝被一些外在的標準所約束，還是上帝的善意並不真正意味著什麼，這都是該問題引起的哲學家的困境。
神聖命令理論還存在其他一些問題和挑戰。例如，我們如何知道上帝的命令是什麼？這將我們帶回到我之前提到的聖經經文。有很多非常明確的指示──例如對於織物、發辮和金飾──大多數讀過聖經的虔誠信徒都不認為這些指示有約束力。那麼我們如何知道哪些命令有約束力，哪些命令上帝在某個時點改變了主意？我們可以自己決定嗎？如果我們可以，那麼這些命令還算是命令嗎？它們不僅僅是建議嗎？您覺得「十大建議」有沒有一樣的感覺？
好的道德理論應該能夠對這些問題提供答案，但神聖命令理論在這方面似乎有所不足。接下來，我們將探討另一種具有神聖視角的道德理論，這種理論可以解決一些這些問題。
精選摘要
- 神聖命令理論是道德理論中最古老且最廣泛接受的觀點之一。
- 這種理論認為道德規範來自上帝的命令，上帝是一切的創造者。
- 神聖命令理論解決了道德觀念基礎性的困境，以上帝作為根基。
- 尤西福洛問題對神聖命令理論提出了挑戰，迫使人們思考道德的來源。
- 尤西福洛問題無論選擇何種觀點，都導致困境。
- 神聖命令理論還面臨著對聖經命令的約束性的問題
- 這些問題引發了對神聖命令理論的批評和懷疑。
有問題嗎？接下來，我們將回答一些常見的問題。
常見問答
問：上帝命令的道德是否隨意？
答：這是神聖命令理論所 face的困境之一。它使得道德依賴於上帝的意願，而不是客觀的標準。
問：根據神聖命令理論，我們如何確定上帝的命令？
答：這是一個艱難的問題，因為神聖命令理論沒有提供明確的方式來確定上帝的命令。不同的宗教和信仰群體之間可能存在不同的解釋。
問：為什麼有些聖經命令被認為不再有效？
答：這是一個有爭議的問題，有些人認為某些聖經命令是在特定的歷史時期或文化背景下給予的，並不適用於現代社會。
問：我們是否有權利選擇哪些命令是有效的？
答：這是一個困難的問題，因為如果我們選擇哪些命令有效，這就稀釋了上帝的命令的權威性。這也是神聖命令理論面臨的一個挑戰。
資源
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