Bí mật trong Kinh Thánh - Psalm 103:17

Bí mật trong Kinh Thánh - Psalm 103:17

Bảng mục lục:

1. Giới thiệu
2. Psalm 103a: Sự khoan dung của Chúa
3. Psalm 103b: Điều kiện cho ơn được ban
4. Psalm 103c: Ngày này và hôm sau
5. Ân cứu
6. Chính trị của Chúa
7. Tia chớp ma thuật
8. Chúa trị vì vua
9. Sự khoan hồng của Chúa
10. Kết luận

1. Psalm 103: Sự khoan dung của Chúa

Chúng ta hãy xem Psalm 103, một trong những câu thơ trong Kinh Thánh. Psalm 103 là câu chúc tụng Chúa đầu lòng từ những lời chúc tụng của tác giả. Đầu tiên, tác giả kêu gọi chúng ta cùng nhau mở Kinh Thánh của mình đến Psalm 103.

2. Psalm 103a: Sự khoan dung của Chúa

Psalm 103a bắt đầu với những câu lời oán trách, tác giả chia sẻ rằng Chúa không đối xử với chúng ta theo tội lỗi của chúng ta. Mặc dù chúng ta đã phạm sai lầm, Chúa đã khoan dung và không trừng phạt chúng ta theo tội lỗi của chúng ta. Chúng ta không được đối xử xấu với chúng ta theo công lý của Chúa đối với những ai sợ Ngài và tuân giữ ủy nhiệm của Ngài.

Nhưng để nhận được các ơn lành của Chúa và bảo vệ của Chúa, chúng ta cần tuân giữ đủ các điều kiện đó. Chúng ta cần tuân giữ ủy nhiệm của Chúa và nhớ lại các điều răn của Ngài để thực hiện chúng. Chúa đã sắp đặt ngai vàng của Ngài trong trời cao và vương quốc của Ngài cai trị nhiều các thiên tử. Trong những nơi này, chúng ta cần dâng ơn phúc tụng Chúa và làm theo ý muốn sẽ của Chúa. Chúng ta cần phải nhớ rằng chúng ta phục vụ Chúa và được hưởng ơn của Ngài trong mọi lĩnh vực của Ngài.

3. Psalm 103b: Điều kiện cho ơn được ban

Trong Psalm 103b, tác giả nhắc lại những điều kiện mà Chúa đã đặt ra cho việc ban ơn và bảo vệ của Ngài. Qua các thời đại cũ, Chúa đã yêu cầu những người của Chúa tuân giữ các điều khoản này để hưởng các ơn của Ngài. Từ Đạo luật sách Chư Hầu 6, Chúa khuyến khích chúng ta sợ mến Chúa để có sự phúc lợi và để sống lưu mãi, giữ sống.

Nhưng tất cả những điều kiện đó không còn áp dụng cho giáo hội điện ảnh mới đến khi Chúa Giê-xu Chúa được nâng lên. Cách giáo hội mà Đạo luật sách của Giáo hội Samuel là rõ rệt Apostle Paul đã trở thành một Apostle của giáo hội mới của Nước Chúa. Vì vậy, những gì Chúa Jesus nói hoặc giảng dạy trong đời sống của Ngài trước lúc Chúa phục sinh có thể áp dụng được vào bạn và tôi, bạn có thể chấp nhận nó. Nhưng nếu không, nó có thể chỉ được áp dụng hoặc hướng dẫn cho dân Israel mà Ngài đang nói chuyện hoặc đó có thể là một tiên tri về điều gì sẽ xảy ra khi Ngài trở lại. Nhưng bạn không thể làm như vậy như nhiều người ngu ngốc đang làm và cho rằng mọi thứ đã được giảng dạy bởi Chúa Jesus trước khi Ngài chết, chôn cất và Phục sinh đều áp dụng cho bạn và người ta, nhưng không phải như vậy. Luke 1:1-4 và Luke 10:1-3.

4. Psalm 103c: Ngày này và hôm sau

Một khi chúng ta nhìn vào trái tim bạn có thể tìm thấy một loạt các ứng dụng hoặc cách dụ đoán có thể đưa ra cho câu thơ này, Luke 1:1 bắt đầu với lời giới thiệu And Luke 10 tiếp theo và bạn sẽ hiểu rằng không phải tất cả mọi thứ mà Chúa Giê-xu nói hoặc dạy trong cuộc sống của Ngài cũng áp dụng cho bạn và tôi, Từ điển chuyên ngành là từ văn bản không có nghĩa rằng bạn không thể tìm thấy bất kỳ thứ giống nhau nào để so sánh với nó. Chúng ta không thể đi sâu vào sự so sánh này ngày hôm nay, nhưng tôi tin rằng ngay cả trong tiếng Việt bạn cũng có thể tìm thấy một số từ tương tự để so sánh.

5. Ân cứu

Psalm 103 nói về sự khoan dung của Chúa, cải cách của chúa trích dẫn Uusioliitto 21 văn đầu tiên, và xã hội chuyển thành quốc gia của Chúa một ngày. Nhưng đáng ngạc nhiên hơn, các dám trợ lý biến đổi đó thành việc cho rằng Chúa đã ngồi trên ngai vàng của Ngài ở trên trời, và rằng Chúa sẽ ngồi đấy mãi mãi, và đó không đúng. Điều đó cũng là một bằng chứng hoàn hảo cho một người tin vào quang đại mã mang lại mà sự hiện diện mô phỏng của Đấng Christ đã xảy ra từ ngay sau phúc lợi và không có vị trí của Chúa trị vì trái đất và như Joseph đã trông cậy, sẽ được thiết lập và đặt xuống trên trái đất và Christ sẽ trị vì các dân tộc trên thế giới trong thiên niên kỷ và mọi thứ còn lại.

6. Chính trị của Chúa

Giữa chúng ta thì chữ "quyền trị" của Chúa ẩn chứa rất nhiều ý nghĩa khác nhau, như : ý chỉ đức tin của những người tin vào Đức Chúa Trời trong việc quyền uy và pháp quyền, ý chỉ đức tin của những người tin vào Đức Chúa Trời như một Quốc vương vĩ đại, ý chỉ sự sáng tạo và quản trị tuyệt tác của Đức Chúa Trời trong việc sáng tạo và quản lý vũ trụ, và ý chỉ sự trị vì của Đức Chúa Trời qua Đấng Christ trên toàn cầu. Nguyên tắc này đã tồn tại từ xa xăm từ ý tưởng ban đầu của sự quyền uy và quyền lực chính trị. Chính quyền của Chúa không chỉ giới hạn trong việc lãnh đạo trên mọi thành phố, bang hay quốc gia, nhưng Chúa trị là vô biên và vô hạn.

7. Tia chớp ma thuật

Trong Psalm 103, bạn cũng sẽ thấy mô tả về tia chớp ma thuật của Chúa. Psalm 103 nói rằng những thiên thần của Chúa có sức mạnh vượt trội và tuân thủ lời Chúa, nghe theo giọng ngài. Họ là những linh mục của Chúa, những đấng chỉ huy của Ngài, và họ thực hiện ý nguyện của Ngài. Cảnh trong Psalm 103 cho thấy sự phục vụ của thiên thần và sự chấp hành ý muốn của Chúa.

8. Chúa trị vì vua

Trong Psalm 103, chúng ta được nhắc nhở để phục vụ và tôn vinh Chúa. Tất cả những công việc của Chúa, từ những thứ nhỏ nhất đến những thứ lớn nhất, đều làm để chúng ta hát danh Chúa, ngợi khen Chúa và vinh danh Chúa. Cảm ơn Chúa trong tất cả mọi việc và tận hưởng trái ngọt của công việc của Ngài.

9. Sự khoan hồng của Chúa

Psalm 103 kết thúc với lời cầu chúc tặng Chúa. Chúng ta được khuyến khích để chúc tụng Chúa, những thiên sứ của Chúa và mọi sự sáng tạo của Ngài. Ta cần chúc tụng Chúa ôi linh hồn của mình. Chúng ta có thể tìm thấy sự khoái lạc và lòng biết ơn trong việc nhìn xem những gì Chúa đã làm cho chúng ta và cảm nhận những điều chúng ta thường xem thường.

10. Kết luận

Psalm 103 là một chúc tụng về sự khoan dung của Chúa và quyền trị vô biên của Ngài. Chúng ta được khuyến khích phải tôn vinh và chúc tụng Chúa trong tất cả mọi việc, từ việc nhỏ nhất đến việc lớn nhất. Chúng ta nên biết ơn các phước lành mà Chúa đã ban cho chúng ta và nhìn xem những điều Chúa đã làm cho chúng ta. Chúng ta được khuyến khích phải sống trong sự tôn trọng và lòng biết ơn với lòng tạ ơn Chúa.