褲子的起源與發展：從古代到現代

褲子的起源與發展：從古代到現代

目錄

1. 褲子的起源
2. 褲子的發展：古代到現代
3. 褲裙的興起
4. 褲子與性別角色
5. 褲子與戰爭
6. 褲子與自由
7. 褲子和時尚風潮
8. 褲裝的實用性
9. 褲子在不同文化中的變化
10. 褲子的未來趨勢

褲子的起源

褲子，到處都能見到。但它們到底從哪裡來？褲子真的只是一對管子和一塊遮擋臀部的襁褓嗎？事實其實不然。褲子的起源可以追溯到四千年前的古代。雖然長袍和裙子更受歡迎，但人們在古代就已經將一塊布裹在每條腿上，再加上一條腹布來遮擋下體。

褲子的發展：古代到現代

褲子的發展與戰爭息息相關。在古代世界中，斯基泰（Scythia）是一片廣闊的土地，位於大草原的中心，橫跨俄羅斯、中國和中東地區。斯基泰族是遊牧民族，熱愛戰爭，尤其善於馬術，馬匹是他們的秘密武器。他們意識到，如果將這兩塊管子和一塊襠布縫在一起，就可以減少大腿擦傷，增加活動自由度，同時還能展現出不錯的外觀。

正如歷史學家阿德里安·梅爾所指出的：“褲子不是突然出現的，而是必須經過創造。”事實上，只要有馬匹存在的地方，就離不開褲子：武士在日本採用了褲子，而當馬匹傳入美洲大陸時，美洲土著人也開始穿褲子。正好相隔五千年，人類才意識到可以將所有衣物縫在一起，於是出現了連體褲。

這是世界上已知歷史最久遠的褲子，它們在中國西部的一座墓葬中被發現，可追溯到公元前1000年左右。那些輕視這種褲子的地區很快就被騎馬入侵者攻陷。當地的國王也穿起了褲子，以說服自己的軍隊效仿，共同對抗敵人。幾乎可以說是通過自然選擇的過程，每個人最終都穿起了褲子。唯有羅馬人是最初的時尚警察，在一段時間內，任何在城牆內穿著褲子的人都會被流放。希臘人和羅馬人都曾嫌棄褲子，認為布拉卡（braccae）（即褲子）是未開化野蠻人的標誌，而傳統的白袍和羅勒花冠則是明顯的選擇。即使本土征服者亞歷山大大帝也效仿了被他征服的波斯人的服飾，出於對本國人的尊重，他拒絕穿褲子，以免冒犯他的同胞。

然而，褲子的流行是與羅馬帝國的傳播息息相關的。從公元200年左右，駐紮在北歐的士兵羞怯地從當地人那裡採用了這種褲子，因為他們的膝蓋有些涼。褲子的實用性再次得勝。所以結果表明，最成功的征服者並不是斯基泰人、羅馬人或亞歷山大大帝，而是謙虛的褲子。

現在跟著我來。我衣櫥裡有一些西裝褲、牛仔褲、長褲和睡衣褲。但實際上，褲子的種類要比這還要多得多。從廷布克圖到天津，各種不同的褲子開始出現。有緊身馬褲、馬褲、寬褲、女子褲、乾褲、久美、短褲，等等。我曾考慮過真人示範，但還是算了。即使有這麼多種類的褲子和穿法，如果你在歐洲或北美周圍觀察，你會注意到一類人相對更多地穿褲子，那就是男性和女性。乍一看，這似乎很合乎常理：如果褲子是用來打仗的服飾，那麼在只有男性參戰的社會中，為什麼女性要穿褲子呢？

古希臘歷史學家希羅多德（Herodotus）描述了斯基泰人穿褲子的服飾，並提到了傳說中的女戰士族群——亞馬遜族，他們也穿著褲子。甚至有成千上萬的古希臘藝術品描繪了穿著褲裝的女性，包括公元前470年的一個花瓶。這 '假設的 '神秘部落中，有超過三分之一的墳墓揭示了在戰馬旁邊戰鬥的女性，她們身上有戰傷，穿褲子。那麼究竟出了什麼問題？

有一種有趣的理論是，這是因為天主教會對申命記中的這句話的解釋。《申命記》中有這樣一句話：“女人不可穿戴男子所穿戴的裝器。”聖經學者亞當·克拉克認為，更準確的希伯來語翻譯是特指男性的軍裝。這個句子的目的可能是排斥女性穿著“男性”的盔甲來崇拜其他沙士神（Ashtaroth），而女性將戴著這些“男性”盔甲舉行儀式。儘管如此，我們可以很容易地看出這種短語如何在數千年的基督教傳統中貢獻了嚴格執行的性別角色。例如，阿米什人就將其解釋為女性不可穿褲子。因此，婦女在西方被禁止穿褲子。然而，波斯的紗爾瓦爾（shalwar）（一種寬鬆的褲子）早於基督教在中東和印度次大陸的各種形式中流行。一千年後，它成為許多伊斯蘭文化中婦女服裝的基本款式至今仍被人們穿著。

儘管中世紀北歐的平民裝也包括了褲子，但中世紀的愛虛榮的騎士進一步鞏固了與戰爭相關的陽剛氣概褲子的理念。因此，貴族和精英階層開始在城堡和宮廷中穿褲子。例如，查理曼喜歡穿褲子，曼薩·穆薩也喜歡穿褲子，並贈予馬里最高軍事榮譽——“褲子的榮譽”。當然，還有“四褲”的埃塞爾雷德——好吧，這是我編造的。

為了將褲子的男性力量發揮到極致，15世紀的王室潮流開始在褲子中加入巨型曲柄囊。順帶一提，“曲柄”是指“陰囊”。這是亨利八世的一個最著名的曲柄囊，現在無能地立在倫敦塔館內。如今，這種可能充滿不安全感的表達方式在搖滾樂和金屬音樂的舞台上仍然存在。進入19世紀，幾乎每個人都穿褲子，而“每個人”這個詞，我仍然指的是男性。當時的女性可以選擇穿裙子，甚至是更大更重的裙子。

但當你問到她們如何騎馬——那是褲子的本分——她們會告訴你，她們只會側騎，因為她們不能穿褲子。實際上，在維多利亞時代的英國，年輕女孩甚至被勸告不要坐在搖馬上。一組新的發明於1885年開始改變這一切：現代自行車。自行車的設計使得女性無法像她們騎馬時那樣側騎。現在，為了好玩，讓我們看看莎拉穿著舊裙子騎自行車。

發明家們設計了可以固定在自行車上並保護女性踝部的屏風，但更可怕的是，根據一位法國人的觀點，可能會危及到“婚姻必需品中陰部器官”的健康。我會讓你自行推斷他在暗示什麼。婦女們為了能夠順利騎車開始放棄悶人的束腹衣和飄逸的襯裙，轉而穿上了比較不飄逸的褲子——布魯默褲。19世紀50年代曾流行過一陣布魯默褲的狂熱，但這種流行並沒有經受得住社會的挑剔目光。

褲子的重新引入有一個實際的原因，而婦女們不會放過這個寶貴的機會。聰明的企業家安妮·科普欽斯基利用了時俗之風。在波士頓，有人打賭說沒有女人能在十五個月內騎自行車環遊世界，而安妮決定挑戰自己。她向商店取得了免費自行車，承諾在遠征中為他們做宣傳，還從倫敦德里春水公司獲得了現金贊助，並在旅途中把自己的名字改成了安妮·倫敦德里小姐。然後，她出發了。

順便一提，這一切都是在她有丈夫和三個小孩的情況下，而且她以前從未騎過自行車。她從波士頓到紐約，然後乘船到法國，再騎自行車到埃及，接著是斯里蘭卡、越南、香港和日本。最後，她航行到加利福尼亞州，騎自行車穿越美國，提前十五天抵達波士頓，贏得賭注。這使她及她的布魯默褲在美國和歐洲為人們所熟知。像安妮·科普欽斯基（Annie Kopchovsky）這樣的知名女性，以及婦女選民權主義者、演員瑪琳·迪特里希（Marlene Dietrich）和阿米利亞·布路默（Amelia Bloomer）（她的名字被賦予這些半褲），幫助在西方使女性穿褲子成為正常現象，但更重要的是，工作場所這個對時尚不那麼敏感的世界起到了更大的作用。

這張照片上是來自威根的一位礦坑女工，威根位於我原來的家附近。這些女人在煤礦將煤礦帶出來時將礦石挖出來，這是一項艱苦的工作，需要適當的工作服。由於看到女人穿著褲子非常奇怪，所以這些照片都是商業上生產的，並作為奇聞逸事出售給維多利亞時代的遊客。公眾的反應不僅僅是好奇，更是憤怒。議會多次介入，甚至提出立法禁止婦女工作。聽到這一消息後，這些女工從威根前往倫敦，身穿工作褲子，進行抗議。而她們得勝了。

可以說，第一次世界大戰做出了最大的貢獻，改變了英國人對婦女和工作的看法。第一次，在為國王和國家的名義下，婦女被迫 "充當 "工廠的"男人"，許多婦女在他們的男人從戰壕中回來後不情願地放棄了這種新獲得的自主權。這只是二十世紀的第一個例子，打破了保守的基督教誡命“女人不可穿戴男子所穿戴的裝器。”因此，當你想知道褲子到底從哪裡來時，答案有時是關於男子氣概，有時是關於戰爭，但無論是古代遊牧部落還是騎自行車，它始終是關於實用性的。

亮點：

• 人們對穿著褲子的需求始於古代的馬術文化，經歷了幾千年的發展和變革。
• 褲子在不同文化和時期的表達形式各不相同，但其實用性在各個時代都得到了肯定。
• 婦女的穿著權利和性別角色的變化是影響褲子流行的重要因素之一。
• 褲子不僅是一種服飾，還是對自由和平等的象徵。
• 褲子的流行與戰爭、宗教觀念和社會觀念密切相關。

常見問題與解答： 問：褲子在古代的文化中有什麼象徵意義？ 答：褲子在古代主要是作為戰爭和騎馬的必需品，具有陽剛和行動自由的象徵。

問：褲子對女性來說為何如此重要？ 答：褲子的流行與婦女對自由和平等的追求密切相關，也反映了女性在社會角色和性別角色上的轉變。

問：褲子在不同文化中的變化為何？ 答：褲子在不同文化中的表達形式各有不同，例如中東的紗爾瓦爾和印度的薩魯馬爾等。

問：褲子對現代社會的影響是什麼？ 答：褲子已成為現代社會中常見的服飾，無論是男性還是女性，都可自由選擇穿著。

資源：

1. https://en.wikipedia.org/wiki/Trousers
2. https://www.nationalgeographic.com/history/article/where-did-pants-come-from
3. https://www.history.com/news/ask-history/why-didnt-men-and-women-wear-pants-back-in-the-day
4. https://www.smithsonianmag.com/smart-news/how-bicycle-helped-women-gain-independence-180971685/