羅馬書9：神的揀選與救贖

羅馬書9：神的揀選與救贖

目錄

1. 導言 🌟
2. 羅馬書 9 的背景
3. 神的選擇與救贖
4. 人類自由意志的角色
5. 以色列人的特權觀念
6. 以信心成為真正的亞伯拉罕的後裔
7. 神對猶太人和外邦人的公義
8. 信心與行為的關係
9. 總結
10. 參考資料

導言 🌟

在羅馬書第九章，我們遇到了一個充滿爭議的問題 ─ 人類在救贖過程中的作用。這一章經常被解讀為神狹窄地將救恩的範疇限定在他所揀選的少數人身上，而忽略了大多數人的救贖。然而，我們可以提出一個截然不同的解讀來理解保羅在羅馬書九章中所要表達的內容。

羅馬書 9 的背景

保羅撰寫羅馬書的目的之一是要解釋猶太人與外邦人在神的救贖計劃中的地位。當時的猶太人普遍認為，由於他們身為猶太人的身份，他們在救贖中比外邦人獲得了更大的優勢。然而，保羅在羅馬書九章中要強調的是，無論是猶太人還是外邦人，神的救贖主權取決於信心，而不是人的身份。

神的選擇與救贖

羅馬書九章中的核心問題是：根據保羅在羅馬書九章的論述，神選擇拯救的對象是誰？保羅的結論是，神揀選並救贖的對象是那些相信耶穌基督的人，無論他們是猶太人還是外邦人。保羅在羅馬書九章的論述中明確表示，只有相信基督的人才是真正的亞伯拉罕的後裔，也是被揀選並得救的。

人類自由意志的角色

在討論人類的角色時，保羅強調的是信心的重要性。保羅認為，人們的選擇和努力並不能使自己自由地獲得救贖，而是信心才是揀選和救贖的關鍵。這意味著人們不能憑自己的作為來得救；唯有透過對基督的信心，才能成為真正的神的兒女。

然而，在保羅的論述中，他也提到了人類的堅持不懈和努力。他強調說，作為基督徒，我們應該通過信仰和行為來證明我們的信心。這並不是為了得到救贖，而是作為一個已經接受神救恩的回應和回報。

以色列人的特權觀念

以色列人普遍認為自己是被神揀選的特殊民族，擁有在救贖中的優勢地位。然而，保羅在羅馬書九章中明確指出，只有那些有真正信心的人才能成為神所揀選的人，而不僅僅是因為他們是以色列人的後裔。這對於當時的猶太人來說是一個挑戰，因為他們無法接受神揀選救贖對象的廣度和無所選擇性。

以信心成為真正的亞伯拉罕的後裔

根據聖經，亞伯拉罕是神揀選並應許要祝福的人。在羅馬書九章中，保羅強調的是，只有那些有信心的人才能成為真正的亞伯拉罕的後裔。無論是猶太人還是外邦人，只要他們有信心接受耶穌基督，就能成為神的兒女，並分享神應許的祝福。

這一點與猶太人普遍的觀點形成了對比，他們認為自己作為亞伯拉罕的後裔，擁有救贖的特權。保羅的教導告訴我們，只有通過信心，才能與神建立正確的關係，而不是通過人的血統或身份。

神對猶太人和外邦人的公義

保羅在羅馬書九章中強調的另一個重要觀點是神對猶太人和外邦人的公義。他認為，神的公義不是基於人的成就或血統，而是基於信心來判斷。這意味著無論是猶太人還是外邦人，只要他們有真正的信心，就可以獲得神的稱義。

這一觀點對於當時的猶太人來說是一個挑戰，因為他們認為自己擁有救贖的特權，並且優於其他民族。保羅的教導告訴我們，神的公義超越了種族和身份的界限，並且只有通過信心，每個人都有機會獲得救贖。

信心與行為的關係

在羅馬書九章中，保羅提到了信心和行為之間的關係。他強調信仰的重要性，但同時也指出行為在我們信仰生活中的作用。保羅認為，信仰和行為是相互關聯的，並且我們的行為應該反映出我們對神的信仰。

然而，保羅也強調，我們的行為不能成為自己救贖的基礎。不是通過我們的行為，而是通過信仰，我們成為真正的神的兒女。行為的目的是回應神的救恩，而不是為了自己的救贖。

總結

羅馬書九章提供了對救贖過程的深入思考和理解。保羅在這章中展示了神對猶太人和外邦人的公義，並強調信仰在揀選和救贖中的重要性。保羅的教導告訴我們，不論我們的背景或身份如何，只有通過對基督的真正信心，我們才能成為神揀選的人，並分享他的救恩。

讓我們學習保羅在羅馬書九章中的教導，並以信心和感恩的心來回應神的救恩。

參考資料

1. 羅馬書9章
2. 保羅的書信研究"""