Cơ hội hối cải cho những người không được chọn?

Mục lục

1. Romans 9 - Câu hỏi gây nhiều tranh cãi nhất
2. Giới thiệu về chương Romans 9
3. Sự trong trẻo và vẻ đẹp của sự quyết định của Thiên Chúa
4. Tổng quan về thảo luận
5. Sự chọn lọc của Thiên Chúa từ thời điểm từ trước đời đời 5.1 Nhân từ vô điều kiện 5.2 Ai là người bị cứng lòng? 5.3 Tại sao Thiên Chúa lại cứng lòng? 5.4 Sự lựa chọn từ thiện và lựa chọn từ phản âm
6. Sự tương ái của Thiên Chúa
7. Sự chịu đựng và đổ thánh như của Thiên Chúa
8. Sự hữu ích của sự bất hạnh
9. Sự trình bày huyền bí
10. Sự dùng hình thể để dạy bài và tìm hiểu Thiên Chúa

Cuộc tranh luận trong thư Rôma

Trong thư Rôma, chương 9 đã trở thành chủ đề gây tranh cãi nhiều nhất và nhận được rất nhiều câu hỏi từ người đọc. Đặc biệt, câu 22 của chương 9 được xem là một trong những câu hỏi được nhắn qua email thường xuyên nhất. Trong chương 9, câu 22 khá là khó hiểu, và đây là một câu hỏi đại diện từ một người nghe tên Leslie. Lời câu hỏi này phản ánh sự tò mò của hàng chục câu hỏi liên quan đến nội dung này. Leslie viết: "Cha John ơi, xin bạn giúp tôi giải thích vấn đề trong Rôma 9:22. Đối với tôi, điều này ngụ ý rằng những người không được chọn mà là những người không có cơ hội để hối cải, vì họ sinh ra để bị phá hoại. Điều này có đúng không? Có nhiều người sinh ra mà không bao giờ có cơ hội để được cứu rỗi."

Cuộc tranh luận về quyền toàn quyền của Thiên Chúa và sự lựa chọn của Người

Chúng ta không ngạc nhiên khi chương Rôma 9 là một trong những đoạn Kinh Thánh gây nhiều sự tranh cãi, bởi lịch sử cá nhân của tôi làm rõ điều này. Gần đây, tôi đã đào sâu vào nhưng trích từ nhật ký cũ của tôi từ năm 1977 đến 1979. Trong độ tuổi 30 của mình, hầu hết thời gian tôi có dành để nghiên cứu và viết về Rôma 9, đặc biệt là các câu 14 đến 23. Có thể thú vị với người nghe là đoạn văn này, vốn là vấn đề nan giải nhất đối với chúng ta, là đoạn văn Thiên Chúa đã dùng để làm thay đổi định hướng tôi. Tôi không thể nhớ chính xác ngày, nhưng có lẽ vào ngày 14 tháng 12, Thiên Chúa đã thúc đẩy tôi từ việc là một học giả thần học, sau 6 năm dạy đại học, trở thành mục sư tại giáo hội Baptist Bethlehem, nơi tôi phục vụ trong 33 năm và trở thành một mục sư, với một lòng ham muốn để Thiên Chúa dùng tôi để cứu rỗi tội nhân và xây dựng một giáo hội mạnh mẽ để chuyển đến các dân tộc chưa được tiếp cận trong công việc truyền giáo toàn cầu. Tôi nói điều này vì người ta nghĩ rằng nếu bạn tin vào quyền toàn quyền của Thiên Chúa trong việc cứu rỗi tội nhân, bạn sẽ không cảm hứng để trở thành một mục sư chứng bình đạo.

Chiến thắng quyền toàn quyền của Thiên Chúa và sự can đảm trong công tác tống đồ

Việc tin vào quyền toàn quyền tuyệt đối của Thiên Chúa trong việc cứu rỗi tội nhân không phải là lý do khiến bạn không muốn trở thành một mục sư hay một giáo hội với tinh thần truyền giáo. Nó có tác động tương phản đối với tôi như tác động đối với William Carey, John Payton, Edna Judson và hàng trăm thành viên khác trong số các vị truyền giáo và mục sư đã cống hiến cuộc đời mình để truyền bá Chúa Cứu Thế và củng cố giáo hội, đồng thời tiếp cận các dân tộc chưa được tiếp cận với Tin Lành trên khắp thế giới. Nói tới đây, có một chuyện quan trọng cần nói là có một nhóm rất nhỏ gọi là Hiper Các-mi-nô, không phải là Calvin học tập truyền thống, và đã bóp méo Kinh Thánh bởi cách lôi kéo lý thuyết không Kinh Thánh của mình, nói rằng chỉ những người cho thấy dấu hiệu thuộc linh địa của Thiên Chúa mới nên xưng tội. Vì vậy, bạn không chia sẻ Tin Lành cho bất kỳ ai, bạn chỉ đợi và tìm kiếm những dấu hiệu trong những người không đoan thọ rằng họ có thể là người được chọn của Thiên Chúa. Điều này hoàn toàn sai, không phản ánh điều Rôma 9 dạy và ngụ ý, cũng như không phản ánh điều Kinh Thánh dạy và ngụ ý.

Những người được lựa chọn và những người bị cứng lòng

Như bạn đã biết, không có sự bất ngờ khi Rôma 9 là một trong những phần Kinh Thánh gây tranh cãi nhiều nhất, bởi lịch sử cá nhân của tôi chứng minh điều này. Gần đây, tôi đã lục lại một số bài viết cũ của tôi từ năm 1977 đến 1979. Lúc đó, tôi còn đang ở độ tuổi 30 và hầu hết thời gian rảnh rỗi của tôi đã được dành cho việc nghiên cứu và viết về Rôma 9, đặc biệt là các câu từ 14 đến 23. Đây chính là đoạn Kinh Thánh gây khó hiểu nhất cho hầu hết chúng ta, đoạn Kinh Thánh nhấn mạnh sự quyền toàn quyền tuyệt đối của Thiên Chúa trong việc cứu rỗi tội nhân.

Những người được yêu thương của Thiên Chúa

Mỗi người trên thế giới đều được Thiên Chúa mời gọi vào mỗi ngày thông qua những cách khác nhau như sự hiện diện của Thiên Chúa qua thiên nhiên, lương tâm hay thông qua Tin Lành. Những sự hiện diện của Thiên Chúa này chính là cơ hội thực sự để được cứu rỗi, và nó thực sự là lời mời gọi mà nếu họ khiêm tốn và chấp nhận ân điển của Thiên Chúa, họ sẽ được cứu rỗi. Những người làm điều đó, những người khiêm tốn và chấp nhận ân điển của Thiên Chúa, họ biết rằng chỉ nhờ ân điển chủ quyền tuyệt đối của Thiên Chúa mới giúp họ tin, còn những người không làm điều đó, họ biết đó là do tội lỗi của riêng mình mà họ không tin. Không ai trong địa ngục là vô tội, và chỉ có những tội nhân đã được tha tội mới có thể vào thiên đàng.

End of Vietnamese Response